文化元素在道路景观中的运用——武夷山市大王峰路景观研究

黄 倩

(厦门瀚卓路桥景观艺术有限公司，福建 厦门 361000)



文化元素在道路景观中的运用
——武夷山市大王峰路景观研究

黄 倩

(厦门瀚卓路桥景观艺术有限公司，福建 厦门 361000)

摘要：结合武夷山市大王峰路景观项目，分析了文化元素在园林景观中的作用，总结了人文历史在道路景观中的运用方法，提出了应注重文脉、生态、艺术等多维度的融合，以期为大王峰路的景观项目提供参考。

关键词：道路景观；文化元素；线性；动态

1引言

道路景观是在道路上以一定速度运动时，视野中的道路及视线所及的空间思维景象。道路景观的内容包含公路与城市道路的本体，沿线地形、地貌、山脉、河、湖、田野、绿化、森林植被、建筑物、附属设施与小品等所组成的自然物理形态与社会历史文物，也包括沿线招牌、广告、雕塑等组成的线性空间与动态景观。

文化元素是在经过一个长期的发展过程中，对地理环境多元化、民族文化多元等现象的外在呈现和内在结构的直接体现，也是推进社会多元化发展的重要动力，更为园林景观的丰富多彩提供了无穷无尽的素材。

2景观与文化的关系

“师法自然”、 “画境文心”是传统景观设计中的两个特点，很形象地阐述了文化在景观中的作用。自然为什么要师法？因为大自然历经了亿万年的发展和进化，积累了无数“天机”，形成了无数的美与奇值得我们学习，历史长河中，先人们领悟了这些自然的密码，在摸索中才创造出今天我们所知的传统文化。

文化在现代园林景观设计中究竟还有多大的存在空间，或者说还有没有必要在现代景观中着重体现文化？文化在现代景观中又是通过什么样的方式来表现和运用？

认识传统，其价值可以促发创新的可能性，从而推动现代景观设计的发展。这句话体现了传统文化与现代景观设计的基本关系。传统与现代并不矛盾，现代的景观与设计应该为我们的传统文化注入新的内容，而不应割裂我们与传统文化的联系。文化在传承过程中应适应时代不断创新，传统本身也不是一成不变的，它是一个动态的过程。传统一定要与新的或外来的事物相碰撞，在碰撞中重组、更新、变异，才能进步。现代景观设计作为一门服务于社会、造福于人类的学科，是过去与现在的交融，是历史与现代的贯通。

设计自身就是一种文化现象，现今在多元化的思潮影响下，设计现象的文化性及“地缘”文化性的介入已不可避免。其介入的方式是多重的，有直接的、间接的，既有表象的、重组的，也有隐喻的、暗示的、象征的等。由于园林景观范围涵盖较广，其文化性反映也较 为复杂。再者“文化追求”如同动力，是这种复杂性的推动者，也是提供创新的肥沃之土。所谓的“物惟求新”的心理，正是设计界“百花齐放”的催化剂。

3文化的地域性

文化地域性被称为Regionalism或Location，首先包括本土的地域环境、自然条件、季节气候；其次，包涵了历史遗风、先辈祖训及生活方式；还有，民俗礼仪、本土文化、风土人情等，它是地方文化和历史的载体，是对地理环境多元化，民族文化多元等现象的外在呈现和内在结构丰富的直接体现，也是推进文化多元化发展的重要动力，更为园林景观的丰富多彩提供了无穷无尽的素材。

景观项目是有地域性的，这种设计上的地域性，是指设计上吸收本地的、民族的、民俗的风格以及本区域历史所遗留的种种文化痕迹。由于许多极具地域性的民俗、文化及艺术品均是在与世隔绝的状态中发展演变而来的，即使是在以往有限的交流和互通下其同化和异化的程度也是有限的，因而其可识别性是非常明确的，譬如同是刺绣品，湘绣和苏绣则相去甚远。又比如粤语来说，它不仅是一种语言，更是广东人的思维、人生态度这些内在之物的承载体。地域性简单说就是，景观一定要与你那块土地有对话，与你那里的文化有对话。景观设计，不仅仅是美化，它是土地的面貌、土地的健康、土地与人的关系。追求的是一种有区别反映真实文化的人地关系。

地域性，在某种程度上比民族性更具狭隘性或专属性，并具有极强的可识别性。地域之间的差异使得任何风格、流派的设计方案，都要依托项目所在地的环境，无法孤立的存在，如果将深圳的耕牛雕塑搬到广州，成为现在的五羊，它就会丧失原有的拼搏进取的形象和豪气，如果将北京胡同变为现在的上海里弄，它就会丧失原有的王朝江山的回忆。如果将南京的残墙搬到西安，成为现在完好的城墙，那么它就会丧失曾经国破家亡的凄凉。由此可见，景观的建设不能脱离地域性这一依托，而是应该融合地域文化，去完成我们的设计方案。

4文化元素在景观中的运用

4.1概况

武夷山市拥有着丰厚的历史文化遗产。例如首批国家重点自然保护区、国家风景名胜区、国家旅游度假区、全国第四批重点文物保护单位——城村古闽越王城遗址，1979年武夷山自然保护区被国务院列为全国5个重点自然保护区之一。

2011年，以《武夷山市度假区主街及立面改造工作方案》为依据，开始进行度假区提升改造工作。该方案提出，大王峰路作为连接武夷机场到三姑度假区的必经要道，须按城市二级主干道标准进行建设，建成后实现五个统一目标：统一路面铺设、统一景观绿化、统一灯光夜景、统一广告标识、统一管线埋设，是一条双向四车道，融文化、景观、通行、休闲为一体的迎宾大道(图1)。

图1大王峰路总图平面

4.2构思立意

大王峰路景观设计遵循特色与个性相结合的原则，充分利用当地旅游环境，以“山水武夷，旅游胜地”、“闽越文化，朱子理学”、“茶韵飘香，客迎四方”为主要题材，借用雕塑、廊架、小品、植物等为艺术表现载体，融合自然景观，力求实现文化与自然和谐共生。设计主题为“寄情 寻迹 品茗”。

主题景观依据道路主体分段设置，归纳为“一线三段，六节点”：整条迎宾大道是武夷景区的美丽风景线，三段式的主题设计赋予全线不同的风情，六个节点为(双利广场、华龙广场、钱柜广场、红袍步行街、苏闽步行街)。

4.2.1北段(寄情)

该路段北临近机场，并且与金盘亭路交汇，形成路口节点，承载游客初到武夷山的第一印象，着重展示本地自然风光，将旅游文化做为宣传主题，切合“世界生物之窗”、“天然植物园”、“蛇的王国”、“鸟的天堂”、“昆虫世界”等美称。设计四个展示内容，分别是：鸟语、花香、虫鸣、鱼欢。游客可以在行车过程中，领略武夷山的自然魅力(图2)。

4.2.2中段(寻迹)

该段承上启下，是全线的过渡路段，体现武夷山闽越文化和朱子理学。闽越文化是一段史书没有记载的历史，福建是闽越文化的发源地，武夷山发现的城村古汉城遗址，是在福建省至今发现的最大的闽越时期的遗址，也是全国范围内发现的保存最完好的汉代诸侯王国城遗址，出土了不少青铜器、陶器和铁器，器物上方的纹样图案、铭文等最具地域性和艺术价值，是很好的设计元素(图3)。

朱熹与武夷有很深的渊源，一生中有四十余年在此度过，写下众多与武夷有关的文学作品，其中咏武夷山的诗有五十多首，他在隐屏峰下创办“紫阳书院”，一生大部分的时间是在书院内度过，书院因此被现代海内外学者喻为“中国第一所私立大学”。

在此路段两侧有设计绿化树池、公交车停靠站等，在造型和表面装饰上采用闽越文化的元素作为图案，经过艺术提炼后，取得很好的装饰效果。边分带上点缀的景石，以朱熹名言或朱熹书法刻字，加强了文化氛围。

4.2.3南段(品茗)

南段靠近三姑度假区，沿线商业繁荣，南北客商贸易往来频繁，武夷山因茶兴市，是世界闻名的茶叶生产地，万里茶路发源地，拥有独特的茶文化历史，茶是旅游产业的龙头之一，所谓“武夷山水一壶茶”，道尽了武夷山文化的精髓。所以，此段设计以茶文化为主要表现内容。

两侧有大量老旧建筑，大都属于村民自建，年代跨度比较大，普遍缺乏规范化布局，建筑外观也没有任何风格特色，且违章搭建情况比较严重，影响度假区整体风貌，此次需要进行统一调整，在不改变使用功能的前提下，对外立面进行整修、美化。旧建筑的改造可以延长使用寿命、节约能源、使区域换发新的生机，展现出符合度假区特色的建筑群落。

建筑的外观改变首先要符合时代性，要探索新技术新材料，并运用到改造工作中；其次要符合建筑美学，首先需要研究建筑的美感，明确什么样的立面是美的，商业建筑的改造要做到雅俗共赏。这是建筑立面改造遵循的两条主要原则(图4)。

改造原则订立后，就要确定建筑的色彩和风格。武夷地貌奇特，境内岩石土壤均为酸性，外观赤红，有丹山美称，九曲溪、崇阳溪常年环绕，溪水碧绿，故有碧水丹山的说法。因此，我们将建筑色调确定为朱砂红与黛青，这符合武夷山水的色调；茶叶与土特产经营，是度假区主要的商业类型，建筑外观定位为仿古风格，在现有主体上，整理暴露在外的空调管线，统一外装饰，在视觉上达到一体化的效果。此外，还设计了一些装饰构件，例如花窗、垂柱、纹样等，外墙处理上我们进行了材料的探索，运用新工艺直接在原有瓷片表面做装饰漆，大大节约了工期和费用。

5结语

图4度假区建筑改造效果(红袍步行街外侧)

日新月异的今天，在信息全球化的大背景下，事物的湮灭和创新可能只在一夜之间完成更替。一个设计作品，在它有限的存在周期，能产生多大的生命力？我们在从事景观设计工作的过程中，怎样将一个地区的独特文化融汇其中，并进行再创造？在满足了功能需求的前提下，如何让作品更丰满、更具有感染力？这是每一个园林人需要思考的课题。探索了武夷山大王峰路综合景观设计项目，得出结论：那些富有地域特色的文化，能让设计作品具有最大的归属感和被认同感，有助于项目成为所在地的一张名片。

参考文献：

[1]肯·泰勒.文化景观与亚洲价值：寻求从国际经验到亚洲框架的转变[J].中国园林，2007(11).

[2]中国文学研究资料丛刊编辑委员会.论形象思维[M].北京：社会科学出版社，2005.

[3]王授之.世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社，2002.

[4]候幼彬.中国建筑美学[M].哈尔滨：黑龙江科学出版社，1997.

收稿日期：2016-05-09

作者简介：黄倩(1982—)，女，工程师，主要从事环境艺术设计方面工作。

中图分类号：TU986

文献标识码：A

文章编号：1674-9944(2016)11-0129-03