麻守仕
中华民族历经几千年生生不息,归根结底是拥有强大的凝聚力,以及绵延传承的文化认同。几千年来,优秀的传统文化已成为中华民族共同的精神财富。在全面培育和践行社会主义核心价值观的今天,对优秀传统文化的传承和弘扬,势必成为中华复兴之梦的重要组成部分。
然而,时下面对的实情却是,有越来越多的青少年对中华传统文化了解不足,充分暴露出部分学校对中华传统文化教育的边缘化。尽管,此前也有好多教育者登高而呼,教育行政部门也认识到中华传统文化教育面临的困境,逐渐加强了对中华传统文化教育的考核,无奈高考指挥棒迟迟没有转向,传统文化教育则只有面对“雷声大,雨点小”尴尬局面。因此,从2017年开始,语文高考试题将直接对准传统文化,“增加中华优秀传统文化的考核内容,积极培育和践行社会主义核心价值观,充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用。比如,在语文中增加古代文化常识的内容,增加文言文、传统节日、民俗等内容。”这是中华传统文化教育的有力推手,它将合理解决传统文化教育中各学科教育相互隔离的现状。此次改革,语文教师在传统文化传承中要担当起应有的职责。
窃以为,要推进中华传统文化教育,首先要弄清楚中华传统文化的内涵。这个问题搞不清楚,加强传统文化教育也就成了“盲人摸象”。尽管面对博大精深的传统文化,专家学者们仁者见仁、智者见智,但万变不离其宗,优秀传统文化应该涵盖以下内容,即自强不息的精神,知行合一的思想,追求真善美的境界,高尚的爱国主义情操,敢于担当、奉献的品质,以及团结友善、尊老爱幼的美德。
其次要找准中华传统文化教育的切入点。现行《语文新课程标准》就指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”毫无疑问,语文作为重要的人文学科,重视并渗透中华传统文化教育,既是学科性质所担负的责任,更是历史所赋予的神圣职责。尽管中华传统文化千姿百态,包罗万象,底蕴深厚,源远流长,但归于具体的语文文本,古文、诗、词、曲、赋本身就是优秀的中华传统文化。因此,语文文本既是最重要的文化载体,也是文化的重要组成部分。
再者,就是转变观念,要有大担当,自觉扛起中华传统文化传承的大旗。优秀中华传统文化的传承,不是专门的学科教学,而是语文学科中的重要内容。语文教师要当好中华传统文化教学的引领者,努力适应时代发展的需要,在教学中主动运用现代教育理念,采用多种教学方法和手段,向学生展示传统文化的魅力,激发学生的兴趣,使语文教学不仅成为学生学习语文知识、形成语文能力的过程,也成为学生学习、继承中化优秀文化的过程。
为此,语文教师要努力适应四个“需要”、着力实现三个“引导”。即需要高度的责任感,不能为教书而教书。有了责任感,语文教师才能勇于贯彻传统文化的精神,把传统文化发扬光大。需要提高自身的文化素质。要想给学生一杯水,自己必须拥有一桶水。要想给学生传授传统文化,语文教师的自身传统文化素养必须达到新的高度。需要设计传统文化渗透模式,对优秀传统文化的传承,语文教师不能操之过急,而应根据课程标准和课程特点,结合学生的具体情况,设计最合适的表达方式和顺序,在教授知识中渗透中华传统文化。如在备教材时,要弄清楚一篇文本有没有涉及传统文化的影子,又包含了多少传统文化的因子,在具体的教学过程中,如何创设情境,让学生最大限度接触、感受传统文化;在备学生时,要弄清楚学生已掌握传统文化的程度,从而进行合理取舍。需要嫁接传统文化素材,按照教学大纲,语文教材所选取的优秀范文,都是在一定文化背景下的产物,都渗透着其所代表的文化内涵,在语文教学中让学生认识、理解、感知传统文化是完全有可能的。但是,有时传统文化教育大量的资源并不在教材上,此时就需要语文教师的嫁接能力,要善于将传统文化素材嫁接到课堂教学中来,即在范文阅读中,语文教师要善于引导,以培养学生对传统文化的亲近感;在范文评析中,要善于引导研究型阅读,让学生形成对传统文化的理性认知,并通过嫁接的文化素材,逐渐扩大学生对传统文化更深层次的理解;在课后的反思中,要善于引导交流,让学生体验传统文化的魅力,继而自觉传承优秀中华传统文化。