试论陶瓷书法的“功”与“性”

林雪　韩倩雯（景德镇艺术瓷厂 景德镇 333000）



试论陶瓷书法的“功”与“性”

林雪韩倩雯
（景德镇艺术瓷厂 景德镇 333000）

［摘要］

［关键词］ 陶瓷 书法 功 性

在世界历史发展的长河中，孕育了中华上下五千年的文明。而中国的汉字是世界文化遗产保留最为完好的文字。为什么现在世界各国的外国人都来到中国，兴起了一股学汉语的热潮。在世界各国的文字里，大都属纯音符文字，英语只有500年，古埃及的文字至今没有人能解读它，而只有我们的汉字是属于表意文字，是用“象形、指事、会意”等方式，具有“造型性”的特色。汉字从新石器时代距今已有6000年的历史。这是一件多么伟大了不起的事。我们的文字至今还在沿用，两千五百年前的孔子还可以和我们现代人直接对话。如：孔子曰“三人行必有我师焉”；“温故而知新，可以为师矣”、“有朋自远方来不亦乐乎”等等。

纵观了世界，从文字联系到中国书法，从书法联系到景德镇的陶瓷书法。在景德镇，传统意义上的书法应该有瓷上书法与纸上书法两种。在以前民国珠山八友时期，他们其中的领头人王琦，不仅瓷画技艺高超，而且书法非常有传统功力，画面配的草书是点画纷披，散而有序，且读书、画、印相辅相映，最具特色。即使用印虽为点缀，也中规中矩，章法布白用篆等皆合法度，为画幅增色少。即保留了传统，又有不同的创新。

又如我们景德镇首批泰斗级的大师，王锡良、王隆夫等等……，他们的书法都非常有传统书法的功与性，给人带来美的享受。王锡良的书法，清秀淡雅、柔中带刚，布局非常活泼、可爱，和他的绘画一样，具有一颗童心，为人非常达观，这也是他个人的魅力所在，所以他的字非常具有趣味性，也是他的性情所在。王隆夫的书法，古朴、雄浑，具有碑帖的金石味，气势磅礴、非常阳刚、大气。他们俩不同的风格，都给人以不同美的享受，非常具有传统的功底，又有自己的性情。但这一时期的陶瓷书法，大都是以画面配诗、词、句。但偶尔也有独立的陶瓷书法，笔者就见过清朝的王文治书写的青花笔筒，文章是“圣主的贤臣颂”全文大概一千字左右，100—150件笔筒，密密麻麻的小楷写得非常漂亮、非常工整。还有“滕王阁序”。笔者就曾经在私人的作坊写过很多。

在景德镇独立的陶瓷书法还是一个比较新鲜的事物，需要我们这代人去开拓、创新，我们正处在景德镇陶瓷发展鼎盛时期，好时代给了我们这么好的机遇，同样也给了我们的责任与使命，我们有责任去研究并创作出具有时代特色的陶瓷书法作品。但笔者认为，在瓷上书写，要注重陶瓷的工艺性和装饰性，表现形式，要反映传统书法的功与性，反对胡乱的涂抹，与传统背道而驰的所谓“书法”一定要在传统上很下功夫，泥古而出新，才是陶瓷书法的真正出路。

明祝允明云：“有功无性，神采不生；有性无功，神采不实”。此句，当为书法学习之经典说。

何为“功”？笔墨功夫也。

何为“性”？学识修养也。

学书法，二者不可偏一。“功”是入，是师承，是书之本源。“性”是出，是继承出新，是学而有成。“功”者事也，“性”者理也，一则学无止境，一则艺无止境。学人当戒自满，当思日新。古人云：“见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理”。因此，大凡“奢言个性”而轻“修道”者，终不免流于浅薄。

古人说，凡欲学书之人，功夫合作三段。初段要专一，次段要扩大，三段要脱化，每段要三到五年火候方足。如此算来，学书是马拉松式的长跑，绝不是百米短跑。现时的学人，常常畏其持久，于是就试图赶时髦，托名师，走捷径。不师古人学时人，甚至字字写来与师无异，自以为得计，却做了个“屋下架屋”的书奴，岂不浅薄。初段专一、次段扩大的目的是“入”，三段脱化的目的是“出”。“出”，是自立门户，是自成风格，是自成一家。所以，字字写来与师无异，大可不必也。

一幅好的书法作品，给人的感觉不外一个“美”字。但是，这个“美”，应该是综合美，而不是单一美。就笔墨而论，它应该是功力出众者。就结字而论，它应该是匠心独运者。就章法而论，它应该是颇有灵性者。然而，所有的“美”皆源于笔法。书法中的功和性，功是前提，是手段；性是结果，是目的。用笔、结字、造势、一切之一切，都在“功”的统领之下。而“功”的统领，又必须建筑在“性出”上。所谓“缓以会古，疾以出奇”，就是强调书法用笔需要“心为”。何谓“心为”？心为者，主控也。笔之所致，皆心之所唤也。

论及书法欣赏与批评，笔者不得不要说，现时的书法品评观和价值观，在某种意义上说，确实比较模糊。比如，现在有些人喜欢写丑书，竞相丑化，有意为之，把字写丑了，居然还称之为“大家”，而且还互相吹捧，“蔚然成风”，竞相追逐。真的，现在的书法界，想把字往美处写的人实在不多了，很让人费解。

学习书法，初时需要“入”，及至后来需要“出”。“入”是做“功”，是师古人，是继承。“出”是性成，是“自立门户”，是创新。然而，“入”之者有深有浅，“出”之者有高有下。深浅高下之间，良莠互现，于是就有了书法欣赏与批评。

The effect and specific property of ceramic calligraphy

汉字是属于表意文字，是用“象形、指事、会意”等方式，具有“造型性”的特色。有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。书法中的功和性，功是前提，是手段；性是结果，是目的。