澄明的智慧 静默的哲思——郑敏诗赏析

于仁耿

澄明的智慧静默的哲思
——郑敏诗赏析

于仁耿

郑敏是“九叶”诗派中一位重要的女诗人。她的诗总是由日常事物引发对宇宙与生命的思索，并将其凝定于静态而又灵动的意境里。每一个画面都仿佛是一幅静物写生，而在雕塑般的意象中凝结着诗人澄明的智慧与静默的哲思。

赋予画以诗的神韵

雷诺阿的《少女画像》

郑敏

追寻你的人，都从那半垂的眼睛走入你的深处，

它们虽然睁开，却没有把光投射给外面世界。

而像是灵魂的海洋的入口，从那里你的一切

思维又流返冷静的形体，像被地心吸回的海潮。

现在我看见你的嘴唇，这样冷酷地紧闭。

使我想起岩岸封锁了一个深沉的自己。

虽然丰稔的青春已经从你发光的长发泛出，

但是你这样苍白，仍像一个暗淡的早春。

呵，你不是吐出光芒的星辰，也不是

散着芬芬的玫瑰，或是泛滥着成熟的果实，

却是吐放前的紧闭，成熟前的苦涩。

瞧，一个是灵魂先怎样紧紧地把自己闭锁，

而后才向世界展示。她苦苦地默思和聚炼自己，

为了就将向一片充满了取予的爱的天地走去。

题画诗讲究画与诗的相互烘托，达到“诗中有画，画中有诗”的效果。而郑敏这首诗歌追求的是绘画所不能表现的诗意，就像是一幅静态写生，在如雕像的意象中凝结着美学审视与哲理思考，呈现出独特的精神气质。

在《雷诺阿的〈少女画像〉》中诗人采用了展开式的结构。诗人由她所面对的这幅画像出发展开想象和联想，语言、意象、修辞等逐渐展开，结尾有启人心智的效果。

诗歌的第一节：“追寻你的人，都从那半垂的眼睛走入你的深处，它们虽然睁开，却没有把光投射给外面世界。而像是灵魂的海洋的入口，从那里你的一切思维又流返冷静的形体，像被地心吸回的海潮。”总写这位少女由外而内给人的整体印象。第二节：“现在我看见你的嘴唇，这样冷酷地紧闭。使我想起岩岸封锁了一个深沉的自己。虽然丰稔的青春已经从你发光的长发泛出，但是你这样苍白，仍像一个暗淡的早春。”通过少女紧闭的嘴唇想到“岩岸封锁了一个深沉的自己”，虽然少女“发光的长发”暗示着丰稔的青春，可是苍白的脸色让诗人想象到 “暗淡的早春”。第三节：“呵，你不是吐出光芒的星辰，也不是散着芬芳的玫瑰，或是泛滥着成熟的果实，却是吐放前的紧闭，成熟前的苦涩。”诗人采用星辰、玫瑰、果实这三个层层递进的意象并对其予以否定，在最后形象地总结出少女阶段的特点“吐放前的紧闭，成熟前的苦涩”。最后一节：“瞧，一个是灵魂先怎样紧紧地把自己闭锁，而后才向世界展示。她苦苦地默思和聚炼自己，为了就将向一片充满了取予的爱的天地走去。”诗人将想象上升为哲理的思考，突然的转折揭露出诗歌的思想，前面三节对少女“闭锁”的描述都成为了最后一节的铺垫，目的是为了将“爱”投射到少女身上，展现出少女这种独特的精神气质。最后一节诗句是深刻的概括，表达了诗人对少女理性的沉思，使得平面的画像瞬间有了生命的张力，将诗歌提升到新的高度。

诗人欣赏雷诺阿的《少女画像》的时候，所震惊的不是源于对美的表达，而是其中所传达出来的少女独特的内心世界。画作中这位出生于中产阶级家庭的、生活优越的少女，她的面容及眼神中所传达出的不仅仅有甜美纯真、美丽优雅，更有着不易察觉的甜蜜忧愁。这种忧愁可以说是一丝忧郁，也可以说是细微的惶恐，甚至是淡淡的羞怯，可它却是少女所独有的生命体验。这是一种渗透着甜蜜忧愁的美，这是一种旺盛的生命力悄悄萌动的美，一种为了怒放而紧闭、为了展开而沉默的美。诗人以饱含激情与思辨的诗歌语言定格了这种美。

少女情怀就像诗，年少的时光总是这样流淌着甜蜜的忧愁，等到我们几十年后抚摸着染上风霜的白发细细回想，那些有着莫名其妙心绪的青涩少女岁月也许是一生中最缅怀的日子。

整首诗歌用连绵的意象、舒缓的语调来承载流动的情绪，表现了一种融合了复杂文化特征及理性节制的哲理沉思。这样一种如雕塑式的沉思默想的艺术风格，使诗歌具备了无限的张力，从而走向读者的内心，使读者在掩卷深思之时回味悠长。

心灵的激荡朦胧的诗意

渴望：一只雄狮

郑敏

在我的身体里有一张张得大大的嘴

它像一只在吼叫的雄狮

它冲到大江的桥头

看着桥下的湍流

那静静滑过桥洞的轮船

它听见时代在吼叫

好像森林里象在吼叫

它回头看着我

又走回我身体的笼子里

那狮子的金毛像日光

那象的吼声像鼓鸣

开花样的活力回到我的体内

狮子带我去桥头

那里，我去赴一个约会

这首诗是郑敏具有代表性的作品，叙写内心深处产生的欲望长久受到压抑而无法宣泄的感受。

据诗人自己说：“来自那无意识的心灵‘黑洞’，化成一头渴望解放的狮子，走入我的意识，又进入我的诗歌。”诗人内心长期受到压抑，无法表达和表现她的欲求，因而便产生了一种超乎现实可能的幻想，于是便有了在她的“身体里有一张张得大大的嘴”的幻觉。这只似乎在“吼叫的雄狮”把她带到了 “大江的桥头”“听见时代在吼叫”。然后，“它回头看着我/又走回我身体的笼子里”。

这首诗在表达和表现诗人内心长期受压抑而得不到宣泄的心境时，写得颇具特色。那“张得大大的嘴”和“好像森林里象在吼叫”的声音，非常形象且具体地写出了诗人内心急切寻求宣泄和解放的渴望。至于在“桥头”“看着桥下的湍流/那静静滑过桥洞的轮船”以及“那狮子的金毛像日光/那象的吼声像鼓鸣”，表面上看来好像只是一种顺势而为的情景描述，其实都是具有象征意味的含蓄笔墨。

再来看诗的结尾：“开花样的活力回到我的体内/狮子带我去桥头/那里，我去赴一个约会。”作为诗人内心欲求的表达和表现过程，它似乎已经有了一个结局。诗人的内心已经有了 “开花样的活力”的感受，但是，它又似乎只是另一个起点。“狮子带我去桥头”“那里，我去赴一个约会”，暗示了诗人内心的某种想法。这是什么样的 “桥头”，“那里”是一个什么地方，去赴什么样的“约会”？这都是诗人所没有写出来的，是需要读者去细心品读和寻味的。也许这就是读一首具有丰富内涵的诗的乐趣所在吧！

那扇神秘的门

门

郑敏

这扇门不存在于人世

只存在于有些人的命运中

那要走进来的

被那要走出去的

挡住了

十年可以留不下一丝痕迹

一眼却可能意味着永恒

没有一声“对不起”

说得比这更为惆怅

那扇门仍在那儿

但它不再存在

只有当人们

扭过头来回顾

才能看明白

那是一扇通向神曲的门

它存在于虚无中

那可能是任何一个地方

“门”是一个内涵丰富的意象，它是通道又是障碍。它可开可关，可进可出。一门而分内外，开闭即见亲疏，隔而不隔，通而难通。它意味着选择，意味着机遇，意味着冲决，也意味着权力。它既是个诱惑，同时又是个拒绝。

这首诗中的“门”不是任何一道实体的门。它既存在又不存在，它不复存在，但人们回顾时却能看见，说它存在于虚无之中也就可能随处皆在。当人们做“静夜思”时或许会想起生命中的某个瞬间，某个猝然相遇的时刻，某一道若隐若现、若有若无的“门”。在那里，“那要走进来的/被那要走出去的/挡住了”。“门”既是必经之道，又总是过于狭窄，进出之间难免迎面相向，礼貌地说一声“对不起”，然后闪身相让而过，这本是日常生活中多见的场景。诗人把它抽象化，撇去那一进一出的具体内容，却把它置于一个非同小可的瞬间——一个在人们的命运中带有关键性的时刻，这么挡了一下，可能就有什么消失了，有什么凭空诞生了，有什么改变了，有什么无可挽回的毁灭了……这就是个人命运中的不均衡性，并非每一个瞬间都对生命个体存在同等重要。如果这时候的“一眼却可能意味着永恒”，那么这一声“对不起”真可以算是千古难以消弭的惆怅了。

机遇稍纵即逝。那到底是一道什么样的“门”呢？“那是一扇通向神曲的门”。《神曲》是文艺复兴时期意大利诗人但丁的著名长篇诗作。即使我们并未读过这部名著，对但丁一无所知，也不会妨碍我们理解这扇并不存在的门的重要性，也不会妨碍我们体会诗中某种通向灵魂的升华，通向永恒的爱的可能性。这种可能性或许不复存在，但亦或许无所不在。

［作者单位：山东省莱阳市柏林庄中心初级中学］