中国古代音乐中礼俗音乐的研究与探讨

王芳

在我国大力宣扬古代音乐的文化背景下，礼俗音乐文化的发展对于我国整个古代音乐发展过程中占据着不可取代的重要地位。礼俗音乐同时也是开启整个古代音乐文化不断进行创新的物质基础。为此，笔者在文中对于礼俗音乐在我国古代音乐中的具体影响进行简单的分析。

一、中国古代音乐

我国古代音乐，主要是指1840年后中国逐渐进入半封建半殖民地社会时期的音乐发展阶段。主要包括我国原始社会音乐形式、奴隶社会音乐文化、封建社会音乐风格等。我国现有的古代音乐的理论基础一共有五声音阶，即“宫”“商”“角”“徵”“羽”。到了现代后转变为七个，分别是Do、re、mi、fa、sol、la、ti。中国古代音乐的演奏乐器有鼓、磬、钟、箫、管、篪、笙、琴、瑟等。

二、礼俗音乐

当前阶段，礼俗音乐中的“礼”在古代音乐中主要是指社会基层中的下等人对于上等人的敬仰和听从，故理解为古代音乐中的礼俗音乐中的“礼”不仅是古代社会音乐中一个关乎伦理道德的系统机制，还是一个非常完整的连带政治性和国家利益性的音乐体系。而礼俗音乐中的“俗”，主要是指古代生活中的下等人或者是生活在最基层的普通民众之间自发形成的一种音乐文化活动。“礼俗音乐”主要是指古代生活中的民间自主产生出的具备礼节性质有制度性和仪式性的交往行为。“礼俗音乐”同时也是随着人们举行的各种各样的礼俗性活动，来充分展示音乐自身涵盖的内容，深入的体现礼俗音乐自身的多元化形式，以及经久不衰的音乐发展特性。

三、礼俗音乐与中国古代音乐之间的关系

当前阶段，我国现有的古代音乐文化中各种各样的礼俗音乐形式，已经逐渐成为我国古代音乐赖以为生的主要音乐形式。这一系列的礼俗音乐形式，上可延续到我国古代各个国家中制定的各种的礼俗音乐制定，例如，良辰吉日、凶煞、迎宾、婚嫁等诸多的礼节。下可延伸至我国当代仍然沿用的各种各样的地方特色风俗活动。例如，如岁时、岁事、时节、时令等事、婚丧嫁娶等，全部都采用了音乐的融入。当前阶段，音乐已经成为人们日常仪式活动中最不可缺少的部分。为此，要是没有音乐，古代礼俗音乐活动是根本无法正常开展的。笔者在研究的过程中，发现了中国古代音乐与礼俗音乐之间，存在一些细微的关系。

以阶级的角度分析礼俗音乐与中国古代音乐之间的关系：

当前阶段，笔者运用阶级的角度进行分析，我国现有的古代音乐中具备强烈的特色社会功能，笔者将这一社会功能简单的划分成为两个阶级段。分别是“原始社会阶段”“阶级社会阶段”。

首先，我国古代音乐与其他民族的礼俗音乐是比较相似的。我国古代的音乐形式，主要是想要充分的反映我国古代当时阶段的生活特质。为此，古代音乐自身具有比较显著的综合性的。简单的说就是，我国现有的古代音乐主要是由当时推崇的宗教文化活动以及民族文化不断发展而产生的。

其次，随着我国古代社会的不断发展，在积极发展的音乐文化背景下，我国的古代音乐文化也得到了空前的发展，古代音乐也逐渐与当时的政治文化相接轨。在进行互相交融的过程中，我国古代音乐渐渐被披上了一层关于政治性的礼俗制度的外衣。为此，就古代音乐文化发展历程来说，我国古代音乐文化不断健康发展的同时，还大力的推动了国家的经济和文化的发展。

最后，就音乐文化发展时间段来进行具体的分析，在我国古代音乐文化发展过程中，社会生活中出现音乐形式最早的，留存时间最长久的就是古代音乐中的礼俗音乐。同时，礼俗音乐与全球上其他国家其他民族的音乐文化相比，礼俗音乐的发展历程是最为特殊的。简单的说就是，我国现有的古代音乐发展历程与世界上其他国家，其他民族的音乐文化形式相比较，是具有本质上的区别的。古代音乐并没有实质上标准化的音乐形式，为此，它无法真正走向完全独立性的音乐发展道路中。为此，我国音乐文化在这种现实的文化发展背景下，我国的古代音乐顺理成章的成为了我国礼俗音乐的发展载体，经过时间的历练和发展，逐渐形成一种特殊的音乐形式——礼俗音乐。在礼俗音乐在不断发展填充的过程中，不仅涉及到了我国古代的种种音乐制度化，还包含了古代社会发展过程中凸显的各种各样的社会问题。随着音乐的不断发展，我国古代音乐逐渐成为我国现有的礼俗音乐中最不可缺少的内容。

在古代社会发展的过程中，音乐活跃于人们的现实生活中的每一个角落。日常生活中的诸多仪式全部需要音乐的融入，以此来保证活动的正常开展。同时，音乐自身也在一定程度上依附礼俗仪式活动而存在。古代音乐在不断发展的过程中也获取了一种半自发、半强制状态的波折的经历。我国古代音乐在发展历程中半自发、半强制的状态，实质上是指音乐文化中礼，俗二者的特殊性决定的。古代音乐中的俗主要是指我国古代音乐文化发展过程中的自发状态，礼则以一种完全强硬的状态影响古代音乐文化的发展。对于全面构建古代音乐文化形式来说，礼与俗各自占据着一半的重要地位。一部完整的中国音乐历史，实质上就是一部完整的古代礼俗音乐的发展历史。其中包含的社会生活中的音乐趋势、音乐风格、音乐派别、音乐种类等多个内容的变化，这也正是古代音乐文化发展历史中的真实反映。我们需要密切关注古代音乐发展过程中的礼俗音乐，对于当今社会中的古代音乐形式研究具有非常重要的历史意义。

四、礼俗音乐在我国古代音乐中的具体体现

在我国古代音乐发展长河中，礼仪是一个国家的整体政治面貌经济形态的体现。礼俗音乐中的“礼”其实质就是与我国古代国家政治体制密不可分的，一定程度上影响我国古代国家管理制度中最具威严性的制度。为此，在我国古代音乐蓬勃发展的背景下，礼俗性音乐是大力推进古代国家实现自身经济健康发展、经济水平平稳提升、人民群众安居乐业、后代安康等内容的动力源泉。为此，在正常音乐发展过程中，主要都是通过国家中人民群众的实际道德规范表现而反映的。在一定的特殊情况下，礼俗音乐会突破一定的限制，古代音乐为受限于封建统治的牢笼中的民众提供可以释放自身压力的一种途径。尤其是处于奴隶社会阶段中的劳苦的人民。现代人们对于礼俗音乐中的“礼”的理解，可以主要分支为两种方式。第一种就是比较显著的道德反映。第二种则是人民自身发挥出内心客观控制意识的能动性作用，使其可以表现出具有强烈制约性的音乐效果。为此，人们无论选用何种形式的礼俗音乐形式，都会为人们的日常生活带来诸多的影响。与此同时，礼俗音乐中的“俗”，字面意思上讲，就是指从古代延续至今的一些地方的特色的风俗习惯。主要是一些时代变革中遗留下来的精神层面的音乐形式。古代音乐中的礼俗音乐主要是反应当时广大人民群众日常生活和音乐本能这两大方面的内容。由于我们国家古代音乐在经过漫长的历史变革形成的，部分人运用文字的形式来记录下古代的音乐，现代人再对于这一些有限的音乐资源进行深入的研究，并从中具体的了解古代音乐发展过程中呈现的规律。从古代音乐自身的角度而言，古代中的人们常常以口口相传的传播方式进行古代音乐的传播，音乐比古代文字更加具有形象性，可以更加彻底的反映出当时阶段中的音乐核心指向。

五、中国古代音乐发展中礼俗音乐所处的历史地位和实际作用

随着我国封建制度的瓦解，古代音乐中的诸多礼俗文化也不再具有昔日的风光。于此同时，礼俗文化也随之不再具备一些传统音乐文化中的文化意义。首先，在我国古代的封建制度瓦解的那段时期，来自西方欧洲国家的一些音乐形式得到了大众的认可。音乐形式的相互杂揉造成当今现代音乐发展过程中的重要物质基础。古代音乐形式中的礼俗音乐也逐渐演变成为家喻户晓的民族性音乐。由于礼俗音乐自身就是一种重要的文化发展音乐元素，不可能在一瞬间就全部消失或者灭亡，特别是活跃于我国地方民间音乐活动中的礼俗音乐，也会随着民间礼俗活动的不断发展而得到延续。在古代社会不断发展进程中，礼俗是以整体的形式在民间存在和发展的，后来西方音乐等文化侵入中国，中国的音乐发展也开始呈现专业化的发展趋势，民俗也随之发展，在民间残存的民俗礼乐影响力大大削弱，更无法对中国音乐产生较大作用，然而，与民俗发展相适应的思想精神，却在很大程度上得到了进一步的发展，并且在某一特定的环境中生存顽强，并且以猛烈的势头发展。要想真正深入研究中国音乐的历史发展长河、必须需要对我国古代音乐历史中不断探究礼俗音乐的具体界定含义。以礼俗音乐的基本论点来作为研究古代音乐史的具体发展依据。礼俗音乐是我国古代音乐文化的现实传播载体，中国古代文化同时也是礼俗音乐创新发展的主要途径，二者之间的关系所谓唇齿相依，不可分割的。随着我国古代音乐历史的不断发展，我们需要尽可能多的参考借鉴一些关于礼俗性、民族性、社会性和生活性的一些音乐成果，以各不相同的音乐视角来具体分析礼俗音乐的未来发展趋向。通过对中国古代音乐中的礼俗音乐的深入研究，才可以更加深刻的表明出我国独有的古代音乐的特色精神。

六、结语

综上所诉，笔者在文中首先对于中国古代音乐以及礼俗音乐的定义进行了简单的定义。其次，对于礼俗音乐与中国古代音乐之间的关系分三个层面来进行划分，同时并对礼俗音乐在我国古代音乐中的具体体现的相关内容进行细致的阐述，最后对于中国古代音乐发展中礼俗音乐所处的历史地位和实际作用进行了综合的评定和分析。由此我们可以得知，我们不可以任由古代音乐中的礼俗音乐文化不断弱化，也不可以一味地否定礼俗音乐的发展作用，我们需要保持对于中国优秀古代音乐的继承发扬，结合礼俗音乐的文化内涵，进而最终实现中国音乐文化的健康蓬勃发展。

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