泛娱乐时代下电视节目的异化

2016-07-12 12:26葛向东南京艺术学院210013
大众文艺 2016年14期
关键词:兹曼异化电视节目

葛向东 (南京艺术学院 210013)

泛娱乐时代下电视节目的异化

葛向东(南京艺术学院210013)

电视节目作为大众文化最为代表性的娱乐手段,逐渐回归到娱乐本位,过度娱乐化的现象日益增多,国内电视生态呈现出“泛娱乐化”和“唯收视论”的趋势。电视节目在内容、功能、审美上都出现异化现象,具体表现为内容供给不足、传达功能弱化、创新能力匮乏等问题。解决当前电视节目过度娱乐化现象,可从电视从业者、管理者和受众三个维度来着手处理。

电视节目;过度娱乐;异化

电视作为“消遣第一的娱乐手段”,是我们文化中存在的了解文化的最主要方式,其突出特征是通俗化、娱乐化。在商业利益驱动下,当前中国电视节目为了获得高收视率,将娱乐这一利器发挥极致,中国已然进入“泛娱乐化”时代。国内电视节目“全民娱乐”浪潮的兴起虽然是向“受众本位”回归的趋向,但娱乐泛化所导致的内容、功能、审美上的异化趋势,已经使得电视节目生态失衡,对于整个社会的思想道德状况产生了重大的影响。面对这样一个“娱乐至死”的时代,我们应当以理性的思维来看待当前娱乐文化的泛滥现状,提出行之有效的解决方法。

尼尔•波兹曼在《娱乐至死》中直接而全面地剖析和批判了电视传媒所主导的大众文化。他指出20世纪后半叶的美国,随着电视时代的崛起,一切公众语言都以娱乐的形式出现,娱乐的泛化和异化对人类精神世界造成严重侵害。波兹曼的预言,关注的是电视时代对美国公众话语的影响,是对于娱乐泛化现象的担忧与批判,对于当前中国电视的生态同样是一种借鉴。“所谓电视文化异化就是指电视文化发展不断偏离其本质属性、根本任务和基本功能的过程。”1随着中国电视市场化程度不断加深,电视内容同商业市场和受众收视紧密相连,使得当前电视生态环境呈现出“唯收视论”和“泛娱乐化”的特征。从前几年的《超级女声》《快乐男生》到如今的《非诚勿扰》《奔跑吧兄弟》等,无论选秀类、综艺娱乐类还是如今大火的相亲交友类节目,一个显著事实是:电视节目不断偏离内容建设,过度追求娱乐形式,其中不乏拜金、造假、作秀的炒作,电视节目的娱乐教育意义沦为娱乐搞笑本身。当下国内大部分电视节目都披上了娱乐的外衣,其传达的错误价值观严重损害着公众的身心健康,当媒体过度强调娱乐功能,其结果就是我们以娱乐形式得到信息,以娱乐方式进行反思,一个泛娱乐的时代已经到来。

波兹曼的预言是对以电视节目为代表的大众文化的担忧,是对娱乐文化泛滥的批判。电视节目具有信息资讯、舆论导向、教育、文化传承等功能,当电视节目热衷于低俗炒作,过度追求娱乐速食文化时,会严重影响媒体的公信力和影响力。当前综艺电视生态呈现出“泛娱乐化”和“唯收视论”的趋势,电视节目在内容、功能、审美上都出现异化现象,具体表现为内容供给不足、传达功能弱化、创新能力匮乏等问题。

第一,内容供给不足

电视节目的根本在于内容建设,内容是电视文化的核心,当前电视节目越来越注重形式,越来越依赖明星和话题效应,导致综艺节目出现过度娱乐化、低俗化的不良倾向,致使形式大于内容的现象突出。以“超级女声”为例,这类选秀节目通过标准化、流程化、机械复制的形式,将普通草根包装打造成超级明星,节目的策划者抓住公众对于明星权力的欲望、自我麻痹的满足感,通过迎合受众的猎奇心理,获得超高的收视率和话题度。此外各种娱乐节目,包括煽情的情感类节目、恶搞的综艺类节目、炒作的相亲类节目,将应有的文化意义削减为娱乐搞笑本身。娱乐性是电视节目所必有的艺术加工手段,但当对娱乐手段的使用没有边界时,娱乐的综艺性会反过来侵害节目内容,使节目意义匮乏、文化缺失。在当前的电视生态和产业格局下,电视节目的商业价值大于文化价值,审美属性退让于商品属性。因此,电视节目就其传播内容而言正在发生着异化,缺乏真正具有影响力和生命力的精品,失去了电视节目原本应承担的维护公序良俗的社会责任。

第二,传达功能弱化

电视节目朝平民化趋势回归,为公众提供消遣娱乐这是电视节目的着眼点,但是电视节目不仅要提供一些轻松愉快的信息,还要传达相应的知识,使公众在愉悦氛围中获得审美享受。三网融合新形势下,传统电视我播你看的单向传输转变为我点你播的互动收视,通过电脑、电视、手机为工具的三屏合一的收看方式,观众可任意的点播、搜索、下载及互动评论,许多电视节目唯收视率是从,不惜以“隐私”“金钱”“女色”等卖点迎合受众的猎奇心理,炒作事件、焦点人物等相关话题频频成为舆论焦点。波兹曼在《娱乐至死》中批判的并不是电视媒介自身,他提到“政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容,都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神”2所以,电视改变了公众话语的内容和意义,电视节目弱化了原本应具有的认知、审美、教育作用,娱乐功能被过度强调和放大,长此以往,电视节目会失去对公众应担负的舆论导向、审美教育的社会责任。当前国内电视文化的现状表明,很多电视节目的社会意义限于娱乐本身,这是电视文化功能作用的异化。

第三,创新能力匮乏

近年十分火爆的《中国好声音》《我是歌手》《爸爸去哪儿》等均是引进国外版权,当前各大卫视引进国外版权的趋势愈演愈烈,但多数的节目引进还停留在模仿改造低级阶段,缺乏本土化加工。因此,很多在欧美国家十分火爆的节目引进面临水土不服的现象,无法获得理想的收视效果。同时节目同质化现象严重,如《奔跑吧兄弟》《挑战者联盟》《极限挑战》等火爆的明星真人秀节目形式过于雷同,一味靠明星阵容和豪华制作堆积,节目定位、话语方式、表现形式等未做相应创新。此外,国内质量高超的电视节目少之又少,很多节目以商业逻辑指挥节目创作,盲目营造视效上的刺激,导致文化内涵缺乏,使得电视节目价值局限于商业价值本身。电视节目忽视审美创作过程,致使节目制作缺乏思想内涵和艺术品位,这种异化现象只会导致节目缺乏长久的生命力。

中国的电视节目在带来新理念,体现多元化趋势的同时又因内容缺乏、创意不足、炒作造假而偏向了过度娱乐的歧途。娱乐泛化的异化问题对社会的良性发展产生了非常不利的影响,对于“娱乐至死”的困局,波兹曼认为“如果某种媒介的使用者已经了解了它的危险性,那么这种媒介就不会过于危险”3针对当期娱乐至死的现象,可以借鉴波兹曼的方法,以媒介主体着手,从电视从业者、管理者和受众三个维度来分析解决方法。

第一,电视从业者。首先,电视媒体过度依赖版权引进,盲目复制导致节目“水土不服”,对于国外优秀的电视节目的引进应当注重本土化策略,不能奉行“拿来主义”。其次,电视媒体人应关注本地文化资源,走自主创新升级之路,创作出内容丰富、形式多样、雅俗共赏的电视节目,既满足观众的休闲娱乐需要、又满足其艺术审美的需求。再次,电视媒体人作为“把关者”,需要树立强烈的社会责任感,电视媒体具有舆论导向的作用,应当带给观众更高层次的审美享受,发挥电视节目审美教育功能,不能仅仅为迎合观众趣味而过度强调低俗艺术。最后,电视媒体人不应把重点完全放在收视率上,应当坚持商业利益和文化利益并重,以积极健康的内容向公众传达正确的价值观,只有这样电视节目才会拥有长久的生命力。

第二,管理者。针对日益增加的娱乐性节目,早在2012年1月广电总局就正式下发了限娱令,但收效不佳,娱乐节目依旧层出不穷。一方面,限娱令对于娱乐节目的限制和规范起到了一定的制约作用,净化了不良的社会氛围;另一方面,由于限娱令对于节目时间段和节目数量的硬性规定,导致很多有益处、优秀的娱乐节目也受到冲击甚至遭到遏制。政府这类硬性的行政命令方式,并不能发挥积极的作用,电视节目出现过度娱乐化的异化现象与有关部门管理疏忽有直接关联。政府应积极推动机构改革和职能转换,充分发挥监管作用,通过合理高效、精细化的审查服务制度,防范电视节目泛娱乐化现象的出现。对于低俗、媚俗的电视节目,应坚持行政和司法制改并重,出台相关法律、法规予以法律治理。此外,对于电视主管部门的收视评估体系给予调整,打破“唯收视率”的单一评定指标,将“美誉度”“满意度”“专业性”“影响力”等列为综合评判标准。

第三,受众。随着数字技术和互联网的发展,受众可以自由选择传播媒介,点播、评论、下载相关的电视节目,受众成为信息的主动选择者而非被动接受者。一些电视台为了获得广告收益和收视率,以“拜金”“炒作”“造假”来博得关注度,忽略了电视节目的根本目的是使公众获得健康的精神享受。公众作为信息的最终接受者,应对电视节目的内容进行批判性的思考,对其中的价值观作出理性判断,而非不加思考全部接受。此外,受众还应积极提升自己的审美品位,积极支持具有思想内涵和艺术品位的节目,对于电视节目进行监督,对过度娱乐化、缺乏内涵的节目予以坚决抵制。受众树立正确的审美观,有助于抵制传播内容的不良影响,肃清电视媒体生态环境。

在商业利益的刺激下,当前中国电视已然进入“娱乐时代”,电视生态环境呈现出“唯收视论”和“泛娱乐化”的特征,电视节目的娱乐广度和深度都在增加。电视节目出现内容供给不足、传达功能弱化、创新能力匮乏等异化问题。针对当前“娱乐至死”的现象,电视从业者应提高自主创新能力、树立社会责任感;政府应出台相关法律法规,电视评估体系需打破“收视率”单一标准;受众应对电视节目持理性态度,抵制不良传播内容。电视自身的媒介性质决定了其娱乐性,适度的娱乐会满足大众精神文化的需求,但电视节目绝不能为娱乐而娱乐。娱乐性不代表低俗、庸俗,更不代表文化内涵缺失,只有正确健康的审美观才会让电视节目拥有旺盛的活力和长久的生命力。

注释:

1.陈术合.对电视文化异化现象的批判性思考[J].河南工程学院学报(社会科学版).2013(06):79.

2.尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].广西师范大学出版社.2010:4.

3.尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].广西师范大学出版社.2010:191.

[1]陈术合.对电视文化异化现象的批判性思考[J].河南工程学院学报(社会科学版),2013(06).

[2]尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].广西师范大学出版社,2010.

[3]鲍德里亚.消费社会[M].南京大学出版社,2001.

作者信息:

葛向东,南京艺术学院人文学院2014级硕士研究生,研究方向:艺术管理。

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