伟大时代催生『河东流派』

●杨振生

《楹联『河东流派』的兴起与发展》一经发表，不啻是一声春雷，响彻当今联坛。时任中国楹联学会会长孟繁锦先生高瞻远瞩，提笔批示：『伟大时代催生河东流派。流派群起，楹联之未来。』楹联流派的出现确实是中国楹联文化发展的又一个新的『里程碑』，具有深远的划时代意义。

一、中国楹联文化进入空前发展的『伟大时代』

纵观近几年全国楹联文化的发展形势，尤其是中国楹联学会五代会、六代会以来，其速度之快，规模之大，程度之高，盛况空前。大好形势主要表现在以下三个方面：

一是楹联进入主流文化序列，其发展遇到有史以来的最大历史机遇。近千年来，楹联始终没有『独立门户』，人们一直视它为『诗之余』，『雕虫小技』、『附庸』等。只有当代，楹联不但作为『国粹』，申报『世界非物质文化遗产』，而且在『文化强国』的大好形势下独领风骚，在全国开展轰轰烈烈的『创建活动』，即以『中国楹联文化城市』和『中国楹联文化县』为创建目标，广泛建立各级组织，充分发动群众，围绕党政中心工作，开展联事活动，把楹联文化推入繁荣昌盛的鼎盛时期。

二是楹联文化完整、系统的理论体系得以确立。由中国楹联学会于二零零七年颁布的《联律通则》，总结了近年来楹联发展的规律，综合了近百余条零散的佚失的规则，形成了独立的、系统的、科学的理论体系，成为楹联学会的『立会之本』，也是楹联的『立世之本』。

三是楹联文化的社会功能得以充分的展现。近年来，全国各行各业如火如荼的征联活动，此起彼伏，火爆异常，何也？ 是楹联本身实用性、大众性、时代性等特质引发的。楹联是文学形式中最短小精干，最具『短、平、快』感染功能的文学体裁。它非常适应当代瞬息万变、日新月异，飞速发展的快节奏。这一『特异功能』，是其它任何一种文艺形式都无法替代和比拟的。

二、『运城现象』与『河东流派』

『运城现象』是在全国的『创建工作』中出现的『典型现象』，它既是偶然的，也是必然的。『运城现象』即是在创建工作中，创造性的提出『十六字』方针(服务政治，参与经济，荟萃精品，抓好普及)； 实行『三结合』(联人，联家，联官)；『三提升』(由学会行为提升为政府行为，由一般联事活动提升为社会文化系列工程，由文人圈内热提升为社会热和大众热)等创建楹联文化城市的新机制。二零一二年八月，运城市又被命名为『中国最佳楹联文化城市』。这就是风靡全国的『运城现象』。

『运城现象』的典型意义，首先在于它为楹联文化事业的发展开辟了一条新路。从这个意义上说，它是『前无古人，后启来者』的。有方针作指导，有队伍作先锋，有党政作后盾，有理论作引导，有目标作动力，楹联事业的发展，哪有不『火』之理！ 继之而起的『恩施现象』(即湖北恩施州)又树起一面联旗，他们的主要特点是： 政府主导，州县联动，整体推进，『八个列入』(列入政府工程；列入行政问责制；列入新农村建设工程； 列入学校教育内容； 列入文化旅游内容；列入精神文明单位验收评比内容； 列入干部考核内容； 列入经费预算)把中国楹联文化城市的建设，又推到了一个新高潮。

『运城现象』的典型意义还在于为楹联人搭建了一个楹联创作的广阔平台。运城的『十六字方针』(服务政治，参与经济，荟萃精品，抓好普及)之所以能够在全国推广，就因为『十六字方针』抓住了中国楹联文化的本质特征和现实意义，为楹联创作指明了目标和方向。『运城现象』不只是搞『活动』，出『经验』，而且同时『出旗帜，出联家，出精品』。换言之，『运城现象』就是由『经验，联家，联作』共同『构筑』而成的。一切把楹联创作只当作『脱离火热的现实生活』，『关起门来』，『沉下气来』『爬到阁子里』，『钻进故纸堆』，弄几句『文绉绉』酸溜溜的『出土文物』来才算楹联『创作』的话，那就大错而特错了！

『运城现象』只搞『形式』，不抓『联家』吗？ 否！ 『运城现象』伊始，就是从楹联队伍的建设抓起的。运城最早在全国实现『河东楹联一片红』，即所辖十三个县市全部成立楹联组织，拥有一万多名会员。继而评河东联坛『五老』『十佳』，又建立『河东一百单八将』的楹联创作队伍，还出现了『运城联坛十杰』： 杨振生、马长泰、廉宗颇、朱天运、扆军宣、何沁学、张登洲、邵运德、杨柯、张丹薇、王彦平等。在这批精英中，杨振生、马长泰等早已成为风云全国的知名联家。

『运城现象』只搞『形式』，不抓『楹联创作』吗？ 否！ 运城紧紧围绕『服务政治，参与经济』的指导方针，先后举办过『电力杯』、『审计杯』、『计生杯』以及『运城市市联』、『魅力运城』等五十余次全国性征联活动，号召本市联家积极参与，收到了『外攻坚，内练兵』的极好效果。运城联家同时踊跃参加全国各地的联事活动，取得了骄人成绩。但是运城人并不『闭关自守』，并不『固步自封』，而是采取豁达大度、开放向外的积极态度，不但在网上参与全国楹联巅峰对决赛，同时破天荒地把全国各地的『巅峰对决高手』及『楹联名家』刘太品、吕可夫、刘志刚、解维汉、贾雪梅、杨晓雁、刘松山、周广征、曹云霖、田丽君、武晓勇、张荣沂等请到运城来，交流经验，切磋联艺。

『运城现象』只搞『形式』，不出楹联精品吗？ 否！ 河东联家在『运城现象』热火朝天的鼓舞下，创作热情极度发挥，创作欲望与日俱增，他们在当地以及全国开展的重大征联活动中，获得一等奖及其它等级奖项的高达两千余人次，这不能不说是一个骄人的数字。

杨振生的『工会杯』海内外征联一等奖：

与工同命，与党同心，京汉风雷犹震耳；

以会为家，以人为本，桥梁纽带总关情。

马长泰的垣曲政府大楼联：高高县府大楼，不是丰碑，丰碑要在民

心竖；届届舜乡公仆，并非承诺，承诺当由政

绩言。朱天运的『题庐山会堂』一等奖联：岁月锁封尘，最难消牯岭雷激，芦林水

怒，桑海几番说往事；风云舒望眼，正好赏香炉日照，锦绣花

明，庐山依旧枕江流。廉宗颇的南京『凤凰台杯』一等奖联：栏杆拍遍，总教人眼角含愁，心头隐

恨；胆略放开，且看我空中运笔，天上生

辉。邵运德的廉政征联一等奖：读史要深思，几千年更替兴亡，覆载在

舟休怨水；居官当彻悟，数万例沉浮褒贬，耻荣警

世总关情。扆军宣的鹳雀楼景区获奖联：凌空白日三千丈；拔地黄河第一楼。何沁学的稷山枣乡全国征联一等奖：一颗映红中国梦；千畴堆富稷王山。杨柯的『题西安古城朱雀门』春联：朱雀迎春早，看朝晖遍野，霞彩接天，

一派生机开胜景；皇都启瑞长，有细雨如酥，和风入户，

万家欢乐度华年。张登洲的临猗县县联：九域商根，三晋粮仓，工贸登强榜，震

古烁今文化县；大河立信，嶷山追日，和谐燃巨能，经

天纬地后来人。女联家张丹薇的『题山海关』联：巍巍也雄关，得之者武，失之者困，慨

彼时封疆擘吏，竟翻手成云，覆手为雨；浩浩乎大义，天昭其魂，地昭其人； 期

后来塞上长城，须俯不愧海，仰不怍山。王彦平的山西长治『天下都城隍』一等

奖联：

府开仙境，眺数百里青山蕴黛，碧水浮金，秀气满门从地起；

庙统城隍，欣两千年紫雾环阁，白云绕宇，祥光万道自天来。

以上诸联皆已成为当代全国联坛的经典之作。

『运城现象』只搞『形式』，不出楹联流派吗？ 否！ 中国楹联文化既已发展到了高峰时期，那么，随之而来的就是楹联流派的群起。河东流派的诞生，不是偶然的，而是必然的。它是『运城现象』的必然产物。试想，如果在一个死气沉沉的蛮荒之地产生了楹联流派的话，那可能吗？ 试想，如果在一个只有个别联家，象『堂吉诃德』一样单枪匹马地『孤军作战』而产生了流派的话，那可信吗？ 反言之，『运城现象』到头来如果没有楹联流派的出现，那才是滑天下之大稽！

三、『河东流派』的形成及独特风格

事实胜于雄辩。全国联坛的『运城现象』并不是『空名头』，而确确实实地在河东大地上兴起一支势不可挡的楹联『河东流派』。这个流派以杨振生、马长泰、朱天运、廉宗颇、何沁学等为代表人物，以『豪放、凝重、新奇、时尚』为共同创作风格，以『立足传统，与时俱进』为创作理念的实力雄厚的数十名楹联家为群体。

文学流派是以共同的创作风格划分的，即使冠以地域名称，也是如此。楹联『河东流派』的共同创作风格是： 『豪放、凝重、新奇、时尚』。换言之，『大气魄、时代感』。简言之： 『豪放派』、『时尚派』。

『河东流派』的大气豪放，新颖时尚的创作风格的形成无外乎『三大背景』：

1、历史人文背景

河东地处黄河中游，是尧、舜、禹的故乡，是中华民族重要发祥地之一。中国最早诗歌总集《诗经· 魏风》之《硕鼠》、《伐壇》等名篇，也诞生于此。历史上文化名人： 王通、王绩、王勃、薛稷、柳宗元、王之涣、司空图、司马迁、司马光、薛瑄、乔应甲等，都是从河东大地升起的『文曲星』，文光射斗，群星灿烂。『河东流派』作为『后起之秀』能不沾列祖列宗的『灵气』吗？

2、地理环境背景

中国南北两方的山川风貌，具有迥然不同两种风格： 南方山川秀美幽雅，颇具『阴柔之美』； 北方山川雄浑大气，颇具『阳刚之美』。地理特征的迥异，以至形成『南文北武』的人文特征。即南方人大多典雅温婉；北方人大多粗犷豪放。当然这是普遍性，不包括特殊性。而河东正处在北方的黄土高原之上，汹涌澎湃的黄河奔流其间，大气磅礴的中条挺拔其上，这大起大落的山川形胜； 这亦梦亦幻的岳色河声，都直接孕育了河东人的雄强大气，豁达直率的地域性格。而地域性格形成，反映到为文做事上当然也不例外。

3、特殊时代背景

其实，特殊的时代背景，除却是指中国楹联文化已进入繁荣鼎盛的『伟大时代』之大背景而外，『河东流派』最幸运地是遇到了在伟大时代中一路遥遥领先的『运城现象』。如前所述，『运城现象』的『高屋建瓴』给『河东流派』以『灵魂』；『运城现象』的『大刀阔斧』给『河东流派』以『气魄』；『运城现象』的『指导思想』给『河东流派』

以『明灯』；『运城现象』的『精品战略』给『河东流派』以『平台』；『运城现象』的『全国之最』给『河东流派』以『动力』……。不难看出，『河东流派』的形成与『运城现象』息息相关，相映成辉。

『河东流派』是伟大时代的『产儿』，是『运城现象』的骄子。当然，它的『呱呱落地』，是对其它流派群起的召唤，来共同迎接楹联发展新高潮『一浪高过一浪』的崛起。

『待到山花烂漫时，她在丛中笑。』