君子的“三达德”

文/锺国兴　　陈有勇

君子的“三达德”

文/锺国兴陈有勇

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问》）

孔子说：“君子之道有三个方面，我都没有做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”

孔子说他没有做到，但是子贡认为他已经做到了，说：“老师说的其实就是他自己啊。”

仁者不忧、智者不惑、勇者不惧，这三种境界真的是很难做到的，三者合一正是是君子修养的最高境界。孔子说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”（《中庸》）那么，什么是达德呢？所谓“达”，就是通达之意，也是通行的意思。达德，就是通行的、普遍的德性。仁、智、勇这是君子修养的“三达德”，是天下凡是君子都应该具备的德性。

君子的第一个“达德”：仁者不忧，做一个仁爱快乐的人。一个人的心胸怎么能够宽大起来？就是要有爱心，能够设身处地地为别人着想，为对方着想，这样就不会陷入偏执和狭隘。而且仁爱的人也是快乐的人，世间有太多美好的事物需要自己去爱护、去呵护。整天愁眉苦脸是解决不了问题的，保持乐观快乐的心态，积极采取行动，让事情越变越好才是君子应该做的。所以孔子曾说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”（《论语·述而》）戚戚就是忧愁悲伤的样子，小人才是整天一副愁眉苦脸的样子。

其实，孔子的学生就仁者不忧的问题请教过孔子。《孔子家语·在厄》里记载：

子路问于孔子曰：“君子无忧乎？”

子曰：“无也。君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”（《孔子家语·在厄》）

子路问孔子：“君子也有忧愁吗？”

孔子：“没有。君子在修身实践中，当他的事还没做成时，他会为自己做事的坚强意念感到高兴；当他的事做成了，他又会为自己经过努力而有所作为而感到高兴。所以君子的一生是快乐的一生，基本上没有哪天是忧愁的。而小人却恰好相反，当没有获得某一个他想要的东西时，他担心自己得不到；当他得到某件东西时，他又担心会不会失去。所以小人的一生是忧愁的一生，基本上没有哪天是快乐的。”

君子不是总想着自己的私利能否得到和保存，而是想着把事情做好，在做事情中享受奋斗和奉献的快乐。事情没做成的话，君子会继续奋斗，并享受其过程；事情做成了的话，自然会收获成功的快乐，以及与他人分享成功果实的快乐。

君子的第二个“达德”：智者不惑，对人对事有明确清晰的认识，做一个明白人。孔子的学生樊迟曾向孔子请教什么是智，孔子的回答就是两个字：知人。（《论语·颜渊》）一个智慧的人一般是不会误会别人的，因为智者不仅是用自己的眼来看待人与事，更用自己的心去看待人与事。

《孔子家语·入官》里记载了这样一个故事：孔子和他的弟子们有一次被困在陈国和蔡国之间，他们一连七天都没能吃上饭。子贡富有又机敏，他带着自己的钱财偷偷突出了陈国和蔡国军队的包围，顺利溜了出来。然后，他从乡间的农民那里买了一袋粮食带回去了。于是，颜回、子路两人就在一间破屋子里煮米饭。其间，有一些灰尘掉进了饭锅里，颜回怕浪费，就把脏了的那点儿米饭拿出来吃了。

这事恰好被正在井边打水的子贡看见，子贡只看见颜回吃米饭，没看见那米饭是脏的。子贡看到这一幕很不高兴，他以为颜回是在背着老师、师兄弟们偷吃米饭。

子贡就去问孔子：“正人君子会在穷困的时候不要节操吗？”

孔子说：“一遇到困难就丢了节操，节操如此脆弱的人哪还能称得上是君子呢？”

子贡说：“老师，您说颜回同学会不会在困难中节操碎了一地呢？”

孔子说：“当然不会。”

于是，子贡就把自己刚才见到的事一五一十地告诉了孔子。

孔子说：“我一直都相信颜回的仁德，虽然你说是自己亲眼见到的事，但我仍然不怀疑颜回的人品，这其中一定有其他的缘由。你先等等，我来问问颜回。”

孔子把颜回叫来说：“前天晚上我做梦梦见了先人，莫不是先人在保佑我们平安？你把做好的米饭拿进来吧，我想祭拜一下先人。”

颜回说：“刚才有灰尘掉进了锅里，我觉得把脏了的那点儿米饭扔掉太可惜，就把那点儿脏米饭吃了。锅里的米饭毕竟进过灰尘，不够干净，不适合拿来祭祀先人，老师。”

孔子说：“你做得对！换作是我，我也会像你那么做的。”

颜回出去后，孔子回头对自己身边的几个学生说：“我一直都很相信颜回。”同学们从此更加佩服颜回了，当然也更加佩服老师。

这个故事一般看来是讲颜回的高尚品格，其实更是讲君子要能识人。子贡怀疑颜回的人品说明自己对颜回不够了解，不能真正相信颜回的为人。孔子相信子贡的亲眼所见，但依然相信颜回的为人。其实，并不是所有的亲眼所见、亲耳所听就是真的。很多时候，我们要用心去感知周围的人和事，用心去判断是非对错。而且，在人际交往中要多选择相信别人的人品，不要总是揣测别人是否别有用心，是否真心真意。人是相互塑造的，你相信一个人是君子，那这个人就愿意坦诚对你，他就是君子；反之，你认定一个人是小人，那这个人还真就针对你，和你过不去，他就成为小人。

君子的第三个“达德”：勇者不惧，有勇气去打下属于自己的一片天地，能够坚强地承担责任。很多人没有成功不是因为他不够聪明，而是因为他不敢去尝试。害怕失败而畏缩不前往往就不会取得成功，成功的因素千万种，但成功者当时勇敢地往前走的闯劲儿往往是不可或缺的。在这一点上，孔子做到了：他提出了“仁”的思想，而且力图用这一思想影响各个国家的领导人，并且为此而排除种种困难，去周游列国，与各个国家的领导人见面。最后尽管政治上并不怎么成功，但是孔子成功地传播了自己的思想，并且培养出一批推崇仁德价值观的有影响力的人才。孔子是勇而敢为的人，他母亲去世时，他把棺材停在十字路口，执着地向人们打听父亲的墓地在哪里，就是很有勇气的行为。

当然，孔子提倡的勇敢不惧不是莽撞，不是肆意妄为，而首先是正义的，有底线的。

子路曰：“君子尚勇乎！”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》）

子路说：“君子提倡勇敢吗？”

孔子说：“君子以道义为上，上层人如果勇敢而不讲道义就会祸乱国家，小人如果勇敢而不讲道义就会成为强盗。”

在孔子的众多弟子中，子路以勇敢而著称，其实子路也是很讲仁义的，这在很大程度上受益于孔子的教导。我们提倡勇敢，但不是提倡莽撞。提倡见义勇为，更要强调见义智为。其实，勇敢就如同一个梯子，善用这个梯子，你就能到达更高的人生高度。一个人如果能做到孔子提倡的仁、智、勇“三达德”，那就是一个很完美的君子了。

（节选自《孔子是个好老师》）