探索者

麻静文

诗曰：“修道须应铁石心，利名云水怎超脱。佛仙降世千般苦，皆应慈悲渡凡人。”这是佛的境界，看似朴素的禅心，却韵含深刻的玄机。人生匆匆几十载，或书画琴棋，或功名利禄，而期间又或喜或悲，或哭或笑，或癫或痴，或清醒或迷茫……世间百态羼杂，如诗间所言的淡泊境地，令人在神往的同时又多少觉得遥不可及。你日益疑惑，同时也开始在与万物的相处中思考着，探索着……

百年干涸的河道，被突如其来的洪水淹没；千年伫立的高山，被一场始料不及的地震震垮；万古干旱的沙漠，却又始终不改其貌。你掉入沉思的泥沼，你惊叹于天地的韵律和造化的机巧。你试图从书本中寻找答案，你看到手中的历史慢慢融化，那感觉像是寒冬腊月温着一壶浊酒，酒的醇香长久沁人心脾。

沿着历史斑驳的痕迹，你读到越王勾践十年卧薪尝胆期间，树有兰草。想那兰草的高雅，也让勾践受到熏陶。然而他最终还是选择三千越甲吞吴，重回王位。不知道会不会想起曾经与兰相处的时日。你读到苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。看到他也曾为功名所累，奔走于仕途之间，但终究是性情中人，有着把酒问青天的豪迈与洒脱。在竹的高洁风骨里，东坡居士得以体悟人生。你读到王维“行至水穷处，坐看云起时”，你钦佩他在田园生活中的淡然心态，想象着他隐居终南山的闲情逸致是何等的超脱，他在晚年无心仕途、专诚奉佛，耄耋之年的他又是达到了怎样的境界？

你读到西西弗斯的神话，想象着加缪是怎样在一次又一次的失败中坚持推石上山，他又是怎样从失败中汲取前进的力量。你读迟子建的额尔古纳河右岸，想象着雨和雪的女儿一生看过了多少人性的最质朴、最贪婪，那个与世隔绝的群落又是以怎样坚定的信仰和蓬勃的生命力活在与自然最接近的地方。而故事的最后，他们又是怎样被变迁的时代所改变。你读到梭罗的瓦尔登湖，想象着那位工匠为了做最完美的权杖是以怎样坚定的毅力永不停息地劳作。

一代又一代的探索者们从未停止追寻，各式各样厚重的生命底色让你有些喘不过气来。你合上书本，走出房间，看见世界像巨大的玻璃帷幕，流动着天空、大地、山峦、草木、动物、河流……你想起安妮宝贝在山中岁月里所说“在接近自然的地方，一个人也更接近他的灵魂”，河流是永恒的，大地是永恒的，万物是永恒的。你想起有位法国诗人说过，人在夜晚和暴风雨的时候时常感到自然的威压。这话听起来很有道理，在毫无抵抗的情况下，人性的渺小和软弱也毫无保留地显露出来。

余秋雨在《行者无疆》中说：“走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼杂，不再分解，不可躲避，不存侥幸。”你看到，即使是饱经世事的学者，他也依然在行走中体会着生命的深邃。在得到国学大师的启发后，你更加坚定和透彻，你用眼睛透过层层幻象看见本质，你用灵魂穿过世间万物洞察细节。你会遇见未知的自己，听到这个世界辽阔的声音。

云在青天，水自东流。身处尘世，佛的境界也许人类很难达到。我们只能在一次又一次的探索中得到启发，一点一点地洗掉身上的浊气。因为年轻，更要无惧尘世浊浪，否则与诗的相聚，又是百年。

生命是用来宴飨和绽放的，日益长大，不仅要学着用眼睛观察生活，也要用灵魂眺望梦想。世界的表象与生命的真理厚度相差甚远。就如余华所言，当灵魂具有无孔不入的本领时，内心自然也会变得异常丰富。

你以一个探索者的身份行走于世间，你从浩繁卷帙的书籍中、漫长久远的历史中、万物中汲取前进的力量。你不知道生命有没有极限，你也将永远做一个探索者，继续前行、前行……

（指导教师：王建平/编辑：王冠婷）