胡科伟
(湖南财政经济学院体育课部,湖南长沙410205)
中外优秀大学校园体育文化比较研究
胡科伟
(湖南财政经济学院体育课部,湖南长沙410205)
大学校园文化是大学文化的重要标志和体现,是校园在长期发展过程中所形成的的特定品味和精神载体.本文通过比较法、分析法、文献资料法对中外大学校园体育文化在概貌、价值观和文化管理等三方面上所呈现的不同内涵,发现我国与西方先进国家的校园文化存在一定差距.因此立足改变传统教育观念、借鉴先进教育经验、创新教育改革是我国校园文化的必然发展策略.
体育教育;大学文化;校园体育文化
经济、政治和教育是促进社会稳固发展的三项鼎足事业,而大学是引领教育事业可持续发展的特殊文化机构,它的重要地位和影响作用不断地深入社会各环节中.在受到社会因素的冲击和感染下,大学校园也逐步将目光转移到政治与经济功能的重视上,这与大学这一文化机构的发展理念相违背,这将深刻影响到大学校园的文化建设取向.因此寻求大学校园文化与精神缺失与转换成为当代社会文化亟待解决的问题之一.从构建文明校园,建设一流发展水平的大学校园体育事业的观点出发,与跨国校园体育文化相比的研究则具有高度的必要性.
大学校园体育的文化概貌是校园体育文化的形象缩影,本文主要从体育标识、体育人物和体育宣传几方面对校园体育文化作出简单的描述和理解,校园典型的标志、人物或建筑会给学生留下深刻的文化印象,因此中外校园体育文化概貌上的差异同样代表着体育文化的传承和发展水平,一般地,体育文化标识从昵称、颜色和吉祥物上作为大学校园文化象征.
哈佛大学和耶鲁大学两所大学的体育标准色选择了与该校相统一的标准色,同样,在体育网站宣传、比赛设施、场馆建设等处也使用了这一颜色.这两所大学根据校园体育特色分别设置了相应的体育昵称,其中耶鲁大学也设置了体育吉祥物.这一系列标识物之间所具有的统一增强了校园体育文化的宣传性和特色性,有利于学生和社会人士形成校园体育文化建构运动共识和情感共鸣,无疑对校园体育文化做出强有力的传播效果.日本早稻田大学与清华大学在体育标准色的选择上都注重与学校标准色的统一性,另外在体育网站宣传、比赛设施、运动服装、场馆建设等地方也采用了学校标准色,而清华大学则主要在运动服装上与学校标准色保持一致.我国校园在体育标准色、昵称和吉祥物上的设置还比较欠缺,缺乏对体育标识物宣传和感召力的理解.
其次,校园中的优秀体育人物形象也是构成校园体育文化的重要体现,对学生,甚至社会人群都有较强的感召作用.通过对中外方校园调查发现,哈佛大学、耶鲁大学、牛津大学、早稻田大学等校园尤其注重对优秀体育运动员、教练员的标榜和宣传,他们的档案、优异成绩都会在体育官网上搜索到,这些优秀运动员的形象和精神会潜移默化地影响到学生,同时也是体育文化走出校园的重要载体.诸多西方大学校园也设置了关于体育优秀人物的奖励政策,无论是体育比赛或者学术成果中所获得成绩,都对其创造的名次和荣誉进行表彰和鼓励.相比而言,我国还未充分重视到对体育人物的表彰和奖励方面,并且在体育人物的体育网站介绍工作上缺乏深度、广度上的宣传.
最后,体育宣传工作对大学校园体育文化的建设具有举足轻重的作用,是推动和普及校园文化的核心力量.体育宣传可以增强学生对体育文化的关注度和熟知度,深刻体验体育运动文化,培养和塑造学生正确的体育价值观,对外可以提升大学的声望和荣誉,使更多的人了解校园体育文化和内涵.以上介绍的体育标识物和体育形象实质上就是体育宣传的渠道.从网络宣传统计上看,美国、日本等国家的大学官网上都独立开设宣传窗口,而我国的大学只能从学院中找到体育系,进而找出链接,一些学校甚至没有专业的体育网站入口.另外,从体育新闻篇数的统计来看,美国、英国等国家的大学校园体育新闻数目要赶超我国校园十倍之多.从广播电视媒体上看,美国、英国和日本等大学校园体育新闻在体育频道上都存在一定比例,而我国的大学校园体育新闻一般仅依靠校内广播进行宣传,在媒体影响度上存在较大空白,社会关注力度和支持程度自然受到影响.
大学校园体育文化价值观要从学校层面和大学生层面分别予以讨论.
通过将大学校园文化价值观分为三个层次进行比较,得出结果如表1所示.我国清华大学和北京大学在物质价值和精神价值两方面存在明显失衡,或是过于注重物质价值,即学生体质健康,或是过于重视精神价值(培养精神)忽视物质价值,这主要取决于各学校的传统教学理念,但是二者的重视共同点在于对国家所产生的利益价值.与此相比,美国大学不仅在物质和精神价值二者上得以兼顾,且将重点放置在综合价值上,从而寻求文化价值之间的最佳配合.哈佛大学将物质价值与精神价值相融合,找出二者之间的共通点“个人荣誉”,学生的个人荣誉转化为学校这一集体便是“学校荣誉”,因此哈佛大学更为重视学校荣誉这一文化价值;耶鲁大学将重点放在“培养人才”,而人才的培养则需要兼具身体素质和精神建设两方面,因此耶鲁大学也兼顾了双向文化价值;早稻田大学在良好东西方文化背景影响下,不仅注重体质增强,还注重能力的提升、精神的培养,而其最终目标即综合价值则体现在为日本培养模范国民.
其次,大学生体育价值观是指导学生参加体育活动、日常体育习惯的决定态度和衡量准则.大学生的体育价值观是长期受到校园体育价值观、社会体育价值观和教育传统观念的综合影响效果所形成,因此大学生体育价值观可以侧面反映出校园体育文化价值观中存在的问题.我国体育来源于农耕时期,这一时期受到我国博大精深的传统儒、道、佛三家文化所影响,这三家文化在为人处世和修养上提倡以“中庸”、“节制”“仁和”等思想,这一文化底蕴也深刻影响到体育价值观的重人格倾向特征,并始终贯穿到现如今的大学教育观念中,进而影响大学生价值观的塑造和形成.因此大学生的体育价值观也倾向于通过人与自然相统一的锻炼获得气质、体质和精神上的平衡改善,因此在体育锻炼过程中讲究和遵循以外达内、由表及里、由形而下所获得的身体与精神上的升华,从而塑造更完善的人格特征.因此大学生会不同程度地对竞技类、对抗性极强的运动产生抵触心理,在这些体育运动中缺乏应有的意识、自信息和审美标准,这一传统观念的影响扼杀了学生体验到体育的竞技美与精神美.
表1 中外大学体育价值观比较
国外发达国家在文化传统方面与我国有着显著的差别,尤其是美国在早期受到商品经济、自由竞争等社会背景的影响下,其价值观念也相应的具有极强的进取、利益与竞争取向.因此这一观念同样深入现代大学生身心,在国外大学校园体育文化中,学生也普遍倾向于具有竞技性质的体育项目,提倡“更高、更快、更强”的体育精神.学生享受在运动场上通过激烈的对抗获得胜利的过程,他们视竞技运动作为表现英雄本色的途径.此外,国外发达国家将自由、娱乐的精神带入体育价值观,引导人们通过提升审美意识来充分彰显身心自由、个体竞争和娱乐休闲,挖掘源自个体的生命潜能和智慧,从而在体育运动中提升身体素质(力量、灵敏、耐力、柔韧、速度)带来的改善,追求生命质量的完美.因此外国大学校园体育文化价值更倾向于对人体“力”与“美”的追求,致力于对人体的塑造与精神培养,注重对生命价值的开发与升华.
综上所述,中外大学生体育价值观的不同来源于不同的传统文化和教育思想影响.在全球化教育发展背景下,我国应不断更新自我教育理念,引进先进价值体系,从而使我国大学校园体育文化的建构更好地适应新时代的发展需求.
我国与国外的大学校园管理体制上存在较大差异性,我国主要实施党委领导的校长负责制,而国外大学则实施自治管理模式,主要由教授治校.首先,我国的大学管理体制严重遏制了大学生和教师的自主性和主动性.这种管理办法在行政管理和学术管理方面存在严重失衡,学校活动均采用行政化流程,并不能达到体育育人的目的,更缺乏大学追求学术自由和个性发展的体育精神,使大学校园文化呈现空白培养.其次,由于我国近几年来对高校的扩招政策,使大学校园在硬件设施和场地的建设上突飞猛进,但是教育与管理部门却忽视了对校园特色文化和体育精神的建设,拉大了二者之间的进步差距.最后,一些高校为了追求短期、低投入、高回报的教育目标,设置了诸多简单操作、意义肤浅的体育社团或课外活动,这同样也是制约我国大学校园体育文化进步的主要原因.
与此不同,西方和日本等国家在大学体育文化管理方面却有较为理想的组织形式和办法.一些发达国家的大学以学生为体育活动主题,通过发挥学生创造性和主动性来进行体育活动的自我规划、组织和管理,大学体育相关管理部门主要起到支持和指导作用,协助大学生建立校园体育文化体系.大学生在以校训为指导纲要下,进行校园体育文化活动的计划、宣传、组织和实施,尤其是在大学生的体育俱乐部、选修课程、特色运动会等方面进行鼓励和辅助,从而建设具有宣传度较高的优良校园体育文化.
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