旗，飘在地头田间

在泸溪，一个椪柑就是一个真实的梦想，一个椪柑就有一个甜蜜的故事……

120人的“武陵追梦”采风团分湘西、怀化、邵阳和泸溪四组下去，有幸与总团团长谭仲池分在一组，可直到最后也没采访到他。这位既当领导又搞创作，跟着追着，不是脚没他快，就是快跑也没追上他的车轮子。唯一的一次机会是在他仓促的饭局上，听他讲《一杆永远的旗——老画家陈白一》。

那是30年前陈白一南岳大庙办创作班的故事。为期半年创作班，几十人全住在庙里。白天，他们撒开双脚在山间溪边写生作画，晚上评画“挑刺”你追我赶到深夜。而生活，有一个指标能表现：每人每天各花一元钱吃饭、住宿。环境自然艰苦，却没阻挡100多件好作品的诞生。这些作品后来到北京展览，再被全国26省市邀请巡回展，到处受欢迎呀……而他自己，就说那幅名画《闹元宵》，是在江华瑶山蹲两个年节蹲出来的。两年春节期间，人们都往家走的腊月，他却离家赶到瑶山，背着画板看喜气的乡亲舞龙舞狮。祥和的瑶寨、有力的汉子、喜庆的氛围，都在他的画笔下栩栩如生。自然，《闹元宵》作品一出来，就成精品力作传看……

“是啊，湖南是有深厚传统的地方。艺术家为人民创作好作品，人民为好作品永久传唱。这叫‘我们爱人民，人民爱我们。与人民的血肉关系就该是这样……”

说完这话一转身，谭主席去花垣十八洞村看望在那里采风的文艺家。这下，两个苗族小阿妹、旅游局导游石莉、符珊珊比我还失落。“等半天就想跟他合个影呢……我俩初三就学《沅水神韵》，一唱就是十年。尤其工作之后这几年，朋友聚会我们唱，KTV里反复唱，旅游途中更是抢着唱。宣传泸溪，说一堆乖话，不如这歌来得直接、动听。可以这么说吧，我们全县人民啊，几乎都是它的铁杆粉丝。唉，可惜……”

“他会经常来的。”一句安慰话道出谭仲池既是艺术家又是领导的一贯风格。这时，老搭档邓东源开口了：“《沅水神韵》能如此接地气、受欢迎，甚至推动全县的各行各业，你知道谭主席的歌词改了多少遍？11遍！‘阿公的酒碗里有神曲，这‘神曲二字直到最后演出前才改定。而那句‘阿妹的背篓里装……椪柑还是希望？在谭主席第五次下泸溪，车过大街，看一女孩拉着拖箱在路上奔着，‘向往这词立马跳出来——年轻人爱故乡又向往外面的世界，是他们的时尚，更是家乡的希望，‘阿妹的背篓里装着向往，就它了……”

突然联想在采风出发仪式上，谭仲池的那番话，其实就是他自己的切身体会。“人民需要文艺，文艺更需要人民。我们的创作办法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、深入生活。也就是，走向田间地头、融入基层群众，从他们火热的生活中找素材、出思想、挖细节，打牢生活的根基，这才是我们出精品力作的捷径，这才能让文艺之花绽放出泥土的芳香。”

他像一杆旗，引领着队伍始终走在三湘热土上。

在泸溪的浦市，跟着队旗走在最前头的是摄影老兵李永安。他和几位摄影家走在大街小巷、山村乡镇，别看他一个60多的老人，可是有经典故事的人——他曾被中央军委授予一等功，就是因“深入前沿”抓一组摄影作品。

那是1979年的对越自卫还击战，战地记者李永安穿越烽火到最前沿，追拍到我军战士手持冲锋枪占领凉山市府大楼的图片。这就是摄影界有名的《攻克谅山》。这作品，作为一个国家、一场战争的标志性记录，当时，我军总指挥看到它兴奋无比：“好，向全世界宣告，我们占领了凉山。我们可以撤军了！照片可是最有力的真凭实据！”

他转身问“这谁拍的？这记者不错，给他记功，记大功！”……

多少年过去了，像是传统，像是习惯，李永安把深入生活还当战场，总是要求“到位”冲在最前沿。他不断在田间地头、在社区街道抓鲜活镜头。获奖无数，又跟人民血肉相连的情感越来越深。尤其，作为湖南省摄影家协会副主席，他扎根人民的传统影响了周边的同行，大家一次次贴近人民、用人民喜爱的作品鼓舞人民……

虽说他已退休几年，却是一个随叫随到、能打胜仗的老兵。来到泸溪，他与几个同伴天天早出晚归拍了几百张照片。当我提出要看看他的杰作，老人一脸单纯憨笑，调出相机里的作业：《船行千里》，是浓郁码头文化的浦市今日的繁荣；《一杆秤》，反映今日泸溪人的道德准心；《幼儿园》是这个少数民族地区未来的希望。张张鲜活无比，幅幅都有故事。省摄协秘书长梁向锋抢过话题说：“拍得差不多了，回去组织评片选片。一本泸溪摄影画册，交县政府招商引资宣传用。”

“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，艺术家会变成无病呻吟、无根浮萍和无魂躯壳。”李永安说到这个话题，感慨颇多：“我们这代老文艺工作者都是在毛主席‘二为方向、‘双百方针指引下锻炼成长起来的，切身体会是：文艺创作不能离开人民。当年，湖南民间歌舞团带道具下到华容县东山公社向阳大队的田边地头演出；著名画家陈白一背上画架到湘西苗寨为农民写生；白石弟子李立春节前下到农村为农民写对联；湘剧艺术大师彭俐侬在列车上为乘客演唱……”

我还想说，歌唱家何纪光以特有的音色和高超技巧演唱的《挑担茶叶上北京》、《洞庭鱼米香》，是作曲家白诚仁先生半个多世纪走村串寨收集民间艺术、扎根民歌的积淀，才让歌曲内涵有淋漓尽致表现、让歌唱家唱出充满湖南味道的传唱歌曲。白老先生一辈子不断有脍炙人口、经久流传的作品，是他几十年把心扑向三湘四水、将情贴在百姓身上。凡有歌有调的地方他跑遍了，临老还流着泪到处化缘——想给民间老艺人“歌师傅”补贴些、想把山歌民调弄成电子版永久保存……

一种传统在不知不觉中传承。

老张是泸溪的摄影发烧友，背着相机不知陪了多少下来的艺术家，陪他们深入沅水边、扎在地头间。有一次，老百姓回答艺术家的大白话让他记忆最深：

“沅水是什么？祖祖辈辈都从我家门口过，从我们心头过。”

“你问我们的生活？清明蒿耙熟，端午粽叶香，沅水煮米酒，日子赛中秋。傍着沅水过日子、度春秋，度着我们的喜和忧。”

没想到不多久，大白话成了歌词，生动亲切成老百姓口口相传的好歌——《沅水悠悠》。

旗的引领，后面就是传统接力。

这次采风，老张又陪同旷小津、石纲、周玲子等6位画家采风之后画一幅《泸溪神韵》八尺山水大画，画中沅水、辛女峰，隐约的浦市、远远的果山……镶嵌在县委办公楼大厅做形象宣传肯定不错。走遍了这里的山水、熟悉了火热的生活，6位画家从下午画到晚上，那是“腹有诗书气自华”的一气呵成。

一同采风的省书法家协会陈羲明、谭秉炎、易衡卫、楚石几位书法家，也是老张抽空陪同。这天，他们为泸溪书写一批对联，铺开宣纸，泼墨挥毫。一幅幅作品喷薄而出：

浦上人家行仁取义益添福寿，市中高贾立信持勤更进钱财。

盘瓠智勇先民范，辛女贤惠后世铭。

对联写完了，一片叫好声中，这些书界大家，又展示出另一面的真诚和谦恭。原来，闻声而来的普通百姓，听说省里的文艺家来了，里三层外三层地围着，来观摩的、想求字的，都有。

“好，这是你的。”

“来，这是嵌名联，给你了。”

接过书法家的作品，人们笑了。是高兴呵，他们接过的何止一幅书法，是带有艺术家温度、艺术品厚度、真情感长度的艺术品啊！