新材料作文导写

唐惠忠

【作文设计1】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（1）4月2日，著名相声演员姜昆做客东方卫视《非常记忆》。针对曲艺界的现状，姜昆表示，现在某些表演者的作品品位不高，令他深感忧虑。他指出，“不能老拿老百姓当挡箭牌”，“我不是简单地反对俗文化，只是觉得不能满足于低俗、恶俗，应当追求更高的品位”。

（2）“小品王”赵本山在接受记者采访时认为：关于小品的品位有个误区——让作品讲一个故事，这个故事还得挺深沉，这个挺闹心。什么是品位？什么是质量？其实笑就是品位，就是质量。娱乐就是娱乐，不能代替教育功能。我倡导的“绿色二人转”代表了一种自然、纯净。为什么我们国家倡导和谐，实际上就是希望老百姓能快乐。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路指津】

两段材料中，姜昆和赵本山的观点有差别：前者突出“不能满足于低俗、恶俗，应当追求更高的品位”；后者则强调“笑就是品位，就是质量”。因此，本题立意上的自由度是比较大的，或者说关于“品位”，这是个见仁见智的话题，不同的人有不同的理解。比如：有人认为恬淡是“品位”；有人认为“时髦”是“品位”……对不同事物而言，也存在着“品位”上的差异。

需要注意的是，“品位”不同于“品味”，“品位”主要指一种精神上的追求。另外，本题与现实生活非常切近，写作时应密切联系社会生活或自身经历进行思考、诠释。

[精品素材]

影星与品位

20年前，日本影星高仓健登陆中国，那张布满沟壑、从无笑容的脸，把中国观众特别是女观众晃得五迷三道，使中国影坛传统的对男性角色的审美观发生了爆炸性的改变。代之而起的是“丑星”当道，硬汉闪光……时光流转，“奶油”吃瘪的状况在近年来似乎得到了扭转。无论是充满小资情调的新新人类，还是借老照片复出的都市男人，都显得那么温文尔雅，风度翩翩。与其说是影视艺术在改变人们的社会时尚和品位追求，不如反过来说是社会时尚、人们品位追求的变化在左右着影视艺术的主流取向。

牡丹的拒绝

富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。

牡丹懂得拒绝——拒绝浓云阴雨，拒绝冷风飕飕，拒绝与百花争奇斗艳，拒绝游人的夸耀与赞颂，更是宁可被贬谪也不慑于皇威，只遵循自己的花期自己的规律。轰轰烈烈地来，轰轰烈烈地走。牡丹的高贵，牡丹的品位，让它名副其实地“艳冠群芳”。

牡丹的美是惊心动魄的，让人陶醉其中方知“品位”这东西难能可贵。

“小资”与“品位”是一条绳上

的两只蚂蚱

“品位”被实化为许许多多具体的名词，也算是小资们的一大创举。看书要看杜拉斯，格言要用罗兰·巴特说的，喝咖啡要去书吧，喝酒要去酒吧，电影要看大卫·林奇拍的，衣服要穿法国服装界出的，雪糕要吃哈根达斯空运的，香水当然锁定香奈儿五号。去哪儿旅游？巴厘岛吧——不过，发生过爆炸，还是夏威夷安全点——夏威夷？太out了吧。那只好去马尔代夫。喝点什么呢，小姐？给我一杯冰水（冰冻的白开水，亏小资们想得出来，名字叫“心痛的感觉”！58元一杯，怎么样？）。

最后，小资们闲得慌了，没事可干，那就一个人坐在咖啡馆打开超薄型笔记本电脑发发呆吧。

【例文展示】

呼唤高品位

周 阳

21世纪的中国人在外来文化和时尚潮流的攻击下，变得越来越浮躁，鉴别能力比上世纪任何时候都显得低。于是，各种选秀节目你方唱罢我登场；有些曲艺演员“拿老百姓当挡箭牌”“满足于低俗、恶俗”，光说一些荤的黄的；网络色情泛滥成灾，以满足人们的低级趣味，把人带得更浮躁，造成一种可怕的恶性循环。

然而，正是在这样一种背景下，央视十套的《百家讲坛》悄然崛起，以传统文化为蓝本，延请国内大学知名教授，传播、普及传统文化，让专家与平民百姓零距离接触，受到了人们的普遍关注。该栏目播出了《易中天品三国》《阎崇年说明亡清兴六十年》《王立群读〈史记〉》《刘心武揭秘〈红楼梦〉》等节目，深受观众欢迎，但同时也引起了学术界的纷纷议论。

传统文化热的兴起表现了一些中国人对自身价值的重新审视，也展示出传统文化的顽强生命力——它们终将战胜那些看似猖狂、实则后劲不足的庸俗文化，这对提升国人的品位有着不可估量的积极意义。

但是，由于众多教授基本是在“炒冷饭”，所讲内容看起来没有一定的深度和新颖独到的见解，学术界人士对此深表不满，认为易中天等人带着调侃的语调来讲种种严肃的学问，完全没有一种学者应有的涵养。然而，我倒以为，那些持批评态度的学术界人士是自己变得浮躁了。他们看着同行在媒体上演讲，讲的全是些在他们看来相当浅显的东西，而声名却因此远扬了，感到不服气，甚至——怎么说呢，是有些眼红了。他们却完全没有认识到《百家讲坛》的宗旨所在——不是让谁来发表什么新的学术成果，而是给广大观众普及一些历史文化常识，培养人们对传统文化的兴趣，进而引导他们自己去细细品味其中的细节和精妙之处。

在我看来，《百家讲坛》就好比是一本书的前言，为读者简略地介绍一下他将读的这本书。如果讲得太详细，反而会使读者失去读下去的兴趣；而如果说得太深刻，或者把这本书的思想内容强加给读者，又会影响读者自己的独立思考。我觉得，倒是有些靠研究《红楼梦》起家的所谓“红学专家”活得太累了。如果你对一本书很感兴趣，作为业余爱好研究也就罢了，何必以此为职业？研究来研究去，大家经常争论不休，没有定论；即使研究出了些成果，也难以普及，对提升国民的品位又有多大益处呢？

中国人想要傲立于世，就必须有自己的传统文化和艺术积淀，要有自己的不俗品位，不追逐潮流，不人云亦云。而高品位必须以丰富的历史修养和文化修养为前提。有了高品位，我们自然而然就能摒弃那些庸俗的糟粕，抵制外来文化的大肆侵蚀。

[点 评]周阳同学品评“品位”，对“中国人自己的品位”作了一番有见解的评述。文章从“21世纪的中国人”遭遇“外来文化和时尚潮流的攻击”说起，充分肯定了《百家讲坛》在传播、普及传统文化方面的重要作用。接着，着重针对学术界人士的批评意见，从批评者自身心态及《百家讲坛》栏目宗旨等方面予以反驳，可谓切中要害，有理有据。

全文眼观现实，实话实说，体现出较高的品位。不过，有关“红学专家”的一段论述（比如“作为业余爱好研究也就罢了，何必以此为职业”等）有失偏颇，是为微瑕。

【作文设计2】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

CCTV10中有这样一句广告语：“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”古诗云：“居高声自远，非是藉秋风。”俗话说：“站得越高，看得越远。”“高度”不一样，“视野”也随之有阔窄。此之谓“高度决定视野”。许多时候，从不同角度、不同侧面去看待一件事或一个人，我们往往会有与过去截然不同的感受和认识，从而修正自己的偏差，这对调整我们的心态，对我们处世观的把握，对我们人生轨迹的选择大有益处。此之谓“角度改变观念”。生活中，对待领导训斥的反应、对下属的批评、与人交往、对自己遇到的悲喜的表露等，唯有能恰当把握尺度者，其人生才会更顺畅如意，更有滋有味。此之谓“尺度把握人生”。

高度、角度和尺度，三者紧密相关、相辅相成。一个站到了一定高度的人，他大多会多角度地去思考问题，在处理这些问题的轻重缓急上也多会颇有分寸。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路指津】

从审题立意看，本则材料提供了如下行文观点：一、居高临下，方能多元思考，恰当地处理问题（可联想到古诗名句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”）；二、思考、认识的高度决定思考、认识的广度（可联想到“会当凌绝顶，一览众山小”）；三、换一换角度，让人耳目一新（可联想到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”）；四、换位思考，将心比心，社会将更加和谐；五、看待问题，有时角度比距离更重要；六、把握好“度”，也就把握了生活的原则；七、恰到好处与过犹不及；八、多一点“中庸”，少一点偏激……

[精品素材]

高度决定视野

乌鸦站在大树上，吃饱了就晒太阳，日子过得潇洒自在。住在树下的兔子很羡慕乌鸦的生活，就问：“我怎么才能和你一样悠闲自在？”乌鸦说：“你什么也不用做，现在就来享受阳光吧。”兔子照做了，感到从未有过的惬意。突然一只狐狸冲出来，把毫无防备的兔子叼走了。望着远去的兔子，乌鸦叹了口气：“你可以像我一样悠闲，但一定要有高度。”

高度将为我们打开全新的视野。古人常说：“登高望远。”还有一句，就是“高瞻远瞩”。有了高度，就能看得清，在混沌蒙昧的现状中发现解决之道；有了高度，就能看得远，在暂时的困难之中仍然充满信心和希望；有了高度，便有了势能，不但处惊不乱，而且集聚了无比的能量，时机一到便可像洪水一样奔涌而下，势不可当。

角度改变观念

清晨，一个小女孩趴在一片叶子旁边细细地看着，她一会儿跑到左边，一会儿又跑到右边，突然，她大叫起来：“妈妈，快来看啊！我站在哪儿哪儿都有一只新的蜜蜂呢！”这是一个不懂事的女孩天真的想法，但这个天真的想法告诉我们——角度改变观念。

角度改变观念，要求我们勇于打破思维定势。观念是什么？就是对事对人对世界对社会的看法。怎样改变观念？就是要转换角度去看问题，不从一个角度去看。这也就是苏东坡眼中的庐山：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”不要总是拿老眼光去看人。这也就是古人所说的：“士别三日，当刮目相看。”长期忙碌于工作中，我们积累了很多宝贵的经验，我们也依靠经验成功地解决了许多问题，提高了效率。但我们是否在潜移默化中犯了思维定势的错误？值得深思。

成功的秘诀

美国人李维斯曾有一段传奇的发迹史。当年他像许多年轻人一样，带着发财的梦想前往西部淘金。经过长途跋涉，突然有一天他和蜂拥而至的众多淘金者被一条宽阔的河流挡住了前路。苦等数日，无人想出过河的办法。这时，有些坚忍不拔的人想到了从上游、下游绕道长途而行，也有人打道回府了，更多的人则在一片怨声中观望等待。李维斯想：“只要能赚钱，为什么非要去淘金不可呢？我若有办法把这些急需渡河的人送到对岸去，我不是同样可赚一大笔钱吗？”于是他适时地转换了思维角度，来到大河边，就地砍伐竹子，制作成竹排，开始了摆渡生意。西去的淘金者急于过河，没有人吝啬坐他渡船过河的小钱，迅速地，他人生的第一桶金居然因大河阻挡而获得。一段时间后，去西部淘金的人越来越少，摆渡生意开始萧条。李维斯决定继续前往西部淘金。来到西部，四处是人，找一块合适的地方淘金已相当困难了。怎么办？李维斯发现，这里缺的不是黄金，而是水。金山上人太多，淘金者白天要水喝，晚上要水洗澡、洗衣服。相比之下，在这里黄金倒不算是什么珍贵的东西了，水却变得十分宝贵起来。李维斯又突发奇想：为什么不做卖水生意呢？于是，他寻找到水源，挖掘成井，每天用车把水运送到淘金的工地上，卖水生意因无人竞争，迅速红火得一发而不可收拾。别人见他卖水也能赚大钱，于是有人也参与进来，竞争越来越厉害。这时，李维斯又开始调整自己的思维，寻求新的赚钱门路：“为什么不在淘金人的衣服上打打主意？”他决定就地取材，研制一种不怕脏又耐磨的衣服。他发现，这里到处是废弃的帐蓬，于是他把那些废弃的帐蓬收集起来，洗干净，缝制出世界上第一条牛仔裤！最终成为举世闻名的“牛仔大王”。

李维斯成功的秘诀在哪里？就是在人生道路上适时地转换思维角度！凭此，他走出了一条许多人不去想、不敢想或者想不到、走不通的路，凭此，他走到了人生的至高点。

尺度把握人生

一个牧场主养了许多羊。他的邻居是个猎户，院子里养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏，袭击牧场主的小羊羔。牧场主几次请猎户把狗关好，但猎户不以为然，口头上答应，可没过几天，他家的猎狗又跳进牧场横冲直撞，咬伤了好几只小羊。忍无可忍的牧场主找法官评理。听了他的控诉，明理的法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以依照法令让他把狗锁起来。但这样一来你就会失去一个朋友，多一个敌人。你是愿意和敌人做邻居，还是愿意和朋友做邻居？”“当然是和朋友做邻居。”牧场主说。“那好，我给你出个主意。按我说的去做，不但可以保证你的羊群不再受骚扰，还会为你赢得一个友好的邻居。”回到家，牧场主按照法官说的，挑选了3只最可爱的小羊羔，送给猎户的3个小儿子。看到洁白温顺的小羊，孩子们如获至宝，每天放学都要在院子里和小羊羔玩耍嬉戏。因为怕猎狗伤害到儿子们的小羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗结结实实地锁了起来。从此，牧场主的羊群再也没有受到骚扰。为答谢牧场主的好意，猎户开始送各种各样的野味给他，牧场主也不时地用羊肉和奶酪回赠猎户，渐渐地两人成了好朋友。正是因为牧场主在法官的指点下，把握好了处理问题的尺度，而没有使邻里矛盾升级和激化，既不断扩大了自己的羊群，还多了个朋友，又获得了生活的愉悦心情。

可见做任何事情，能把握好尺度，在生活中就能左右逢源；否则，只能是四面楚歌。

【例文展示】

换位思考

刘艳春

鸟儿在天上飞，它不理解地上的蜗牛为什么爬得如此笨拙。

蜗牛在地上爬，它不理解天上的鸟儿为什么飞得如此浮躁。

如果它们能够换一下位置，就会明白，蜗牛在地上爬，那不是笨拙而是沉稳；鸟儿在天上飞，也不是浮躁而是自由。

一方是犯错的亲人，一方是无情的军令。诸葛亮作出了似乎是不近人情的选择——恪守军令而挥泪斩马谡。如果马谡当时能够换个位置，替丞相想想，他也许会说：“斩得好，我以我血明法令。”

玛丽·居里将她获得的奖章给女儿当玩具，有很多人不理解。但是，如果你深入居里夫人的内心世界，站在一个以科学为生命的学者的位置来思考，你就会明白，名誉对她来说，只是一种累赘。

有些同学时常会抱怨班主任老师，“真烦人”“一会儿这个，一会儿那个”。但是，如果你跟他换一下位置，多替他想想，身为一个班级的管理者，他不烦你，谁烦你？他不管你，谁管你？多听他唠叨几句，也许就会少吃点亏。

2008年北京奥运会圆满结束了，当人们以鲜花、掌声热情地祝福夺金的英雄时，谁会想到那些与奖牌失之交臂的运动员呢？他们也付出了汗水，为了祖国的荣誉，他们没少努力，没少付出心血。设身处地地为他们想想，难道他们不想像陈燮霞那样，为中国体育代表团夺得首金？难道他们不想像体操男团那样，拼下团体金牌后放开喉咙高唱国歌？我们当然要为金牌而战，但不能用金牌衡量一切。胜利者固然可敬，而那些进行了顽强拼搏仍难免失败，失败了还要顽强拼搏的人，同样值得尊敬。

这个世界上存在着太多的隔膜，存在着太多的误解，而换位恰恰是消除隔膜、消除误解的良方。它能在心与心之间架起一道沟通的桥梁。

换位，不难做到；换位，真的很好。为了能更好地理解别人，请学会换位吧！

[点 评]这篇《换位思考》是由“角度改变观念”切入题意的。文章观点鲜明，语言流畅，在用例上更表现出作者的匠心与眼光：自然界的飞鸟与蜗牛、中国古代的诸葛亮与马谡、国外的居里夫人与很多人、学校生活中的班主任与学生……角度各不相同；而提倡和那些与奥运奖牌失之交臂的运动员换位思考，更是选材鲜活而独特，给人以耳目一新之感。

【延伸训练】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一只家羊遇到一只野羊，站下来相望好一阵。

家羊说：别再跑了，跟我到羊圈里去吧。到处是人，你往哪儿跑呀？

野羊说：跟我跑吧，趁现在没人，能跑多远跑多远，总不能等着挨刀子！

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[提 示]“家羊”和“野羊”是两种不同类型的“羊”；“呆在羊圈里”和“跑”是两种不同的做法；“挨刀子”和“跑掉”是两种不同的结果。

无论野羊、家羊都是不愿意被杀的；“能跑多远就跑多远”的野羊，还有一线逃生的希望，老实呆在羊圈里的家羊必定难免于被宰。面对生活，面对理想，一类人选择“家羊”做法，一类人选择“野羊”做法。你觉得人们应当奋斗，还是应当随遇而安、不思进取呢？

[作者单位：江苏省太仓市世纪苑望雪园]