呦呦鹿鸣，食野之萍

杨喜雨

摘 要 紫砂艺人以大自然为创作源泉，精心设计了不计其数、造型各异的陶瓷器皿，从而孕育出紫砂壶艺独特的风格和内涵。本文以紫砂“陶刻西施壶”为例，探析《诗经》在紫砂壶上的艺术体现。

关键词 陶刻西施壶；紫砂；寓意

陶刻艺术随人类文明的诞生而诞生。随着人类文明的不断进步，陶刻纹样也不断地发展演化，紫砂壶作为一部形象的中国陶刻史，其陶刻以极大的时空跨度和极尽丰富的形象，展现出中国传统的吉祥象征。古代历史、典故、神话的纹样大多陶刻在紫砂壶器上。尽管人们审美心理在不断改变，陶刻的纹样也随之不断发展变化，传统文化依旧渗透到紫砂陶刻艺术当中。现试从“陶刻西施壶”的陶刻内容，窥探中国人的审美心理（见图1）。

1 “陶刻西施壶”的造型

“陶刻西施壶”精选原矿泥料制成，呈色喜庆而娇艳。壶型极其简练、古朴，圆形钮压顶，与壶身形态相应和。此壶造型小巧好似西施，但略有不同，其小巧的壶身就如同一个有着丰满诱人体态的少女，圆润优雅；壶钮以一粒圆珠饰之，但又如同菩提莲子，精细巧制；短小直流壶嘴似樱桃小口，微启欲说；典雅的倒把宛若女子的发髻，使此壶显得更加成熟与雅致，更是惹人喜爱。

2 “陶刻西施壶”的创作理念

“陶刻西施壶”以西施为题材创作，令人遐想联翩。“陶刻西施壶”的壶腹刻有小鹿，取材于《诗经·小雅·鹿鸣》。鹿在原野上悠闲地吃着草，偶尔发出呦呦的鸣叫声，呈现出一种与自然和谐相处的场景。从鹿的生物特性来说，它是食草动物，性情温顺，一般不主动攻击其它动物，群居，有稳定的配偶。它温柔的性情、居有定偶的生活习性都符合人们理想中的女子形象，所以，鹿便成为美好女性的象征。“陶刻西施壶”以陶刻小鹿为装饰，使人想到“呦呦鹿鸣，食野之萍”所隐喻的美好爱情。

3 结 语

宜兴紫砂以它悠久的历史、丰富的门类、精湛的技艺、独特的神韵蜚声海内外。早在六千多年前的新石器时代，宜兴就已经出现以细泥制成的红衣陶钵，从而奠定了今日宜兴陶瓷的基础。紫砂陶始于北宋，盛于明清，经历代艺人的辛勤努力，已发展出茶具、酒具、餐具、文具、花盆、雕刻和陈设陶工艺品等诸多种类。欣赏一件陶刻作品，人们不仅强调其刀功，更在意它的文化内涵，就像这款“陶刻西施壶”，它以西施造型和陶刻展现了紫砂壶的艺术美，加之“呦呦鹿鸣，食野之萍”的美好爱情寓意温暖人心，是一款赏用兼备的佳作。

参 考 文 献

[1]赵博雅.浅谈如意纹装饰图案与中国人的审美心理[J].消费导刊，2010（6）：220

[2]周云兰.从紫砂“清趣壶”窥见幽趣的意境美[J].江苏陶瓷，2014（4）：50