传世名画

传世名画

《苏轼留带图》 明·崔子忠 纸本设色 81.4cm×50cm

崔子忠（约1574-1644年），明末画家，初名丹，字开予，后改名子忠，字道母，号北海、青蚓（一作青引），原籍北海（今山东省莱阳市），后移居顺天（今北京市）。曾为国子监生员，投在董其昌门下。李自成攻陷北京后，崔子忠躲在自己的密室中，后因缺少粮食而死。

崔子忠通五经，工诗文。据 《书画记》和《神州国光集》等史料记载，崔子忠的绘画题材很广，在人物、山水、花鸟方面都有涉及。最擅人物画，有仕女画和释道及传说故事画存世，师法顾恺之、陆探微、阎立本、吴道子等。所画人物面目奇古，用笔颤掣，线条细劲，格调高古，境界奇异，颇为时人所重。与陈洪绶齐名，有“南陈北崔”的美誉。传世作品，有 《长百仙踪图》 《云中玉女图》《桐阴博古图》《苏轼留带图》《藏云图》等。

《苏轼留带图》，御书房《石渠宝笈》初编有著录，现藏于台北故宫博物院，是崔子忠根据苏轼的一段轶事而绘。宋神宗年间，苏东坡与佛印法师是知心好友。一天，苏东坡突然来访，佛印正欲为僧众说法，故意开玩笑不让苏东坡就坐，说：“此间无坐处。”苏东坡随即用禅宗之语答道：“暂借佛印四大为座。”佛印见他居然班门弄斧，便想难为一下他，提出如果答出问题就请他坐，答不出就把玉带输掉。苏东坡欣然答应。佛印问：“既然四大皆空，五蕴非有，居士向哪里坐？”苏东坡果然被难住了，只得解下玉带相赠。观此图，寒林烟霭中，茅屋微露，苏东坡与佛印在树下对坐交谈，人物面目清奇而有古意。崔子忠所作人物，多用“战笔水纹描”画衣纹。此描法近似水纹波浪，行笔瘦硬战掣，疾如摆波。“战动之笔”折而不滞，颤而不散；树枝山石的勾勒则用笔方整。图中最前端的山石，造型与用笔皆以方折取势，以“怪”取胜。