向《朱子读书法》学习读书之道

华茹

摘 要： 朱熹作为继孔子、孟子之后最杰出的儒学大师，其一生都在为教育事业奋斗。朱熹的弟子汇集朱熹关于读书的训导编订的“朱子读书法”是古代最有影响的读书方法论，为后世提供了诸多借鉴。

关键词： 朱熹 朱子读书法 读书之道

“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史上及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响”。作为宋代理学集大成者的朱熹，是中国古代著名的教育学家。朱熹总结的《读书之要》，堪称读书方法之大成。其弟子根据《读书之要》，结合朱子平日有关读书的论述，整理汇集，终成著名的《朱子读书法》。据元代程端礼《程氏家塾读书分年日程》记载：朱熹“门人与私淑之徒，荟萃朱子平日之训，而节取其要，定为读书法六条：‘曰循序渐进，曰熟读精思，曰虚心涵泳，曰切己体察，曰着紧用力，曰居敬持志”。除了这广为流传的六条读书法外，还有许多值得当代人借鉴的读书方法。

《朱子读书法》第一篇的第一句为：“读书乃学者第二事。”读书是求学的第二件事，那么什么才是求学的第一件事呢？朱子随后提到我们读书是因为“未曾经历见许多”，圣人写书，是因为“经历见得许多”。这就告诉我们，求学最重要的是“经历”。从学习规律来看，学生最佳的学习方式是从生活中和经验中学习。但是个人的经历和能力是有限的，不可能所有知识都可以从自身的经历获得。此外，在应试教育背景下，越来越趋向于书本和理论知识的灌输，学生越来越像考试和背书的机器。面对这样的现实，对于不能改变整个社会评价标准的我们，可以改变对学生的教育方式，让学生去体验、去经历。老师可以鼓励学生在寒暑假时多游历名胜，见过庐山瀑布的孩子，肯定更能把握“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的意境；可以鼓励学生在生活中多陪家长体验生活；可以多组织社会实践活动充实和丰富学生的见识和经历。朱子说圣人能写出书来，主要就是因为“经历见得许多”。我们不能为了考试分数，剥夺了学生成为“圣人”的机会。

“大凡看书，要看了又看，逐段、逐句、逐字理会，仍参诸解、传，说教通透，使道理与自家心相肯，方得。读书要自家道理浃洽透彻。杜元凯云：优而柔之，使自求之，厌而饫之，使自趋之。若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也”。读书是一个从容不迫、自我求取和满足的过程，就好像江海浸泡，油膏滋润，经过一个缓慢的过程，心中的困难和疑惑都会冰雪消融。从学生的角度出发，无论是学习知识还是学习道理，都是一个将外在的东西内化为个人思想的过程。“润物细无声”式的浸润会比“暴风骤雨”式的灌输好得多。学习知识，要有预习、学习、复习的过程，要考虑学生的接受程度。如果一味求快，那么不可能有好的效果。比如背唐诗，每天逼着学生背5首、10首，不如每天背2首，剩下的时间复习巩固前一天所背诵的。这样学生才能记得牢，并且能获得成就感，学会坚持。至于教会学生做人的道理，教师必须有耐心地等待学生的成长，有爱心地容忍学生犯错，有恒心地接受学生反复。一遍遍地教，更加需要在日常生活中一遍遍地引导。

朱子认为：“圣贤之言，须常将来眼头过，口头转，心头运。”朱子的读书法，主要是针对儒家的经典所说的，因此他说如果看书看到和圣人的想法不一样的，就要对照自己反思改正，这就是假设书上总是对的，而自己总是错的。但是在知识爆炸，观念更新的时代，从书中读到和自己原有的知识、观念不同的内容，是一件很正常的事。教师应该鼓励学生在阅读过程中大胆质疑书上的内容，通过探索和钻研，寻求真理。遇到问题时，既要反思，又要记得“尽信书不如无书”，不能单单盲从书本，也要有独立的思考，深入探索知识。

读书是一种休闲娱乐还是一种人生追求呢？朱子说：“人言读书当从容玩味，此乃自怠之一说。若是读此书未晓道理，虽不可急迫，亦不放下，犹可也。”读书和学习是一件辛苦的事，要达到良好的效果，就要下工夫、出力气，这就要培养学生良好的读书习惯。每一个学生都有阅读偏好，有喜欢读小说的，有喜欢读散文的……从培养习惯的角度出发，要将学生的兴趣作为培养阅读习惯的动力，鼓励学生要么不读，读了就要认真读，不要让阅读过程变成一场走马观花的游戏。读小说，不要光看情节；读散文，不要只关注优美的语言……有些学生会觉得集中精神、态度认真地读课外书是没有必要的。这时候教师就应该告诉学生：读自己有兴趣的课外书你都不能全情投入，那怎么可能在读书学习这样艰苦的过程中做到认真刻苦呢？如果能把阅读习惯的培养和学生自己的阅读兴趣结合，就会比逼着学生刻苦读书更有效果。

读书一定要读到位，“人言读书当从容玩味，此乃自怠之一说。若是读此书未晓道理，虽不可急迫，亦不放下，犹可也”。读书要下工夫、动脑子、弄得懂、记得住。但有些学生每天都有做不完的题、看不完的书，成绩却没有进步。这就是因为功夫没有做到位。大部分学生在学习过程中，没有目标和计划，只是为了完成家长和老师布置的学习任务，学习的目的就是交作业和应付考试。如何才能做到位呢？要在学习过程中，明确自己的学习目标，力求真正理解掌握。作业和考试只是检测学习的手段，而不是学习的目的。教师在课堂上讲的内容，做作业之前要先回顾消化。做作业的时候要结合所学知识，开动脑筋，如果遇到不会做的题，就认真写到自己能做的那一步，等待老师批改，第二天主动和老师进行交流。考试和作业里的错题，老师讲解订正后要及时进行整理归纳，考试前将错题集拿出来研究巩固。单词和课文这些记忆性的内容，根据艾宾斯浩记忆曲线，背下来后要时常回顾，从而将短期记忆转化成长期记忆。

读书太慢、看不懂时该如何呢？“读书看义理，须是胸次放开，磊落明快，恁地去。第一不可先责效。纔责效，便有忧愁底意。只管如此，胸中便结聚一饼子不散。今且放置闲事，不要闲思量。只专心去玩味义理，便会心精；心精，便会熟”。朱子说读书不要“责效”，不是说读书不要效果，而是说读书不能急功近利，要以理解和懂得道理为先。如果在开始读的时候就是奔着一个功利的目标读，就很难有成就。要解决这个问题，家长和老师在思想上要有正确的认识，要让孩子健康、快乐、积极向上，读书的目的也在于此。读书就要一心一意地体会书中的道理，放下其他想法，让阅读和学习恢复本真的快乐，深入体会书中的道理，学到了道理，再用来指导自己的成长。一个多读好书、在主动探索中学习的孩子，才能真正体会到学习的快乐，才能真正学好知识，做好人。

“读书，只看一个册子，每日只读一段，方始是自家底。若看此又看彼，虽从眼边过得一遍，终是不熟”。看一本书，就要把全部的注意力放在这本书上，先不要想其他书。老师应该告诉学生，学习一门功课的时候，就要全心全意地解决这一门的问题，暂时不要想其他学科。一本书、每一章的内容，都要仔细读，才会有好效果。文科生为了高考看《红楼梦》，很多人是赶着进度往下看，可是不把每一回认真看懂，记下来，就不可能把后面的内容理清楚。理科的学习更是这样，一本本、一章章的内容都是密切相关的，只有扎实弄懂，才能学得好。现在市面上有一些精华版的教辅书深受学生和家长的欢迎，但是教科书上的内容和教师的讲解，对学生的理解非常重要。教师备课，是希望能把书上的内容，配上合适的例题和解析，让学生真正能够理解和运用。学生买了这些精华版的教辅书，就觉得足以应付考试，上课不专心听讲，降低了课堂学习效率。这样学来的知识，只能是“无源之水，无本之木”，很难牢固掌握。

“‘诵数云者，想是古人诵书亦记遍数。‘贯字训熟，如‘习贯如自然；又训‘通，诵得熟，方能通晓。若诵不熟，亦无可得思索”。诵读是一种重要的读书之法。过去的私塾先生，教学生读书，不是先讲解，而是自己诵读几遍之后，让学生先跟着齐读，再各自读，反复读，直到学生熟读成诵。一般来说等到书能背下来，书上的意思就懂了一大半。学生不喜欢出声诵读，只习惯无声默读，而且往往是年级越高的学生，越不喜欢出声。就算在学校组织的早读课上，也常常看到学生不肯张口，不愿意出声。但是诵读具有一系列好处，比如说可以感受文章的韵律和节奏；可以锻炼发声，培养说话、表达、交流和演讲的能力；可以锻炼专注力，融入书本中，等等。诵读时，要做到“口到、心到、眼到”，边看、边读、边听、边想，多种感官综合运用，就会增强记忆效果。特别是在文科记忆性内容的学习上，诵读是十分重要的。教师应该建议学生每天都拿出固定的时间诵读课文，从而加强记忆，才能理解透彻，掌握更加牢靠。

朱子收录了黄庭坚的读书法即“泛滥百书，不若精于一也。有余力，然后及诸书，则涉猎诸篇亦得其精。盖以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷而茫然”。他认为，读书就是要踏实、深入地读到每本书的精髓，再主动融入自己的理解，才能真正有收获。如果只是死读书，被书上的内容束缚了理解，那么只会越读越糊涂，越读越茫然。学生习惯于接受老师的分析，等待老师的答案。老师常会有一种莫名的悲哀：课堂上，精心设计了问题，想要和学生讨论对文章的理解，可是学生却拿着笔，望着书，默不作声。即使老师想尽办法去鼓励、去引导、去启发，只有少数学生参与到讨论和解题中，大部分学生都在等待老师的标准答案。那么如何培养学生主动学习、自主探究的意识和习惯呢？首先，要让学生知道“授之以鱼，不如授之以渔”，在学习中只有掌握解决问题的思路和方法才是关键，在课堂上要积极动脑，主动参与课堂讨论，力求能够做到举一反三。其次，要培养学生主动质疑的精神。鼓励孩子大胆提出疑问，不要盲从权威，要主动思考，把思考的问题与老师和学生讨论。再次，学生要能够主动把自己原有的知识储备和新学到的知识相融合，解决生活和学习上遇到的问题。

“民族的教育，必须追求现代化，同时也必须坚持民族化”。《朱子读书法》书中向我们展示了许许多多值得借鉴和思考的读书方法。因此，我们应重视继承优秀传统，通过对朱子读书法的解读，寻找其与当代读书方法的联系，学习民族读书方法中的宝贵经验，使优秀的读书方法在新时代继续闪耀光彩。

参考文献：

[1]程端礼.程氏家塾读书分年日程·朱子读书法[M].北京：中华书局，1985.

[2]黎靖德.朱子语类[M].长沙：岳麓书社，1997.

[3]朱熹.朱子大全·读书之要[M].北京：中华书局，1936.

[4]郝如新.朱子读书法及其启示[D].首都师范大学硕士学位论文，2005.