特别策划正定古城的保护发展要有国际化视野

文/蓝　夫



特别策划正定古城的保护发展要有国际化视野

文/蓝夫

［策划人语］正定是一座有着2300多年历史的古城，是国家级历史文化名城，河北的宝贵财富，具有很高的历史价值和文化价值。通过古城保护与发展促进文物古迹保护、弘扬传统文化、传承中华文明、拉动区域经济增长、满足人民群众文化需求，事关省会形象建设、事关百姓切身利益。如何把古城保护与发展同文化建设、城市建设、旅游业发展、正定新区建设结合起来，如何坚持高起点规划、高标准设计、高质量建设和国际化视野，在开发建设中统筹兼顾，形成古城保护与发展的强大合力，本文作者经过深入研究和思考形成的三个方面的建言不失为一种思路。

一、课题定位：国家级水平与世界性品质

河北省省会石家庄市与正定古城的历史文化价值相融合会产生什么效应？正定古城保护与发展的品牌价值究竟有多大？如何开启正定古城的历史文化宝藏？近几年来，这个课题吸引了省内外相关研究机构与有智有识之士，为之贡献智慧，建言献策。

笔者近十几年来于传统文化有所涉猎，也参与了北京等地传统文化项目的一些策划实施工作。诸如《建设世界文化之都，展现人类文明——山顶洞人文化是北京源文化成果展暨座谈会》、海内外第一部汉文版佛教密宗典藏《密宗甘露精要·传世大藏经秘密部》的出版面世，等等。2012年冬天，我开始接触正定古城保护与发展这个课题，并产生了浓厚兴趣。我参阅了海内外许多有关资料，实地考察了国内二十多个相关文化产业园区，2013年我还专程到印度、尼泊尔学习考察。下面的一些意见和建议，很粗浅也可能偏颇，就作为引玉的砖石，仅供参考吧。

把这个课题放置在本土与全国乃至世界相交叉的坐标系上进行理性考量，它呈现出来的“本来面目”竟是如此广博而厚重。我认为，这个课题项目的主题定位其实很明确，它具有国家级水平与世界性品质，概而言之，就是“以创新力升华河北省省会城市建设标准与文化品质；以品牌力开掘正定古城申遗潜质使之走向世界；以文化力塑造中国禅文化主题园区的传世经典”。

在此，应该为石家庄市新的城市规划点一个赞。这个城市规划，以“一河两岸”作为城市建设框架，把正定古城重点纳入城市组团，辟为石家庄市正定新区，是具有战略眼光和文化视野的决策。这样就弥补了遭人诟病的文化缺憾，让这座省会城市的文化底蕴一下厚重起来。镶嵌在石家庄规划版图中的正定古城，将会成为一张国家级乃至世界级的文化名片，当这张文化名片与中共十八大描绘的“中国梦”的宏伟愿景结合在一起的时候，其潜在的价值是非常大的。

二、盘点正定古城的核心历史文化遗产

正定之所以被评为国家级历史文化名城，其文化底蕴是多方面的。

首先，正定城历史悠久，文物众多。它始建于北周，直到民国初年，凡1500多年间，一直都是郡、州、府治所在地，其与北京、保定并称“北方三雄镇”。全县拥有全国重点文物保护单位9处，省级重点文物保护单位25处，被誉为“中国古代建筑的博物馆”。至今，12公里长的明代城墙，城垣基本完好，雄姿犹存。

其次，正定物华天宝，人杰地灵。如西汉南越王赵佗，是开发岭南的第一功臣；三国名将赵云，位列“五虎上将”；明代吏部尚书梁梦龙；清代收藏家梁清标；北洋政府总理兼陆军总长王士珍，等等，书写着正定灿烂的历史。

第三，正定是当年元杂剧创作和演出最为活跃的地区。元杂剧兴起时有作家56人，作品345种，其中真定（正定）作家7人，作品45种。真定7人中的白朴，与关汉卿、马致远、郑光祖并称元曲四大家”，他创作的《梧桐雨》《墙头马上》，还有尚仲贤创作的《柳毅传书》，李文蔚创作的《燕青博鱼》等，都是中国戏曲的经典。

第四，正定寺、塔极多，国内外罕见。尽管历史上先后建造的100多座佛寺多已不存，但仅以现在遗存的“四塔八寺”而言，在全国县城范围内，就足以尊享“唯一无二”的殊荣。

如果举一个能集中国儒释道文化于一身的宗派，我想绝大多数人的第一反应就是禅宗，而在禅宗的五大流派中，声势最宏大、影响最深远的就是临济宗了。临济宗诞生于正定，临济宗的祖庭就在正定。临济宗祖师义玄法师就是在唐武宗灭佛时期，从南方北遁河朔，在正定点亮了临济禅灯的法炬，开创了中国禅宗一千多年的主流宗风。净慧法师曾说“在一定程度上，是正定挽救了中国佛教”，并非过誉。这也许就是一种冥冥之中的机缘吧。这种机缘成就了义玄祖师，成就了临济宗，同时也成就了正定，成就了中国佛教。

正定古城是一片福地，它不仅是正定的福地，是石家庄市的福地，同时也是中国佛教的福地，中国传统文化的福地。

客观理性地盘点一下正定古城历史文化宝库，绝大多数已只是历史辉煌的记忆。这里，重点谈谈临济宗临济寺与其他佛教建筑文化遗产，并提出建议。

三、建言之一：承传临济文化，复兴临济祖庭

我在参加一些国内传统文化论坛与实地考察期间，经常与外地的专家学者谈到河北的文化资源。他们都对正定古城与临济寺充满了羡慕和敬意，并开玩笑地说：“你们是守着金佛向外求，傍着世界级的文化资源要饭吃，真是可惜！”的确，中国禅宗的临济文化与临济宗祖庭临济寺，不仅是正定和石家庄市的无价之宝，而且属于全国，属于全世界。

只有擦亮正定临济禅文化这颗中国佛教文化皇冠上的明珠，以此引领正定古城的保护与发展，保护与发展的棋局才能活起来。

这是一个非常具有挑战性的系统工程。“承传临济文化，复兴临济祖庭，重振临济禅风”，需要一个与之相匹配的物化的载体，这个载体就是：以修复和扩建临济宗祖庭为核心，以文化力塑造中国禅文化主题园区，并使之成为传世经典。这个禅文化主题园区，应以“高生态标准、高景观价值、高文化内涵、高艺术品质”为特色，以弘扬正定文化和提升城市文化品质为己任，繁荣和促进石家庄市与正定新区文化及相关产业的全面发展，为正定和石家庄市走向全国乃至世界提供一个高端文化展示平台和建设标准。

其整体构想似乎应该这样表述：以中国禅文化造园理念为园区规划布局的基本依据，以禅文化造型的建筑物、禅文化雕塑艺术品和禅意山水要素为造园场景的主要形式，以展示弘扬临济禅文化和正定历史文化为核心内容，以禅意生活品质、文化经济业态为服务载体，运用建筑、园林、雕塑、绘画、书法、水景、影像、音响、灯光、装饰等现代艺术和技术手段，营造一个“举世独特、内涵殊胜、园艺精湛、自然和谐”的中国禅文化主题园区。

园区风格应体现盛唐时期的韵致，与临济祖庭诞生的年代相吻合。同时有机融入诸如日本禅意园林的特色，并且借鉴欧美当代“极简主义造园艺术”的精华，创造传统与现代完美融合的当代禅意经典园林。

“中国禅宗临济文化博物馆”和“正定先贤祠蜡像馆”似应成为园区建设的重点项目。

“中国禅宗临济文化博物馆”的建设是一大难题。在国内，佛教文化博物馆建设尚未出现高品级的范本。扬州佛教文化博物馆属于好的，但无论馆藏内容、陈列层次，还是影响力，都没有达到国家级水平。江西、浙江、安徽、湖南、河南、广东等省份都在兴建，经过考察评估，水平也属一般，鲜有创意。仅就禅文化博物馆建设而言，国内尚处于初级阶段。

世界上最好的宗教文化博物馆在台湾。该馆的金色大厅是其核心，极富创意，展示世界十大宗教的仪典、器物以及这些宗教在台湾的发展状况。这个博物馆由美国设计公司设计，哈佛大学宗教研究所布展。该馆的建馆秘籍大致有五件法宝：1.世界一流的专家团队；2.世界水平的创意；3.拿来主义的高水平仿制；4.逼真的模拟圣境；5.先进的现代科技手段。台湾的宗教文化博物馆为我们提供了很好的参照标准。

“正定先贤祠蜡像馆”之营造相对容易一些。蜡像馆应以正定的历史文化名人（包括与正定有重要关联的外籍历史文化名人）蜡像为载体，配以传记性文字，展现出正定古城历史文化发展的“壮美画卷”。这将是一张承传、弘扬正定历史文化的艺术名片。

四、建言之二：换一种思路“申遗”

正定最近也在参与“申遗”，据网络媒体报道，南京联合国内几家古城墙以捆绑式申报“世界物质文化遗产名录”，河北正定是参加者之一。一段古城墙，又是参与者的身份，固然是好事，但对于正定古城的保护与发展却不是带动全局的项目。

五台山的申遗成功，胜在保存完好的佛教建筑集群，其中重建于唐宣宗年间的佛光寺东大殿，立下了汗马功劳。该殿的生辰年代是梁思成夫妇考证出来的。当我站在这座殿宇门前的时候，我想到了梁思成夫妇与正定古城。

换一种思路想问题，“柳暗花明”的效果也许就会出现了。

2013年一个寒风刺骨的腊月天，我爬上了正定南门城楼。俯瞰正定古城，发现雕饰华美的广惠寺多宝塔、镇府巨观天宁寺凌霄塔、朴实端庄的开元寺须弥塔、玲珑秀丽的临济寺澄灵塔四塔与临济寺簇拥在一起，个体之间的距离很近，天然形成了正定佛教建筑的一个集群，由此向北不远，即是梁思成夫妇为之赞誉的“京外第一名刹”——隆兴寺。

隆兴寺，是正定古城景观的又一个佛教建筑群。而且，临济寺与四塔建筑群，建筑风格归属唐风唐韵甚至于唐以前的风格；中国的佛教寺院，向有“唐寺宋塔”之说，而正定的八大寺，3座建于唐代之前，5座建于唐代，四塔都是唐代兴建，堪为正定至宝。隆兴寺建筑群其中五座殿宇为宋代建筑，这在我国现有古建筑群中是极为少见的，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要范本。眺望正定古城，俨然一座开放式的集中呈现的“唐宋佛教建筑文化遗址公园”或“中国正定唐宋佛教建筑文化博物馆”。

这些佛教建筑，是这座古城的精华，也是这座古城历史文化价值的重要核心。在正定周长12公里的古城墙内，密集分布着全国重点文物8处，居全国县城之首，其中隆兴寺、临济寺、开元寺与四塔都属于国家重点文物保护单位。

正定佛教建筑群的“申遗”潜质是巨大的。想想看，一座开放式的唐宋佛教建筑文化博物馆内，怀揣着临济禅文化的园林内景，会是怎样一种景象？

为了正定和石家庄市的今天和明天，这个决心是值得下的。无锡的梵宫、浙江雪窦山弥勒大佛、南京牛首山佛顶宫、海南南山寺等佛教文化主题园区，投资都在50亿人民币以上，而且大都属于“平地起水”式的文化景观建设，其历史文化资源的内在价值，与正定古城是无法比拟的。

以“申遗”为统领，以挖掘佛教文化为重点，以临济禅文化品牌塑造为突破口，正定古城的保护和发展自然会风生水起。正定古城与石家庄市大步走向世界，并不是什么梦想。

五、建言之三：创建“正定文化国际论坛”

正定古城的历史文化遗产，是中国传统文化多元和谐的一个范本，它所拥有的正能量，是党的十八大描绘的“中国梦”所需要的，属于“中国文化之根”品质的宝贵财富。在这里，不仅能够找到一座省会城市世代传承的城市精神依据，甚至可以升级为“中国精神”的历史缩影。“包容、和谐、平等、自由、博爱、创新”等中国精神的诸多要素，在正定古城的历史文化中都有生动而鲜活的诠释。正定历史文化具有“世界品质”，是没有问题的。关键在于，如何让它从历史的深闺中走出来，生动起来，鲜活起来，最终辉耀中华，走向世界。唯其如此，它才能功在千秋，利于当代，正定古城的品牌价值、石家庄市的知名度和影响力，才能真正落在实处。

彰显正定古城历史文化的世界性品质，需要一个恒定持久的集挖掘、展示、传播于一体的高端平台。纵横考量，没有比创建“正定文化国际论坛”更好的了。

为什么要定位于“正定文化”，而不是“正定历史文化”？因为“正定历史文化”的思路狭窄了一些，在“正定文化”这个大概念里，包括临济文化在内的儒释道文化，也可容纳当代文化发展的多种样态，比如金融文化、开发区文化、企业文化等等，它的选择面更加广泛，选择角度更有余地，服务于当代社会发展的意义更直接也更大。想要重点突出什么，全在你的选择。当然，临济禅文化应作为金字招牌重点推出。

这个论坛作为分届次的主题论坛，可以学习借鉴中国“博鳌论坛”和国外经济类论坛“达沃斯”的经验，创造属于自己的论坛模式。论坛采用政府主办、权威文化机构承办、协办的方式，着重凸显当地政府的地位和形象。论坛可分为大年、小年规制，两年一届大的主题论坛，小年则以专题研讨会的面貌展示。这样会准备得比较充分。

选择“国际”这个词，旨在界定论坛的量级和品质。正定的历史文化层次，仅限于地区性和国内就显得小了。如果做得好，这个论坛品牌是可以做大做强的。近几年一直都在炒“论坛经济”的概念，做好一个论坛，的确可以产生“论坛经济”的带动效应。

做论坛要求专业化，我国许多地方举办的论坛，徒有其表，仅仅是挂着论坛的名字，成功的是少数。拥有一个具有国家级乃至国际视野和水平的专业化团队，是论坛举办成功的重要条件。

论坛的选题可以不用多虑，正定历史文化所具有的广度和厚度，不会缺乏好的选题创意。

谁来参加论坛更为重要，对于正定古城来说，具有集聚国内外人脉的潜在优势，现在缺少的就是这样一个高端平台。

正定古城“申遗”与保护发展需要这样一个高端平台，石家庄市要升级城市地位和影响，也需要这样一个高端平台。创建“正定文化国际论坛”，可谓当其地，当其时，当其势，的确是一个上佳的选择。