让民族文化与体育课贯通起来

唐佳佳

我国现行的体育教材内容有田径、体操、武术、大小球类、健美操、舞蹈、身体素质练习等，可谓种类多多。然而，在我国很多的贫困山区，许多学校受到场地、器材和师资条件的限制，导致很多的基础教学内容无法得到开展，同时教材中的一些教学内容存在较多的重复，如小学就有了“起跑”、“中途跑”、“终点跑”、“蹲踞跑”、“跨跃式跳跑”等，到了初中、高中仍然在教这些，虽然在要求上有所提高，但重复教学使学生对体育课毫无兴趣，课堂上无精打采，有的老师就干脆来个“放羊式教学”，在这样的情况下，要想提高学生的身体素质，提高学生的运动技术水平，培养学生终身体育观，也就成了空谈。

教育部在新的一轮基础教育课改中，体育教学确定了“健康第一”的指导思想。这次的改革冲破了过去的束缚，明确提出，提高一两项运动技术和战术水平，充分注意学生身体条件、兴趣爱好和运动技术等方面的个体差异，重视学生的主体性，使每个学生都能充分地体现运动的价值。在评价的内容上，不仅要注重对学生体能和技能的评价，也要注意对学生的态度、心理和行为的评价，不过份强求一致。这样就为学生留下了充分选择的余地和发展空间，教师在教学内容上也有了更大的空间去创新。我认为，为了体现地方特色，适应学生的需要，可以合理开发利用本地区民族传统体育项目，让其走进体育课堂教学。

我们剑河县是少数民族地区，苗侗杂居，有着自已独特的民族文化，如木鼓舞、芦笙舞、板凳舞、抢花炮、苗族的摔跤和武术等，它们有着悠久的历史文化独特的风格，并且有广泛的群众基础，深受本民族人们及其他民族人们的喜爱。在体育教学活动中，如果我们体育老师能合理地将本地民族传统体育用到体育课上，定会产生很好的效果。这种效果主要可以从以下几个方面来体现。

（1）热爱家乡，感受家乡，传承家乡。民族传统体育引入体育课堂，不仅能激发学生学习的积极性，还能使学生了解自已家乡的情感，今后他们走出大山，可以宣传自已的家乡，使外面更多的人来了解他们的家乡，了解他们的民族，如乌包的红绣、台江反排的木鼓舞，就是很好的例子了。

（2）内容新颖，容易激发学生的学习兴趣。各具民族特点的民族传统体育，其内容和器材对学生来说是很新奇的。例如，苗族的木鼓舞就有东方迪斯科的美誉。从器材上来讲，木鼓是用上好的杉木打出的圆桶，然后用猪皮将两头蒙住，并用竹钉钉好，然后用鼓棒击打出“咚咚”的声音。上学期我曾在一次体育课上，让学生围着木鼓成一个圈，我在中间把动作示范了一遍后，就边打击木鼓边指导学生练习，等学生掌握了基本动作后，再要求学生自已创一些新动作；有新动作的学生可以到中间跳一跳，随着课的深入，男女生开始以跳街舞的行式斗舞，一堂课下来，我发现平时不爱运动的学生也跳得汗流夹背。

（3）展示自我，充分发挥学生的主动性。民族传统体育在练习中不拘泥于平时教学形式，男女生可以混合进行。例如，苗家的木鼓舞、板蹬舞就比谁的舞姿大方、有新意，芦笙舞是看谁模仿的动物的“打斗”动作更生动形象，摔跤看谁将对手摔倒谁为胜，哪队抢的花炮为优胜等，这些形式的竞赛，不仅能增强学生的参与意识和兴趣，并且能充分展示自我，既能充分发挥学生的主动性，也能培养学生的组织能力。

（4）器材、场地的要求和项目的选择。民族传统体育项目的器材容易制作，教师、学生及学生家长都能制；材料费用也不高，学校也能承受得起；场地没有较为严格的要求，只要有半个蓝球场的场地，就能很好的开展一个项目了。

总之，民族传统体育作为人类灿烂文化遗产的重要组成部份，正越来越多地受到人们的重视，人们已经认识到民族传统体育不仅仅只是祭祀和庆典的一种工具和手段，而且也是一种煅炼身体的手段。如果我们每一个民族地区都能以一两项民族传统体育为基础，建立起自已的体育特色“品牌”，那么整个国家的体育教学就会呈现出千姿百态、百花争艳的喜人景象。endprint