站在时代角度对《社会主义从空想到科学的发展》的思考

张顺时

摘 要 《社会主义从空想到科学的发展》自发表以来，其理论蕴含的先进性给建设科学社会主义点燃了火花，是马克思主义理论与时俱进的代表著作。其对社会主义和资本主义的深刻分析至今看来，仍具有方法论意义。也为我们全面建成小康社会进程中遇到的实际困难提供了解决方法，为向着共同富裕的共产主义社会迈进指明了方向。

关键词 恩格斯 科学社会主义 未来社会 时代

中图分类号：A811 文献标识码：A

《社会主义从空想到科学的发展》一文由恩格斯于1880年创作，是由《反杜林论》中的三章抽取出来改写而成。马克思评价这篇文章“摘录了这本书的理论部分中最重要的部分，这一部分可以说是科学社会主义的入门。”从马克思的这一评价，可见恩格斯这篇文章有很高的指导意义。这篇著作的逻辑是：首先，开篇论述了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；接下来的篇幅中阐述了唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；最后，在本书的第三章中，深入分析了资本主义的基本矛盾及其过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性。资本主义制度固有的基本矛盾导致资产阶级和无产阶级的对立愈加白日化，最终爆发无产阶级革命而无产阶级将取得国家政权，综述了科学社会主义的任务。当今再读经典，不仅需要用心体会作者当时写作目的，更为关键的是要关注于当下社会发展的现状，带着理论指导去思考时代问题，不断拓展新的进步空间。笔者通过阅读这篇经典，得出以下相应的启示。

1扎根现实，与时俱进谋发展

1.1理论立足实际实现新转变

在《社会主义从空想到科学的发展》一文的第一章中，恩格斯论述了三大空想社会主义者的学说是科学社会主义思想形成的理论来源，既深刻揭露了资本主义制度的弊端与剥削工人的罪恶，又为后来人提供了研究资本主义制度的宝贵材料，其中包含的唯物主义和辩证法萌芽为唯物史观的形成和科学社会主义的创立奠定了基础。但是，19世纪三大空想社会主义者的学说有着明显的理论缺陷。首先，他们认为理性才是解决一切问题的根源“思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度”；其次，该派把社会主义制度架空现实，完全陷入了“纯粹的幻想”，认为能通过和平手段立即解放全人类，忽视无产阶级的作用。出现这些缺陷一方面是没有脱离唯心主义的束缚，最为根本的则是无法避免受客观历史条件的局限。正如恩格斯在文中所说：“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”从以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，首先提出坚持物质文明、精神文明“两个文明”一起抓，此后，中共在此基础上提出经济、政治、文化建设的“三位一体”。在提出科学发展观与和谐社会的理念后，中共把社会建设提上重要议程。在十七大上，形成经济、政治、文化、社会建设“四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局，到现今的“五位一体”的总布局。这是我党治国之路逐渐成熟的转变，也是密切联系无产阶级发展状况的理论创新成果。

“为了使社会主义变为科学，就必须把它置于现实的基础之上。”在《社会主义从空想到科学的发展》的第一章结尾恩格斯明确提出，科学社会主义必须扎根现实。这与我国提出的中国特色社会主义道路是一致的，都要从社会主义初级阶段这个具体国情出发，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我国是一个发展中的社会主义大国，社会生产力还比较落后且人口众多，耕地少，人均资源相对不足，经济社会发展不平衡，这是摆在我国实现全面发展的现实难题。要建设社会主义和谐社会，实现共同富裕，就必须努力克服这些实际困难。让人们共享发展成果，保持社会稳定有序发展，因此，扶贫是我国当今亟需解决的热点问题。

1.2推行精准扶贫，全面建成小康社会

据国家统计数据显示，目前全国农村尚有7017万贫困人口，约占农村居民人口的7.2%，河南、湖南、广西、四川、贵州和云南6个省份的贫困人口都超过500万人。自上世纪80年代中期以来我国对贫困问题都高度重视，也采取了多种方法来解决，通过30多年的不懈努力，取得了很大的成效。但是，在扶贫过程中贫困居民底数不清、情况不明、针对性不强、扶贫资金指向不准的问题仍然较为突出，且随着2020年全面建成小康社会时间的迫近，我国的扶贫工作面临着严峻的考验。在“十三五”规划中提出“实行脱贫工作责任制”强化脱贫工作责任考核，对贫困县重点考核脱贫成效。采用这样的方法其出发点是依据我国的实际情况而形成“中国式扶贫”，其目的是人民能共享发展的成果。这与规划中“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念相吻合。

在全面建成小康社会的进程中，不能让贫困拉了后腿。以云南为例，依据相关数据至今574万人未脱贫，贫困人口数量居全国第二位，贫困片区县和重点县数量居全国第一位，云南扶贫开发工作任务依然艰巨。笔者认为依据云南特点实施精准扶贫，缩短城乡差距是新形势下开展扶贫工作的关键。云南自然资源丰富，同时又拥有特色鲜明、丰富多彩的民族文化但由于其地理特点，崇山峻岭，是一个高原山区省份交通不便。正是碍于交通和信息不畅，造成了云南经济社会各方面处于欠发达的状态。随着线路的逐步开通以及国家“互联网+”计划的实施，大数据的福利也随之覆盖到了这里，尤其是各类电商平台的迅速发展，让云南的土特产走出大山，走进千家万户，不仅为云南农产品打开了知名度，也为云南贫困地区的群众带来了新理念，主动争取脱贫致富。

扶贫工作在新时代下必须依靠“十三五”规划相关政策，改变粗放扶贫的陈旧思路，从人才、科技和创新等方面入手，挖掘区域资源特色，因地制宜，打造生态特色产业，为实现全面建成小康社会而奋斗添砖加瓦。

2团结人民，重视无产阶级的领导力量

2.1发挥政府的主导作用

在新的历史条件下，要建设有中国特色的社会主义， 就不可忽视政府所扮演的角色。在《社会主义从空想到科学的发展》第三章出现了这样的一句话“社会生产的无政府状态占统治地位。”即社会生产没有计划，政府无法发挥自身的作用，全部依靠市场自身调节。没人关注生产出的产品是否能真正满足人们的需求。这样无目的的生产方式掩藏着很大的危机，形成恶性循环易造成生产过剩导致资本主义经济危机的爆发或是产品的短缺引发社会不稳定因素。正如恩格斯所说：“社会生产无政府状态的推动力使大多数人日益变为无产者，而无产者群众又将最终结束生产的无政府状态。”由此可以看到，社会生产倘若没有领导，政府无法发挥主导作用不能集中力量办大事，人们的物质和精神需求得不到满足，贫富两极对立越加激烈，整个国家缺乏安定难以实现健康有序发展，所以，新的生产关系必将代替这种旧的生产关系。

我国是一个公有制为主体的社会主义国家，政府各项政策的制定其目的都是为人民谋福利，彰显社会主义制度的优越性。随着科技的进步，互联网的功能越来越受到关注，政府也看到了网络的巨大潜力。2015年3月5日，李克强总理在政府工作报告中首次提出“互联网+”行动计划。推动移动互联网与现代各类行业结合，促进电子商务健康发展，引导互联网企业拓展国际市场。政府出台这项计划，一方面是基于对互联网的优势条件能给人们带来难以估计的利益；另一方面由政府做领导者，能集中力量汇集更多信息为人民指明致富方向，造福各行各业的劳动者。我国政府在经济、政治、文化、社会和生态各方面都做出相应的规划和目标，让人们劲往一处使，避免出现无政府状态下的混乱，维持社会的安定有序，实现经济又好又快发展。因此，政府应当把握时机，适时发挥自身的主导作用。

2.2肯定人民群众的力量

这篇文章中肯定了马克思两大发现——唯物史观和剩余价值学说的伟大意义，这两大发现让社会主义变成了科学，同时揭示了无产阶级的历史使命，这也就表示肯定了无产阶级的改造世界的能力和人民群众是历史的创造者。唯物史观是关于人民群众是历史创造者的学说，指明推翻旧世界、建设新世界的历史活动的主体是无产阶级和劳动群众。空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的人群，忽视无产阶级的力量，而把历史进步寄托在个别天才人物的出现上。科学社会主义不是构想出一个尽善尽美的社会体系，而是通过无产阶级的实际斗争展开研究并找出相应的解决方法，真正实现人类全面而自由的发展，而要向共产主义迈进，真正的实践者则是战斗在一线的无产阶级。毛泽东曾说：“力量的来源就是人民群众” 在今天，这句话仍然具有时代意义，同时也更需要充分发挥和调动人民群众的积极性、主动性和创造性，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

2.3指明方向，明确使命创未来

依笔者看来科学社会主义并不是某种固定的定义，相反是一种内容丰富，经得住实践检验与时俱进的真理。《社会主义从空想到科学的发展》一文为我们展望科学社会主义指明了方向，让我们在社会主义道路上有牢靠的理论指导。通过深刻剖析资本主义生产力和生产关系的矛盾运动，得出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的结论。只要资本主义社会存在其基本矛盾就依然存在，科学社会主义对克服资本主义基本矛盾具有重大的指导意义。

针对我国现在制定建设中国特色社会主义经济、政治、文化、社会、及生态文明“五位一体”的总布局，是我国迈向共产主义社会的必经阶段，也包含了对科学社会主义的实践。“五位一体”总布局不是凭空创造的，而是中共在领导人民建设中国特色社会主义的实践中不断创新的结果。

（1）中国特色社会主义经济建设，就是从我国具体国情出发始终以经济建设为中心，不断解放和发展生产力，坚持“发展才是硬道理”， 加快转变经济发展方式满足人们的物质文化需求，缩小贫富差距。因地制宜，开辟新的经济增长点，加大对外交流的力度引进先进技术，提高经济的竞争力。

（2）中国特色社会主义政治建设，坚持中国特色社会主义民主政治制度，加强民主政治建设，保障人民当家作主的权利，真正把民主落到实处。同时要加快建设社会主义法治国家，做到“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”彰显法治的力量。

（3）中国特色社会主义文化建设，发展社会主义先进文化，一方面要发扬中国优秀的传统文化另一方面要加强社会主义核心价值体系的建设，这二者之间并不存在冲突，反而是相辅相承的，要努力实现 “百花齐放”。增强国家“软实力”，建设社会主义文化强国。

（4）中国特色社会主义社会建设，加强社会建设，关注社会突出矛盾，坚持“从群众中来，到群众中去”的工作方法。完善社会基础实施，维持社会稳定，改善民生，建设社会主义和谐社会。

（5）中国特色社会主义生态文明建设，在经济高速发展下关注生态环境是总布局中的一个亮点。以“既要绿水青山，也要金山银山。”为目标构建资源节约型、环境友好型社会，在追求效益和保护环境中寻找平衡点，实现造福子孙的可持续发展。

恩格斯在文中对社会运动变化的分析与对未来社会的展望体现了严谨的科学态度与科学方法，为我们建设科学社会主义指明了方向，是值得我们珍视的宝贵遗产。然而，我们也不能仅仅依靠理论来实现共产主义社会，在这方面，我们要以理论为指导，结合我国具体国情量体裁衣，不断发现新问题，研究新问题，解决新问题，避免教条主义。总之，我们要坚定信念，脚踏实地地走中国特色社会主义的道路，为全面建成小康社会而努力。

参考文献

[1] 恩格斯.社会主义从空想到科学的发展[M].人民出版社，2012.

[2] 吴雄丞.科学社会主义的基本经典——恩格斯著《社会主义从空想到科学的发展》研读笔记[J].高校理论战线，2006（4）.

[3] 孙喜香，薛俊强.科学社会主义的理论品格和时代价值——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》的当代解读[J].嘉应学院学报（哲学社会科学），2014（6）.