掂量好“无价”的社会价值

文丨 倪志良

掂量好“无价”的社会价值

文丨 倪志良

中国人常说，“心安为乡”的温暖金不换，父母大爱千金不换，孩子诚敬千金不换，家庭成员间的相互包容、支持千金不换。这诸多千金不换的亲情，铸就了血浓于水的家风文化，也把感恩、责任、和谐融入华夏子孙的血脉中。跟亲情一样，健康、和谐人际、名望也无法得到准确的“定价”。恰恰是这些无价的“非商品”，决定着生活的质量与意义。忽视“无价”而致错配生命资源，这样的例子比比皆是。

家贫万事难，国贫易遭欺，发展是硬道理。但亲情、包容、利他等若都被清晰标价，无价被有价庸俗淹没，生活之大美定会远离，生命之神圣定会坍塌。草生一秋，人生一世。有的人“捧着一颗心来，不带半根草去”，奉献是其人生写照；有的人“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，牺牲成就人生大义。从“清风明月本无价，近山遥水皆有情”，到“相知无远近，万里尚为邻”，再到“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”，美景、友谊、自由皆是无价之宝。这些价值拼在一起，构成的正是滋养我们、引领我们的精神家园。

无价之价，从社会角度而言更应重视。“当这个世界连最后一滴干净的水、一口干净的空气都没有了，钱还有什么意义呢？”一部热映电影如此拷问观众。良好生态环境一旦失去，再多的物质进步也弥补不了此中代价。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱之德一旦丢去，我们将惨失共度现代社会风险挑战的精神依靠。

思想影响着行为，过度强化有价之物在自我意识里的重要性，便会造成“心为物役”的后果，这种心理反映在个人身上就是“向钱看齐”，反映在社会发展上就是“唯GDP论”。“支持‘一碗汤距离’亲情养老居住需求”“诚实守信和企业发展是相辅相成的”“从源头贯彻绿色发展理念”……国人的这些真知灼见，反映出我国个人和社会的幸福观、发展观在优化转变。

“名与身孰亲？身与货孰多？”老子在对名望、财富与生命的掂量中，悟出了“知足不辱，知止不殆，可以长久”的道理。幸福经济学家理查德也曾感慨：“个人效用最大化”的误读导致了诸多西方国家严重的社会问题，离婚率居高不下，居民家庭责任感缺失。缺少了“仁”“义”等核心价值约束而片面追求自我效用最大化，最后谁都无效用可言。惟掂量好“无价”，生命方能至真，国家方能至善。