腐败是社会毒瘤

郑亚邦

王跃文的作品因对权力与腐败的精辟剖析，对腐败现象的深刻揭露，对正面官员形象的积极肯定，对政治文明建设的执著期盼，而具有鲜明的现实意义。

围绕其长篇小说《大清相国》对一代名相陈廷敬的塑造，以及如何看待“清官”“贪官”，如何认识道德自律与明纪严法的重要性，本报记者对他进行了专访。

道德自律，与制度建设同等重要

记者：您的长篇小说《大清相国》再现了三百多年前的官场风云，尤其是塑造了陈廷敬这个驰骋官场五十多年的一代名相的形象。这是真实史料中的陈廷敬，还是您理想中的陈廷敬？

王跃文：陈廷敬所处的官场环境非常复杂，特别是康熙朝中后期官场腐败非常严重，做个清官是非常艰难的。康熙王朝在史乘中多有盛世之誉，但其吏治腐败的真相是正史掩盖不了的。康熙皇帝讲究所谓以宽治天下，难免放纵了贪腐不法之行。

但是，陈廷敬正如康熙皇帝所称赞的，“恪慎清勤，始终一节”，“卿为耆旧，可称全人”。历史上真实的陈廷敬就是如此。当然，小说不是传记，根据人物性格发展逻辑适当的虚构是容许的，但基本的事实是真实的。这位古人当时能做到清廉自守，又有所作为，非常不易。我在小说中固然写到了陈廷敬很多不得已而迂回、隐忍的为官之道，但更重要的是他自己的道德修为。

记者：陈廷敬身上有哪些好的品格值得当代领导干部学习和借鉴？

王跃文：我觉得，中国有着五千多年的文明史，前人的很多思想、修为、功业都是我们应该汲取的文化营养。陈廷敬身上那种忠诚、清廉、正直、实干的品质，是传统文化对知识分子的内在要求，这些都是非常宝贵的。不论哪个民族，它在往前走的时候，脚下必然都会响起历史的回音。历史是不可以割裂的，鉴古方可知今，继往才能开来。当然，历史在演进，社会在发展，后人有理由比前人做得更好。

明纪严法，破除旧官场的潜规则

记者：您在《大清相国》开头提出了“知进退、辨强弱、明利害”是官场生存信条，而在小说的最后，借陈廷敬之口总结为官之道是“等忍稳狠隐”五字，您认为这些是为官策略还是官场伎俩？是否带有普遍性？

王跃文：为官策略，或为官之道，底色是做好官，建功立业；而伎俩、权术之类，只为自私的目的，与功业无关。正如政治家的政治智慧，同政客的官场权术，本质上是有区别的。而陈廷敬的“等忍稳狠隐”为官五字诀，只是我从这个人物刻画过程中提炼出来的，放在作为文学形象的陈廷敬身上是贴切的。但是，它肯定不是任何人都必须遵循的为政真理。

记者：您的作品中不同程度地反映了一些官场潜规则，但对待“潜规则”的态度却有不同。如《国画》中的朱怀镜在潜规则面前是消极的，似乎逆之则衰，顺之则荣；而《大清相国》中的陈廷敬则敢于打破潜规则，却也获得了成功，成为一代名臣。请问您如何看待官场潜规则？

王跃文：官场潜规则，亦即古时候所谓陋规，这是滋生腐败的温床，或者就是腐败的具体途径。时代当然有了大进步，但很多官场陋习并未完全消除。比如，盘根错节的人际关系，迎来送往的繁文缛节，明里暗里的贪污腐败，俯仰不定的人身依附，等等。我赞成人们像《大清相国》中的陈廷敬那样敢于打破潜规则，而不是像《国画》中的朱怀镜那样去顺应与适应。我们现实生活中的很多腐败都始于潜规则，或借以风俗，或借以人情，或借以风气，这些都需要通过明确纪律、严肃法律予以破除。

（摘自《中国纪检监察报》）