从“郎君”到“老公”中国丈夫称谓的变迁

◎文/高会民

从“郎君”到“老公”中国丈夫称谓的变迁

◎文/高会民

良人。最早时，妻子称呼自己的丈夫为“良人”，从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象。古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

但是“良人”一词显示不出男女性别。妻子称自己的丈夫为“良人”，丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这里也可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

所以，后来有学问的人就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别，在“良”的右边加“阝”，变成“郎”；在“良”的左边加“女”，衍化成“娘”。

“郎”就代表丈夫。李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万重”。《花间词》中有“问郎花好侬颜好”。“郎”，多亲切的称呼啊！

但是这个称呼还有问题，当时大约除了个别人如郑袖、钩弋之流，众多良家妇女在人前直接称呼自己的男人为“郎”，还是羞于出口。而“娘”呢，又跟“妈”同义，让男人称呼自己的老婆为“娘”，实在说不过去。于是人们就在前头或尾后加一个字，将单音字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字，在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”和“娘子”。（起先，“娘子”一词仅用于青春妙龄的少女，大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

官人。宋代是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上也有了变化。当时，市民将宫庭、衙门称为“官家”，由于在这里面混事的都是男人，于是就有了“官人”这一称谓。衍生下去，有一定地位人家的妻子就称自己的丈夫为“官人”了。

至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”“新娘子”。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。官人就是管人的嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了。

外子。在宋代，由于商业发达，男人大多在外面做些事情，便有妻子称自己的丈夫为“外人”，再文雅一点，就发展成“外子”了。相对应的，丈夫便称自己的妻子为“内人”。

在别人面前，男人对妻子的谦称还有“贱内”，这都是那时的小资和伪小资们最喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“偶官人”，但李清照称赵明诚则一定是“外子”。

相公。看过古典戏曲的人，如京剧、越剧、黄梅戏，你一定会对里面不时出现的、拉长了声音的一声娇呼“相——公——”印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这个“相公”比“官人”又进了一步，已经不仅仅是“官”，而且是最高的官——“相”了。

男人的家庭地位由此达到极盛。然而“泰极否来”。近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈，男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

先生。近代以来，也称“丈夫”为先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”

由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。先生的称呼，至今在海外华人和港台地区还在广泛使用。

爱人。“爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”在小说中、情书中，此一称呼更是多见。但那时并没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓称呼夫妻关系。

新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”“贱内”等带有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”“太太”又显出“资产阶级”的色彩，于是“爱人”便被广泛地使用起来。

但是海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，习惯使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”。因其直译lover就是“情人”的意思。在日语中，汉字“爱人”也是指“情人”。所以现在在中国大陆，爱人一词也用得少了，年轻人甚至已经不再使用这个词汇。

老公。最后说说这个目前最流行的叫法。老公这个词，最初就是称呼太监的。宦官，在古代又称为寺人、黄门、貂珰，尊称内官、内臣、中官、中贵，卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份原是太监。如今不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，自己眼前这个男人，就真还有些太监的味道？