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内涵将成为网红的核心竞争力

今年3月，开年第一网红Papi酱成功获得1 200万元融资，被称为“新媒体历史上的地标性事件”。然而，在4月18日，Papi酱却被爆出因节目内容低俗被广电总局要求整改。

互联网空间快速的生产和消灭机制很容易让网红成为昙花一现。与美国《时代》杂志2015年评选出的30位最具网络影响力的“网红”相比，大多数中国“网红”不具有“不可替代性”。为了在走红后保持持续吸引力，一些网红铤而走险，将含有暴力、色情等元素的内容发布到公众平台来吸引眼球。但更多数网友似乎并不“买账”，他们已经越来越注重网红的内涵。优质内容和价值观念的展示将成为网红成功的核心竞争力。（《参考消息》）

日本高中生不再向往上大学

如今，在日本曾被称为“精英摇篮”的大学，早已变成了来者不拒的“补习班”。大学如此，高中的情况就更为严峻，越来越多的日本高中生因种种原因，辍学回家。

从2010年到2015年，因经济原因辍学的日本高中生至少有5 385人，其中九州地区竟然有754人。造成高中生辍学的最主要原因是贫困，而这直接导致日本人不再向往上大学。为了维持学校运营，很多学校就降低了录取标准，使得日本大学生的水平差异极大。除此之外，很多大学生进入大学后就开始吃喝玩乐，荒废4年后拿到的工资还不如中学同学多，这也让很多学生对大学望而却步。（出国在线）

“神童”也要学会自己吃饭

“神童”魏永康，两岁识千字，4岁基本学完初中阶段课程，8岁进入县属重点中学读书，13岁以高分考入湘潭大学物理系，17岁又考入中科院高能物理研究所，硕博连读。3年后，没拿到学位，被劝退。这是一个现代版“伤仲永”的故事。

在一个完整的中国式教育模式当中，“神童”二字被当做一种智商评价和赢在起跑线上的幸运。然而，每一个以“泯然众人”结局的故事，都是在教育孩子之时，没把孩子当成正常的一个“人”。学生的成长岁月里不是只有读书，还有自己穿衣、自己吃饭这些不论以后混成什么样，都要自己干的事情。（《新京报》）

对明星过度迷恋是因为你太空虚了

“明星同款小白鞋”“明星同款披肩”“明星同款口红”……当下，“明星同款”几乎是最热的营销用语，无论什么东西，只要戴上“明星同款”的帽子，在粉丝效应的拉动下，销量自然就上去了。

“粉丝经济”不是新概念，“明星同款”则由粉丝与互联网共同催生。一个明星上了电视，节目还没播完，他身上从头到脚的衣着佩饰可能马上就成了网络上的热销品；更有甚者，明星吃过的小饭馆、路过的街道，吃没吃过、去没去过，都成了粉丝们衡量彼此是否“死忠”的标准。追星并无过错，但从某种意义上说，年轻人对明星生活物质表象的过度迷恋，实际上也体现出内在的盲目和空虚。（《中国新闻网》）

名校毕业生卖煎饼并不丢人

一篇题为《中国煎饼“移民”到曼哈顿》的报道称，来自纽约佩斯大学的两位中国留学生在美国做起了煎饼生意，生意很好，每个工作日能卖150份。网络上一片批评惋惜之声，认为她们“浪费了资源和青春”。

大学生、留学生“天之骄子”的身份，与猪肉佬、卖煎饼果子这些看上去无甚“技术含量”的工种之间，总给人一种违和感。但是，职业不分贵贱，卖煎饼挣钱，当然不丢人，它不过是在欧美的中国人开餐馆发财的又一个变体而已。（美国《侨报》）

孤独的“90后”正在接管世界

“90后”是多样化的一代，不要试图给“90后”贴标签。俯视或仰视都没必要，他们既不想受到偏见，也讨厌被莫名其妙地呵护，同时反感言过其实的赞赏，平视就好。

现在有一个新观点——“90后”是孤独的，至少相比前几代，不一样的成长环境和社交理念，让这种孤独被一点点放大。他们曾被贴上“不好管理”“叛逆”“个性”或“任性”的标签，但今年年初发布的《2015年度大学生公益现状调查报告》显示，“90后”是一个对公益特别热心的群体，他们致力于利用互联网传播严肃的学术研究和社会观察，和经常与“90后”联系在一起的 “娱乐化”背道而驰。如今，毫无疑问的是，他们正在逐步接管这个世界。（中青在线）