中国女人的“性感之殇”

锦鑫

前些日子，朋友圈再次被一个广告视频刷屏，《最后她去了相亲角》。单身女性，从来都没有像现在这样，活在风口浪尖。

一直以来，我们的学校都热衷于培养爱学习爱劳动五讲四美三热爱的好学生。羞于表达情感，听话的好孩子们，连自己的欲望也恨不得统统消灭，又何从激起另IJ人的欲望呢？在生理和安全需要获得满足后，才是爱和尊重的需要。可是道德高尚的中国人，总是喜欢“逆天而行”。

不“性感”，或许是不少中国女人的“通病”

单身女性，从来都没有像现在这样，活在风口浪尖。

前些日子，朋友圈再次被一个广告视频刷屏，《最后她去了相亲角》。片中大龄未婚女性在遭遇现实情况和父母期待之间的种种冲突之后，“最后去了相亲角”，“为了得到父母的认可”。

很多人质疑，仅凭挂出相片在相亲角，这种方式就能得到父母的认可吗？即使真的去了相亲角，就能找到琴瑟和鸣的另一半吗？

一直以来，我们的学校都热衷于培养爱学习爱劳动五讲四美三热爱的好学生，我们都自觉地不去早恋，听从老师家长的安排，甚至裙不动摆齿不露白。我们费了多少年的努力，才把自己锻炼成了上山打得虎下海捕得鱼进城赚得钱进房做得菜的好女孩，最后却发现没有男朋友。

有人说，不“性感”，这或许是不少中国女人的“通病”。

学者孙隆基在《中国文化的深层结构》一书中提到：“在中国人自诩为无性老实的地方，西方心理学家看到了一种宠坏的人格，一种自己不求去表现浪漫风趣，不去理性地面对障碍，却幻想对方会无限度地来迁就自己——稍有不如意，就心怀愤懑，迁怒对方。”

好人们基本不懂得如何去调情，也不懂得如何去爱人。然而，情与性是人性的底色，在性里你才能真正看清一个人。羞于表达情感，听话的好孩子们，连自己的欲望也恨不得统统消灭，又何从激起别人的欲望呢？

冯小刚说的，没有荷尔蒙的好处就是不折腾。但问题是这种无欲无求不是来自千帆过尽的懂得，而是来自懵懂无知的恐惧，那意味着一个残酷的事实，就是你白活了。当一个人完全不懂得发散自己的吸引力，去追求自己想要的东西，在复杂的情感关系里去应对去调整，那也就意味着她丧失了那最原始的生命力。

从张爱玲到萧红：在中国传统文化中，性或者自我满足一直是被压抑的

张爱玲写过一部小说，说的是一个清教徒式的妈妈教育出的三个女儿，因为是无菌箱里长大，女儿甚至不知道男人是怎么回事，她们把男人的正常要求看成是畜生。每一个如花似玉的女儿都会在新婚之夜，穿着睡袍，赤着脚奔跑在漆黑的山路上。

这真是人生中又搞笑又心酸的一幕。据说这是张爱玲在港大遇到的真事，因为这件事又滑稽又私隐，让张爱玲心心念念那么多年。

是什么令我们不性感？原来是我们整个文化与成长环境的齐齐发力。

在中国传统文化中，性或者自我满足一直是被压抑的。性羞耻在几千年的进化中其实并没有多少进步。而自我满足在观念中似乎是一个“不良”名词，与自私有着千丝万缕的关联。

《黄金时代》里的萧红，被许多女性投射出的形象是独立自主，而从许多男性的角度看，她却是一个自私的“不贞女人”。在传统观念里，一个为自己考虑问题的女性，是自私的；而若一个女性又通过男人满足自己，那是不贞——合理又如此道德高尚的评判标准。这些非议就是因为萧红不是一个传统的中国女子，不懂得“自我牺牲”，她能够反传统地说出自己的需要，不管是性的需要或者其他需要，而这些在我们的文化里会被不允许。

心理圈武志红曾写过一篇文章《中国人的情感模式就是找妈》。在我国，女性一直以来的价值就是去满足他人的需要，特别在“重男轻女”的地区。可悲的是她们通常会对这样的价值判断被迫认同。趋利避害的生存策略，会让许多女性极不情愿、又很无力地去完成“被别人需要”之功能——因若不这样会被主流文化所抛弃并遭受非议，以其为自己的价值来源，她无法活出自己。如此，她们一方面在自我牺牲中压抑自己的需要；另一方面，在满足他人时感觉到非常委屈。这样的委屈，常常会被解释为“这是命”。

性身份的认同与女性“觉醒”：在生理和安全需要获得满足后，才是爱和尊重的需要

业内大咖曾奇峰说过一句很难听但非常有道理的话：一个女人如果在床上叫爽了，那她在生活里是踏实和满足的。这是被满足的状态，这个满足不光是性，这代表着她内里的很多需要都被满足了。

这些重要的内心需要，首先是存在感：男人说弱水三千，我只取一瓢，那么女人便得到了独特而重要的关注，存在感爆棚；其次是价值体验：我被对方需要着；最后这两种感觉合并起来：我很幸福，我不需要牺牲自己感受，而且对方注意到我的感受并满足了我，我们彼此需要，合作完成了人生中重要的事情之一，那叫做爱。

2014年中国女性性高潮调查结果显示：80%的女性有性屈从性，50%的女性假装过性高潮；但是有65%的参与调查的女性，在自慰中获得过高潮体验。也许，因为女性内心中充斥了对于自我性身份的认同混乱，性观念冲突，以及对于男女亲密关系的误解，或者对自我满足的恐惧和禁忌。

当有些女性“觉醒”后，就开始了某种改变，“女权”和“女汉子”就是两种改变的结果。女权是要与男人绝对公平，甚至凌驾于男人之上；女汉子则不需要男人，达到雌雄同体。从这两种类型的女性身上皆可看到她们内心对男性的深深恐惧，以及对和男人合作关系的不信任。控制与服从，似乎是她们与男人的唯一一种关系。同时在她们这里，似乎上帝创造男人和女人的初衷也违背了。

围观美色，回归本源。在生理和安全需要获得满足后，才是爱和尊重的需要。可是道德高尚的中国人，总是喜欢“逆天而行”。当然，也只有对自己没有能力掌控的人，才更愿意去控制别人。