请火

2016-05-30 01:22洪宗洲
海峡摄影时报 2016年3期
关键词:供品水火佛祖

洪宗洲

随着鞭炮声、鼓乐声,一年一度的“请火”活动在师公、请火理事“头家”带领下开始了,村民们抬着神像到山头上祈求上天赐火,期盼新一年生活红红火火。

“请香”、“请火“,是闽南一带非常隆重宗教的仪式。主要目的是民众向神明祈求平安。一般形式为各地乡镇村内的主神,向更高级的神明祈求境内的民众五谷丰登,阖家平安。这种仪式一般由当地较有威望的人向神明禀明仪式时间,进香朝拜的地点,请求神明是否同意此项活动。

请火举行时间各地皆有不同,大部分于农历春节期间举行,还有一些是在当地神明指示的特殊时间举行,如佛生日期间举行。“请火、进香”既像是神明之间的联谊活动、又是一次民众的群体朝拜活动。而在闽南,所信仰的神有很多种的,彼此之间和谐共存,佛教、道教甚至别的。

据上有威望的人说,新中国未成立之前,战乱频繁,人性的凶残本性便需要一种信仰的抑制,劝善就成了请火最重要的意义。中国是个佛教文化源远流长的国家,民间生活都与佛教文化息息相关,号召群众齐心向善,只能寻求通过借助佛的尊严、威武来引导民众,这是最初的开端。时间过去了,生活质量和社会现状都在进步,请火活动不再是一种迷信或封建的说法,更成为了当地的一种特别的风俗文化。

“玄天上帝”是一位道士,威风凛凛,八面生风。又称上帝公,帝爷公,真武大帝,真如大师,荡魔天尊等,其形像为披发黑衣,手持七星剑,足踏龟蛇(水火二将)。民间传说玄武镇守北天,法力高强,屠业奉为祖师爷,祭祀最为虔诚。

村子里以保甲为单位,轮流主持“请火”。主要是宫庙内祭典,遥拜列祖列宗、祖庙,同时“请水火”,请水寓“引水思源”(有些地方不请水),请火指传承祖庙香火之意,由法师行事,而请到之水火放入一似小庙之神龛请回庙中供奉。到初四便绕境游乡,各家各户事先要在门前准备好供品。抬送佛祖的香阵队伍要绕遍村子的各个角落。而且,这支队伍是有专门的阵势:先锋阵位于香阵最前头,是先遣部队,具有开路、引导、通报之功能;闹热阵,包括艺阵和神轿,其中与神轿配合的,还有旗阵、凉伞和锣鼓阵;主神阵位於香阵的最后,以主神轿为主,佛祖和神火应该都在其中;当队伍来到时,鞭炮齐鸣。大家赶紧上香叩拜,艺阵舞蹈舞狮,道士念叨经文。之后便要将主神轿颠来覆去,以表示佛祖显灵,会保佑平安。

仪式过后,供品上插满象征吉祥的黄色小旗,大家争先恐后将其收好。

初四下午的另一件重要的事情就是杀猪。初五一早,在村子里最大的广场上,更大的供桌摆放着更多的供品。再有就是壮观的猪公阵!猪的数量是根据当年主办方的财力来决定的,有钱的猪就比较多。因为人多,小贩们也趁机在旁边摆起了摊。总之就是一副热闹的景象。

仪式结束,佛祖被重新请回庙里。供品和猪儿被村民们分掉。游行时用的道具旗帜入库,等待来年再用。

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