艺术与中国社会

黄蓉

摘要：“艺术”一词在中国古代指六艺以及术数方技等各种技能。现在“艺术”的内涵更为宽广。艺术具有非常重要的社会功能。本文将详细探讨艺术与中国社会的关系。

关键词：艺术 中国社会 功能

“艺术”一词在中国古代指六艺以及术数方技等各种技能。现在“艺术”多指通过塑造形象来反映社会生活、比现实更具有典型性的一种社会意识形态，比如文学、音乐、绘画、舞蹈、戏剧、曲艺、电影等。艺术是人类的精神食粮，具有巨大的魅力、无穷的生命力，这力量源于艺术自身的价值——艺术的社会功能。艺术具有认识、教育、审美等社会功能。

在艺术创作活动中，艺术创造者将自己的审美意识、主观认知、理性和实践意志等赋予艺术作品。在艺术接受过程中，艺术接受者从作品中直接受到艺术创造者主体意识的影响。一方面，接受者从艺术中获得一种审美的享受、精神的愉悦，例如从音乐艺术和书法艺术中；另一方面，接受者可能从中获得包含认知、理性、实践意志等在内的社会意识，例如从文学作品和电影中。艺术接受者从艺术作品中获得审美的享受只是艺术产生社会作用的前提和基础。在此基础上，接受者要接受艺术作品中全部的精神文化内涵，即从中获得启迪，并使其文化心理结构产生变化。最后，接受教育和改造的人参加社会实践活动，促使社会发生变化。这就是实现艺术社会功能的过程。

宗白华在《艺术与中国社会》一文中，着重地讨论了中国古代艺术与中国社会的关系问题，并指出礼和乐是中国社会的两大柱石。中国有着几千年的历史文化传统，其中儒家思想对中国的影响最为深远，并延续至今。孔子是儒家学派的创始人，孔子的一生非常注重人自身修养的完善，并提出“志于道，据于德，依于仁，游于艺”[1]的修身理念，即“立志追求人生理想，确实把握德行修养，绝不背离人生正途，自在涵泳艺文活动”[2]。“游于艺”是修身的一个重要环节，古人通过对诗书礼乐的学习来教育民众和传播社会文化。在中国古代，“教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。”[3]这指出艺术的社会功能具有以情感人、寓教于乐和潜移默化的特点。

艺术被看做是一种工具、一种途径，用来教化民众，从而实现人自身性格品德的提升和完善。对此，孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的完善个人道德修养的原则。中国古人重视六艺的学习。“养国子以道，乃教之六艺。”六艺指礼、乐、射、御、书、数。孔子推行的教育，继承了西周教育的传统，它以六艺为主要的教学内容，秉持“博学于文，约之以礼”的教育理念，要求学生学习“诗、书、礼、乐”等课程。

中国从古至今非常强调和重视艺术的社会功能。在中国古代，艺术的社会功能主要体现在伦理教化方面，即通过艺术的伦理教化民众，让民众知礼守法、服从统治，最终实现国家统一、社会稳定。这在以孔子为代表的儒家文论中以及中国古代的音乐、绘画、书法、戏曲等艺术理论中表现十分明显。孔子一生宣扬“仁政”以实现国家的安定、社会的和谐，他意识到了艺术对社会具有伦理教化作用，所以极力推崇《诗经》，并提出“兴观群怨”说。“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”孔子的“兴观群怨”说涉及社会各个方面，最终目的是“迩之事父，远之事君”，即强调通过艺术教化民众来遵从宗法社会的政治和伦理秩序。与此同时，孔子的“兴观群怨”说对后世影响深远，比如汉代倡导的“风教”说和“美刺”说，初唐陈子昂的“兴寄”说等。

中国古代重视艺术的社会功能，特别是伦理教化功能，具有合理性。一方面，要求艺术必须反映社会现实，能关注国家、社会和人民；另一方面，体现了艺术对社会具有极大的引导作用，能教化民众、维护社会稳定。

在当今社会，我们依然非常强调和重视艺术的社会功能。我国早在第十二届中央委员会第六次全体会议中，就提出要大力加强社会主义精神文明建设。现行的宪法对社会主义精神文明建设从教育科学文化建设和思想道德建设两个方面进行了规定，在教育科学文化建设中提出要“发展文学艺术和其他文化事业”。文学艺术是社会主义精神文明建设中的重要部分。国家希望以此来提高人民的文化素质和道德素养，丰富人民的精神审美生活，营造一种健康、文明、愉悦的生活环境。现在中国是社会主义国家，依然重视艺术的发展，提出要建设社会主义精神文明。目的都是希望通过艺术来满足人民群众的精神审美需求，引导、规范人民群众的行为举止，从而维护社会秩序和国家稳定和谐。

参考文献：

[1]（春秋）孔丘.杨伯峻，杨建彬，注译.论语译注[M].长沙：岳麓书社，2009.

[2]傅佩荣.国学的天空[M].西安：陕西师范大学教育出版社，2009.

[3]宗白华.宗白华全集[M].合肥：安徽教育出版社，1994.