唐诗宋词里的故乡（外一篇）

陈永明

故乡，是写在文字里的不老的记忆。

我站在时光的浮桥上，细数故乡的那片绿、那条可以嬉戏的河流、那一方青山绿水和田园……我在记忆里搜寻，我在民风世俗中游走，我在唐诗宋词里感念故乡的山山水水、祭拜相濡以沫的一草一木、吟诵脍炙人口的绿色经典。

穿越时空，与古人对话，聆听骚人墨客对故乡的吟唱。李白有《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”白居易有《忆江南》“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”孟浩然有《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”王维有《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”……其实，像这类描写故乡、描写村庄，讴歌山川河流、人文风情、田园风光以及花草鱼鸟等生态环境的经典诗篇，比比皆是。这类描绘自然环境、讴歌人与自然和谐相处的诗，不愧为“绿色经典”。我们可以循着古人的脚步，探寻“一江碧水，两岸青山”的美景，领略那“晨光映照岸边的红花，比熊熊的火焰还要红；清风吹拂满江绿水，就象青青蓝草一样绿。江南的春色，色彩绚丽耀眼，令人难以忘怀，时时萦绕在心中。”的乡村画卷；可以体验应邀乡村作客的“赴宴图”，描一幅“青山，绿树，村舍，场圃，桑麻，菊花”点染的具有浓郁村野气息的简笔画；可以写一幅“明月青松，山泉清流，浣女戏水，渔舟晚归”的村姑“洗衣图”。

古人眼中的乡村是诗意的，是我魂牵梦萦、落叶归根的处所。杜甫《江畔独步寻花》“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”描绘了农家房前屋后的小路上，鲜花盛开，花团锦簇，惹得彩蝶飞舞，娇莺吟唱，路人心旷神怡，留连忘返；杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”展现了秋冬时节红叶开得正艳，忍不住停车驻足观赏这一独特的风景：枫叶流丹，层林尽染，满山云绵，如烁彩霞，绚丽夺目，生机勃勃的景象。

这些诗意的意境，把自然景色与友人热情融为一体，表达的是人与自然的和谐美；是古人对自然景色的倾慕和对恬静生活的追求，那份令人神往的、宁静的自然环境和闲适生活氛围，也同样反映出人与自然和谐的美。这正是我们现代人正在倾力打造的“让水更秀，山更青，天更蓝”的现实。这些流传千百年，至今仍脍炙人口，闪烁夺目光辉的经典名作，描绘的正是我们当代人梦寐以求的乡村典范和人居环境的“世外桃源”。

在浩如烟海的古代诗词中，不乏对改善和保护环境的杰作，那是古人的一种乡土情结和对环境的关注。史料记载，大诗人陶渊明最喜欢杨柳，他辞官归隐后，特意在房前栽下五棵柳树，还自号“五柳先生”，他还写下了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等许多爱树的诗句。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，一年四季不忘绿化，还以诗代札向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。

这就是故乡，这就是我梦寐以求、深藏在诗情画意中的故乡，也是现实中我对故乡的一份顶礼与膜拜。

在诗意里，我在寻找先人们丢失的钥匙，我想用灵魂，打开一扇通往梦里故乡的魔幻之门。

村庄，我的衣胞之地

村庄，是我血脉流淌的衣胞之地。我的童年和记忆，是从那个小地名叫花楸坪的村子开始的。顾名思义，那里曾经是一个山水环抱、树木葱茏的地方。

村庄是恬静的，故乡是恬美的。在村庄的炊烟里，和玩伴们一同梦游和嬉戏。在故乡的风景里，我们一天天长大，带着记忆中的春花秋月离开故土，带着梦幻中的夏雨冬雪告别家园……

我渴望，回到儿时的记忆，回到如今我回不去的故土和家园。

从乡村走进县城，所处的环境更大了，我的空间却很小。早些年，曾经蜗居在机关办公室一间只能放一张床的杂物间里，读书写作打发时光。在那个空间里，我读到了许多过去没曾读过的“闲书”。有一篇题为《劝种树说》的史料曾记载：“历史上的永善，旧为夷疆，处万山崎岖之中，人稀地广，荒僻特甚。自雍正之初改土归流，始沾王化。越数十年，地渐辟，人渐聚。然而山溪之树木屋之、薪之、炭之，用莫能尽，翳翳焉，丛丛焉，有行数程而不见天日者矣。由是虎豹依之为室家，盗劫缘之为巢穴，昏黄而野兽入城者有之，冲途而颠越行旅者有之。”

原始、生僻的文字，是苦涩的记忆。六十年代初的人，至今朦朦胧胧对那段岁月有着“剪不断理还乱”的追忆，毕竟是不喑世事的童年，所有的往事仍旧是美好的。水边的村庄，树上的村庄，田园美景的村庄，是我最初的记忆。当年伐木烧炭、大炼钢铁，砍了很多树；当年开荒种地、“放卫星”，村里的老梨树也没逃脱厄运。记忆中的老梨树被几个比我父亲精壮的全劳力放倒在地，村里的几个木匠三下五除二，便把老梨树做成了几辆手推车，拉土运石。那年月，开荒种地成为一种时尚，刀耕火种成为一种速度。种田，远没有种地那种闲情逸致。后来，村里说话管用的领导说了一句“革命”的口号，村里的那一大片水田，就无偿变成了隔壁村的地盘了，本村的几百号人便“靠山吃山”上山“开荒”种地。时至今日，老家房前屋后的水田，都是外村人继续耕种着。老家那个院子，成了名副其实的“孤岛”，进出家门的路还得每年花钱租用。曾经“靠水而居、在水一方”的老家，仍旧依稀仿佛，仍旧深居在田的中央。

随着时间的推移，集体山林的树渐渐稀少了。做饭、烤火烧柴都成问题，特别是每年十冬腊月，家家户户都得备过冬的烤火柴，我还跟随父亲上山砍过柴、刨过树兜，为过年烤火做准备呢。老家的山水，村庄的容颜，犹如我一辈子牵挂的故乡的山风和勾月，就这样一直与自然的力量抗争着。天长日久，不可以拒绝的历史也渐渐改变着村庄的命运，岁月的本身也不需要我们更多的去拷问：谁的过失，谁的责任！

在远逝的岁月里，父亲也带着我们在房前屋后种了一些树，一些可以遮荫添绿的大青树。虽然，父亲不知道绿色与青春有关，不知道绿色就是生命律动的另一种形态，但他知道，绿色与家园有关。让自己的家园充满绿意，那才是一道风景。

（作者供职于永善县文联）