《德伯家的苔丝》中土豪爱情分析

李在娟　曾令忠

【摘要】：十九世纪英国批判主义作家托马斯· 哈代的《德伯家的苔丝》是通过年轻男女的爱情故事反映社会现实的力作。 本文通过对比分析《德伯家的苔丝》中三人的两组爱情，探究文中反面人物艾力克的土豪爱情。揭示借助金钱、权力强求的爱情和虚伪的爱情所带来的悲剧，鼓励现实中真情实意的阳光爱情。

【关键词】：苔丝；土豪；爱情

一. 引言

《德伯家的苔丝》是哈代最负盛名的小说，在思想与艺术上都代表了哈代小说的最高成就。哈代以“一个纯洁的女人”为副标题，当人们在讨论着一个失贞的、杀了人的女子是否是纯洁的时候，同时也在探究着造成这个女子悲剧发生的原因。然而我们可以从这个纯洁女子的爱情这个角度，展开新的探究。很多学者对《德伯家的苔丝》也进行了很深入的探究，如陈建华在《苔丝-一个纯洁的女人的蜕变》中说道：“《苔丝》自问世以来就备受文学评论家的关注，多年来得到了数以百计文学评论家从多重角度的评价与分析。从自然主义的角度来看苔丝的性格 ，她既是自己家庭的受害者 ，又是当时所处社会的受害者，其命运是她的家庭和所处的社会使然。”[1] 殷伟以哈代 的作品《德伯家的苔丝》为研究对象，从安玑·克莱的思想顽疾与性格缺陷入手进行分析，试图找出造成苔丝爱情悲剧的主要成因。[2] 宋媛媛从马克思主义这一视角出发分析苔丝与影响她一生的两个男人的复杂关系，并从中挖掘其被毁灭的深层社会根源。[3]究其土豪之定义，可追溯于古代，《南史·韦鼎传》：“州中有土豪，在外强敌，而内行不轨。” 由此可闻“土豪”乃是穿着整齐，而内心缺乏正义之人。 清朝顾炎武《田功论》：“募土豪之忠义者，官怕三分。”顾炎武在《与人书》中云：“不至为土豪鱼肉，即石田十顷徐图转售，尚得为首丘之计。”由此可见土豪才是有钱有势的恶霸。然而现代人又把“土豪”这词赋予了新的含义，徐兆勋在《土豪的前生今世》中把土豪从古至今的演变徐徐道来，而从2013年9月，“土豪”以以旧换新的形式出现在了人们的视野里。[4]而真正促使土豪成为网络新语的是来自于2013年9月的“土豪和我做朋友”这热议小段子在现今社会，我们认为“土豪”就是用来指有钱有权但心中缺乏正义感之人。于是本文将从土豪的含义入手，结合《德伯家的苔丝》中的两位男主人公对爱情的不同看法以及现代男女对爱情观的看法，总结出两个不同时代爱情观的异同，从而展开新的课题“土豪爱情观”。

二. 从《德伯家的苔丝》中探寻“土豪”的身影

德伯维尔在大英博物馆里找到那些记载英国南部他计划移居地方的已经灭绝、半灭绝和破产家族的文献，仔细地查找了一个小时，最后认为德贝维尔这个姓似乎高于其中任何一个姓的地位，德伯维尔就把这个姓用于他自己身上，遗传到一代又一代。于是艾力克用这个姓来标榜他家庭的高贵和富裕。

苔丝带着使命“嫁给这位堂兄”去认亲的。文中，苔丝口口声声说他不爱艾力克，但是我们从而得知，她是不爱艾力克，但是他是想嫁给他。只是当她知道艾力克并没有想娶她的意思，她才愤怒离去。经历十月怀胎，苔丝产下一子，然而“天有不测风云，人有旦夕祸福”，其子因病得不到医治而不幸夭折。然而苔丝被诱奸之后并没有马上离开，而是在一个月之后离开的。她收到了一封来自远方的信后去了奶牛场工作，当克莱尔看到苔丝时不经意的感叹道：“那个挤奶的女工，真是一个多么清新，多么纯洁的自然女儿啊！”在安琪尔·克莱尔看来，苔丝犹如尤物一般，在他的意识里，这个尤物占据了他心中的位置，因此他只好容许她在他的心中存在。在相识相知的过程中，他们的心逐渐走在了一起，此刻的克莱尔把所有的爱都给了心中的缪斯女神“苔丝”，他们走进了婚姻殿堂，新婚之夜，苔丝鼓起勇气向克莱尔坦白他过去所发生的一切，克莱尔目中无神的看着苔丝，他不相信这样一个纯洁的女人却变得并不纯洁。与众不同的克莱尔也不能跳出世俗偏见的竹围，而克莱尔唯一在意的是他能不能宽恕苔丝。在他眼中男人可以寻花觅柳，而女人必须为男人守身如玉。然而苔丝的失身并没有得到克莱尔的同情与关爱，反而成了人们唾弃的“荡妇”。他留下了五十榜，只身离开，去了巴西。正在陷入生活困境的苔丝又再一次遇到“土豪”化身的艾力克。

三.《苔丝》中的“病态土豪爱情”折射今天的爱情

艾力克对苔丝的爱先带给了苔丝沉重的伤害，那时的“土豪”艾力克只是一个只追求美而不愿对这份美负责的花花公子。他的爱情是不负责的，是病态的。到后来克莱尔因接受不了苔丝失去贞洁悄然离开，艾力克再次爱上苔丝，这时的“土豪”艾力克真诚的忏悔自己曾经的恶行，愿苔丝能再次接受他。虽然艾力克通过金钱使苔丝一家免于困境，似乎也再一次引诱苔丝成为他的情妇，可我们还是可以从文本中读出艾力克是想要补偿苔丝，此时的他不仅敢为这份爱情负责同时也愿意承担爱所带来的痛苦。而克莱尔在读者眼里是爱情的懦夫，他爱苔丝，但是他更爱女人的贞洁。对苔丝的爱，他负担不起，于是选择了逃离。虽然最后他回来了，而苔丝却陷入了悲剧。其实克莱尔对苔丝的爱也是病态的。而如今的爱情，在这个物质横飞的社会里，开始充满了“金钱的味道”。相亲的开始，人们提的不再是感觉，而是车子房子的多少，人们用金钱来衡量爱情，用物质来满足对爱情的需要，甚至有人更甚之谈到：“金钱是可以买来爱情”。如今互联网的发达，同时也在时时刻刻的给我们传递着新的信息，某家某户某人聘礼多少，别墅多豪华，钻戒多少克拉，婚纱值多少人民币，婚宴有多么的豪华，这是“当代土豪”来炫耀爱情的方法。然而可悲的是却无人关心这对新人有多恩爱，有多甜蜜。现今人们一提土豪，就会联想到“钱”，而土豪爱情观也建立在金钱和权势上，土豪想强调他们有钱，有钱能给自己爱人幸福，而女人又真的心甘情愿的败在金钱的脚下？文章中的“土豪”艾力克用金钱买爱情，苔丝用心却失去了心爱的克莱尔。“理想很性感，现实很骨感”这不正印证了爱情中的无赖吗？

四. 结语：探寻正确的“土豪爱情观”

对于爱情这个热议的词语，女人和男人的爱情观往往是不一样的。对于女人，她想找到一个有钱又疼爱自己又不失浪漫的白马王子；对于男人，调查显示百分之九十以上的男子倾女子之美貌，迷女子之温柔。古有爱美人不爱江山之情，今有牡丹花下死做鬼也风流之言。在《德伯家的苔丝》，“土豪”艾力克对苔丝的爱，艾力克使用权势当幌子，金钱为他打点，于是他得到了苔丝，却得不到她的心，但是苔丝心中却只有那个知她懂她的克莱尔，在苔丝心中克莱尔不是“土豪”而是一位“绅士”。苔丝爱克莱尔的全部，而克莱尔却并非爱苔丝。但是绅士也会犯错误，也有追寻美的权利，于是当他发现苔丝不是处女而孑然离去，这是属于“瘾君子”的爱情。有句话语：“爱一个人就应该爱他/她的全部，如果只爱他/她身上一部分的美，那么这并不是爱。”

在“土豪”盛行的年代，土豪們纷纷用高消费来述说他们的爱情。他们用金钱显摆自己的爱情，甚至用钞票堆成九百九十九朵玫瑰向全世界宣布爱情。但是殊不知爱情只属于两个人，当对方能真诚的感觉到对方的关心信任和相濡以沫的支持时，这份爱才能长久。在这个物资横流的社会，喧闹和浮华遮蔽了很多向往爱情的人们的眼。其实土豪爱情观并不在于“土”字，而应该倾注一些“情”在其中。这才是高端大气上档次的土豪爱情观。

参考文献：

[1]陈建华，《苔丝-一个纯洁女人的蜕变》，赤峰学院学报（汉文哲学社会学科学版，2014.6

[2] 殷伟. 爱使痛苦加倍- 析苔丝爱情悲剧的成因[J] 徐州工程学院学报， 2005年12月。

[3]宋媛媛. 从女性主义视角分析《德伯家的苔丝》 北方文学，2013年4月。

[4] 徐兆勋. “土豪”的前世今生[J]. 社会科学报， 2013-11-14.