生命体验与文学批评

张　冀



生命体验与文学批评

张冀

“体验”与“文学”的血缘关系，这是人所共知的普遍常识。因为，作家从事文学创作，无非是其经验叙事；即便是个人想象力满血复活的虚构叙事，也同样源自作家本人的生命体验，这不仅是作家创作的叙事动因，同时还直接彰显其面对人与自然、人与社会、人与人、人与自身诸种关系的心路历程。当读者或者批评者独自面对鲜活的作品文本时，其实就是受众与作家生命体验的情感共鸣，是人之常情的“同情之理解”。这便是文学艺术的独特魅力所在。

回望当下的批评现场，谈生命体验或许是一个“测不准”的魔幻话题。不少批评者会主动规避生命体验的言说风险而言必称理论，援引各种西方文论观念去套话连篇地解读文本、阐释作家，造成了批评者与作家之间的“信息不对称”。作家之所以为作家，首先是因其文学创作，而非文论素养或批评方法这些文本之外的东西。所以，在生命体验面前，任何理论都是灰色的。如果我们能够真正“回到文本自身”，以生命体验为切入点，既不借文本来演绎文学理论，也不为作家代言，自然就能得出更加契合文本、贴近作家的重新认识。

张冀，湖南湘潭人，文学博士、博士后。华中师范大学文学院副教授、硕士生导师，兼任中国新文学学会理事、湖北文学理论与批评研究中心副研究员。在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》等学术期刊发表论文20余篇，主持完成省部级课题2项，参编教材2部。