说起梅花

我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

记得第一个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum，那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。

第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说，“是玫瑰花”。我有点失望， 就进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”

我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。

这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅花是可以结果子的。大多花草有艳花者无美实，有美实者无艳花，难得梅花两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。

第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鰲头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。

从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花嘛，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟、大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。

有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到樱花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。

梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。在中国人的心里千回百转的梅魂，作为民族精神今天又一次在世界的西方高高扬起。

【阅读指津】 散文是文学中的精品，浓缩了文学大师精美的文字、精妙的构思和精深的思想。阅读优秀的散文，就是欣赏一种美。行走在字里行间，实是一件雅事。

那么，对于这文学中的精品，我们如何赏读才能够真正体会到它里面的精髓呢？

《文心雕龙·知音》篇中云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”其实，散文不管怎么写，总离不开一个“情”字。我们要赏析一篇精美散文，首先就要把握作家所表达的“情”。从情入手，披文精读，让心灵靠近作者。

读苏菲的《说起梅花》，用心去聆听作者的心声，我不由得想起艾青的一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”苏菲的爱梅花与艾青的爱土地又何尝不是一回事？也就是这深沉的爱，深入灵魂的热爱，让苏菲在文中写道：“我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂……”

寥寥几句，言简意赅，一幅两人对坐，各说各的，互不理解，又各自极力想将自己的民族感情表达出来，让对方理解认同甚至分享的画面呼之欲出。没有渲染，没有细节，简笔勾勒，却也将情写到深处，浓得怎么也化不开，震撼读者，引起深深的共鸣。

黑格尔说：“艺术内容在某种意义上最终是从感性事物、从自然取来的；或者说，纵使内容是心灵性的，这种心灵性的东西也必须借外在现实中的形象，才能掌握得到，才能表现出来。”在本文中，作者表面写梅花，实际却赋予它民族精神的象征意义，借此来表现自己的中国心爱国情。“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，作为民族精神今天又一次在世界的西方高高扬起。”立意方面，匠心独运，卒章显志，打动人心，体现了文学的情感美。

当然，文学的情感美离不开表现的形式美。散文最大的特点是形散神聚，一篇散文所写的内容，尽管可以是上下五千年，纵横八万里，但绝不会是一盘散沙，其内容应该是一个整体，一个和谐统一的有机结构。内容的整体性要求便带来内在结构的恰到好处的张力和运动方式，使文章的篇章结构更紧密地附着于内容之上，甚至与之血肉相连，息息相关。在阅读本文时，除了体会作者对梅花、对祖国、对中华民族深入灵魂的热爱，也要把握作者精巧的构思。

本文在写梅花之前，先写了“我”三次与外国人谈论梅花，梅花被误会为李子、牡丹、梅子，作者这样写有什么用意呢？

苏菲写《说起梅花》，用自己的中文名“梅”作为三次与外国人谈论梅花的线索。第一次向墨西哥人解释，梅是一种花；第二次向美国人解说，“我”就启发他说，是被中国人画进画里，写进诗里，中国最美的花，但美国人误以为是牡丹，“我”就说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。第三个问的是意大利人，“我”向他阐述了梅花的精神内涵。“梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。”作者以向外国人解说“梅”的形式，层层深入到中国传统文化内核中梅花所代表的精神，娓娓道来，由浅入深。在文字的散与整，材料的疏与密，文笔的繁与简，布局的开与合、收与放的关系上，作者根据文章情思的要求处理得恰到好处，浑然天成。构思精巧，自由灵活，形散神聚。

全篇紧紧围绕着“梅”这一主题，表现了中西文化的差异和外国人对中国文化的误解和隔膜，进而表达了作为中国人对梅花的热爱以及对梅花所代表的中国民族精神的热爱。由生活中的小故事上升到民族精神的层面，以小见大。

综上所述，作者为什么三次与外国人谈论梅花，这类赏析文段作用的题目，要从手法、结构、内容三个角度综合考虑作答。

①手法上：以小见大，由我与外国人谈论梅花，上升到民族精神；象征，由梅花象征民族精神；对比、反衬，用牡丹做对比（或反衬），牡丹又大又美，但是不具有梅花高洁的品性，梅花是深入血液和灵魂的一种花。

②结构上：承接上文西方人对我名字的好奇，也为下文作者因外国人误解梅花而抒发了对梅花的赞美做铺垫。作者层层递进，引出文章主旨，照应题目，行文流畅，衔接自然。

③内容上：表达了作者对梅花自强不息、不屈不挠、清高孤傲、铁骨冰心等美好品质的赞美，同时也是对中华民族精神的赞美。