独特视角，是主题新闻策划的保证

【摘 要】无论是“追我民魂”还是“流亡抗战”，从宏观上说，体现的都是“角度之战”，从微观上说，表现的却是“细节制胜”。选取一个别人没有的角度、表现一个系统的思考与观点，在这里面起着最最关键的作用。

【关键词】独树一帜 角度之战 细节制胜

新闻策划，对策划者和记者综合素质的要求很高，怎么才能实现新闻策划的新颖和感染力是个综合课题，但选择独树一帜的视角是一种保证。新闻视角选择的过程本质是跟策划创作者多向思维、侧向思维、逆向思维有关的一种大脑运动。

在这一部分，我们说一说《沈阳日报》两个新闻策划案例的感悟。

案例1：“追我民魂”的终极呼吁

2014年7月25日，是中日甲午战争120周年纪念日。在这个特殊的历史纪念日，《沈阳日报》推出《追我民魂·“辽”望甲午旧战场》（简称《追我民魂》）系列报道。在海量的纪念甲午战争报道中，这些文字虽是沧海一粟，却与众不同：多数人关注海战、军抗的时候，它把目光盯在了“民间抗争”上。

一个“民”字就是这个策划报道的独特视角。

我们为什么要选择追我“民”魂的角度？

首先，我们与中日甲午战争的地缘关系

中日甲午战争的多数陆战战场在辽宁省内，花园口、旅顺、金州、营口、丹东、辽阳……在这些布满战场遗迹的地方，有太多的故事可以讲述，有太多的反思需要沉淀。如此的地缘关系，让我们怦然心动，不可不为。

其次，我们不想“重复”而是要“补充”历史

很多媒体记者和学者、专家从政治、经济、军事、外交、民族和文化等方面进行了一轮又一轮的剖析与反思。在日本右翼分子企图染指钓鱼岛的叫嚣中，这样的“殇思”发人深省。然而，报道的视角多是“军溃”而少有“民抗”，甚至关于民众抵抗力量连“正史”也少有记载。如此报道是主流，也是我们这家地方党报在视野与操作上难以超越的。我们继续同样这样做只能是“重复”，沦为“新闻同质化”的注脚。经过长期思考、酝酿、论证，我们决定走一条攻坚克难之路：追我民魂。关注这方面也不仅仅是角度的选择，还是一种“补充”历史的选择。这算是新闻策划“逆向思维”的一种运作。我们的采访与报道也给一些研究专家以启发，使他们有了研究中日甲午战争“民间抗争”的想法。

第三，这是我们直面“某些声音”的体验

关于中日甲午战争中民众的表现，有人说：“普通民众则绝大多数精神麻木、萎靡不振，视国难于无睹，乃至屠刀落到自己头上时也如待杀的羔羊一样任人宰割”，还有日人福泽谕吉的“证言”——“支那人民怯懦卑屈实在是无有其类”。倒是有人常拿朝鲜人在中国土地上的壮举说事：一次是安重根击毙伊藤博文，一次是尹奉吉炸死陆军大将白川义则。这两位朝鲜流亡者的壮举，赫然成为我之国民“怯懦卑屈”的镜子，也成为时下一干人等“自我欷歔”的调料……在中国大地，面对日寇屠杀，民众真的只有束手待毙，只是“待杀的羔羊”？一个有着悠久历史的文明古国至今屹立不倒，足以证明：这个命题不应成立。

所以，我们去寻找、挖掘那段“民史”，寻找中国之安重根、尹奉吉们，有理有证地面对这样的声音。这是一条“崎岖小径”——很少有人走过却凝聚温度、追我民魂的小路。事实证明：一些细微、有温度的痕迹记忆不是没有，而是大多被历史与后人遗忘了。

一路找、一路写，我们讲了很多民间抵抗故事，收官之作是《让叩首之处 均有灵牌》。在采访中，我们遇到最大的困难是：甲午陆战民间英雄有许多，可大多被遗忘，即使有些零星记载也语焉不详。然而，就是这些零散、断续的生动瞬间，也足以拼接出辽宁大地的“1894-1895”：一卷充满痛楚又令人激荡的民间历史底片。在采访最后一站——锦州昭忠祠，一种痛惜越发刺激着我们的神经：原本安奉着1300多尊清军将士灵牌，而如今却仅存21尊。“让我们叩首之地，均有灵牌！那里，有我们的民族魂魄！”这是我们在昭忠祠听到的最振聋发聩的话。说这话的人叫高建明，是一位企业家。“让我们叩首之地，均有灵牌”，便成为系列报道的终极呼吁。只有善待英雄的民族才拥有强大的凝聚力与创造力。如此，我们才能真正“走出甲午”，留给未来一个更有价值的指引。

案例2：“流亡抗战”的核心落脚点

2015年7月1日-10月30日，《沈阳日报》推出纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大型系列报道——《东北中山1934-1946：从一所中学的流亡抗战看民族崛起》（简称“流亡抗战”报道）。

报道完整反映了中国第一所国立中学——东北中山中学师生“流亡抗战，读书报国”的历程，使受众从一扇小窗看到了一个国家青少年力量“流亡抗战，读书报国”的宏伟画卷。这些流亡学生既是抗战的中坚，又是民族复兴的火种、国家未来的保证，活下来的后来多数都成为建设的精英、各业的领袖和社会的砥柱。报道陆续见报并经新媒体同步推送后，社会影响很大。原辽宁省新闻工作者协会主席赵阜认为它“填补了东北抗战史研究的空白，抢救性挖掘了一段历史，是诸多抗战报道中的一朵鲜花”。

报道挖掘了抗战报道的一个稀缺资源——国立东北中山中学，一所从未被系统报道过的流亡中学且是当时全国第一所国立中学。然而，这些仅是策划的基础，其独有的视角却是：察史鉴今，诊断当代教育弊端。伴随“流亡抗战”的采访全过程，有关教育的思考跨越70年的时空，始终在我们的心头萦绕，因为当年“教育救国”实验的一些效果，即使放在今天也有其强大的生命力。

世界上没有一种教育制度与理念是完美的，抗战时期教育也是如此。但，在日寇铁蹄的践踏下，战时状态的中国教育反而有了冲破桎梏的机会，国立东北中山中学、国立二中以及其他流亡中学莫不如此。国立二中校长周厚枢认为当时的中国中等教育已经到了“除旧布新改革的紧要关头”，故应当“实验研究新办法，作今后全国中等教育改进的基础”。“一般青年多如无轴之轮，无舵之舟，或只知个人生活前途的紧要，而不觉得个人关系与国家的密切；一般青年如此，整个国家也就表现不出一个精神来。”抗战时期的教育要改变这样的现状，首要使命便是“精神训练”，既要保留“忠信以为甲胄，礼记以为干橹”的传统教育精华，又要汲取进步、民主、科学的五四精神营养，痛下针砭，加强学科训练、体格训练、生产劳动训练和特殊教学与后方服务训练等，培养国民精神和训练真正的健全国民，以适应战时需要和未来需要。“我们以往中等教育最大毛病，恐怕是太偏重知识的灌注吧？”即使在当下，周厚枢这句话依然振聋发聩，甚至，有些当代“素质教育”的影子。

抗战时期“教育实验”有生命力的启示，只是因少有人研究而被束之高阁。

我们对其予以梳理，便是希望对当代教育改革有所启示、有所推进，在述史、察史的同时实现“鉴今”的目的。所以，我们与沈阳市教育局联合开展特殊的“开学第一课”活动，让全市600余所中小学、70万名学生观看由报道组制作的纪录片《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》。随后，我们组织记者对近百所中小学师生以及教育专家进行访问，围绕学校教育、家庭教育让两个时代的中等教育模式展开“对话”，最终用8个版推出收官之作《流亡抗战 六鉴当代》。就是在这段时间，报道的社会影响力达到了最高峰值。对此，《人民日报》《光明日报》等媒体纷纷予以报道。这个新闻策划的延伸便是：《东北青少年“流亡抗战”研究》成为沈阳市2015年度社科基金著作类课题。

无论是“追我民魂”还是“流亡抗战”，从宏观上说，体现的都是“角度之战”；从微观上说，表现的却是“细节制胜”。选取一个别人没有的角度、表现一个系统的思考与观点，在这里面起着最最关键的作用。