论当前我国性别失衡带来的失范

陈西

【摘 要】 本文在介绍研究背景和相关概念的基础上，分析了性别失衡带来的具体风险。主要包括经济失范和文化失范两个方面。

【关键词】 新常态；性别失衡；经济失范；文化失范

一、研究背景

性别结构失衡即性别比例失衡，指性别结构高于或者低于正常的水平，这主要包括婴幼儿阶段性别结构失衡和整体上的性别结构失衡。性别结构失衡是一种关于性别失衡在数量上的规定性。而人口出生性别比则是衡量男女两性人口是否均衡的一种重要的标志。国际上一般以每出生100个女性人口相对应出生的男性人口的数值来表示。人口统计学中用一个公示表述：出生性别比=男婴/女婴×100。从国际经验来看，正常范围为103-107，即每100个出生婴儿里，男婴数量比女性多3-7人。一旦男女性别比超出这个范围，就可认定为出现了性别结构失衡现象。自20世纪80年代起，我国人口的出生性别比一直处于持续上升的状态，上升的趋势大大超出了学界对正常范围的界定。根据第五次和第六次人口普查的结果显示，中国的人口性别比从1990年的111.30上升到1999年的126.36，2008年又继续进一步升高到130.28。2010-2014年，我国的人口出生性别比全都保持在115以上，近几年甚至在130左右波动，已经远远高于正常值，引起了中国社会各界对出生性别比的关注。

性别结构失衡不是最近出现的问题，早在20世纪90年代就已经进入了社会人口学家的研究视野。但那时候的研究集中于出生人口性别比，将其视为人口问题，更多的关注中国的出生人口性别结构到底是真偏高还是瞒报导致的价偏高。中国的性别结构之所以引发广泛的关注是因为进入21世纪以来，中国的人口问题已从过去的简单的控制人口增长的数量转变为综合解决人口分布、生别结构失衡、人口流动等一系列问题。其中，结构性问题在于人口结构的失衡。性别结构是指关于男性人口和女性人口的一种比值，也可以说是男性人口所对应的100个女性人口的数量。我们知道在正常的情况下，女性在一个完整的生命周期中的死亡率低于男性，所以正常情况下一个国家的女性人口会略多于男性人口。总之一个国家的男女性别比正常值应该基本等于或者低于100。一旦偏离这个正常值，则会被认为是性别结构失衡，也就是我们通常所说的性别失衡。

近些年来凸显的非婚生育、卖淫、性侵犯、买婚、拐卖妇女、暴力犯罪以及未婚男性的养老问题等等社会问题都促使人们思考性别结构失衡所带来的不良后果。当前或者以后我们国家会处于一种社会转型的新常态下，而性别结构失衡及与之相关的各种问题相互作用，变得更加复杂化。就目前而言，由于我们国家的社会保障体系、就业问题、户籍制度等制度相对来说不是很完善，相关领域的服务缺失和滞后必然会带来各种各样的社会问题，必然会加剧原有的弱势群体的脆弱性并且导致新的弱势群体的产生。

总的来说，虽然国内已经有了关于性别失衡后果的相关研究，但主要是从宏观方面来论述性别失衡所带来的婚姻以及人口的风险，本文主要从经济和文化方面来论述相关的风险，以便于对性别失衡所带来的相关失范研究更加全面。

二、相关概念

性别比是指一个群体中男性与女性的比率。这里我们有必要知道一下第一性别比、第二性别比和第三性别比。“第一性别比”指的是女性所怀孩子的性别比例；“第二性别比”指的是刚刚出生的婴儿的性别比例；“第三性别比”指成年人性别比。统计学上所说的男女性别比，指的是男性所对应的100个女性的性别比。就现在而言，第二性别比是大概100位女性会对应105位男性。然而生物学上所说的性别比，则是根据一个群体中男性所占的比例来做定义。如果相关的比例大于或者小于这一数值，我们就称其为性别失衡。

失范是指由于社会规范的失调所引起的一种社会反常的状态，也就是在一个社会中人们找不到可以共同遵守的行为准则。而将失范这一概念初次引入社会学的是法国社会学家迪尔凯姆。而外国作家瓦克斯勒的《社会学概论》则把失范定义为：“一种缺乏明确规定、含糊不清，以至于使社会成员感觉到没有可以遵循的原则的一种社会状态”；而尔凯姆则认为失范是指一个人的欲望和行为缺少必要的调节的规范，制度化的层次差，因此整个社会从一定层次上来说处于一种混乱无序的社会状态之中。简单的说，失范是指一个社会所倡导的关于文化的整体目标与现实之间的一种有差距的或紧张的状态。

失范主要包括两层意思：第一层意思是指传统意义上的规范失效，比如生存方式的改变、传统道德的缺失、宗教信仰的丧失、语言文字的变化和大众心态所发生的变化。第二层意思是指目前较为普遍的一种生活方式、价值观念没有形成或稳定。人们并非自觉的受到潜在的社会规律的约束，并没有从内心深处认同这种普遍的价值。失范就是“良心集合体”——即反映信仰、情操、感情共同体的那一套社会规范系统——减弱或破裂。这是一种灾难性的试图摆脱社会控制的“自由”。在这种自由中，人找不到生活的方向和意义。

三、性别失衡带来的具体风险

1、经济失范

性别比例失衡可能会带来一系列的社会经济问题，制约经济的正常运行。从这一层次上讲主要表现在劳动力会偏离生产劳动，劳动力的减少以及家庭出现的高储蓄低消费的状况等方面。

（1）造成劳动力的减少。劳动力的风险表现在劳动人口会主动偏离劳动以及劳动力数量减少这两个方面。第一，从历史上看。一部分男性劳动力脱离劳动，间接的会造成一些违法犯罪甚至暴力活动。这样一来，不但会破坏社会秩序，也从另一方面会影响了社会经济的进一步发展。就目前而言，一些男性的劳动力则表现出缺乏劳动积极性以及超前消费等不利于地区和国家经济发展的特征。第二，从长期来看，女性人口的减少则会造成未来劳动人口的减少，劳动人口的老龄化以及老年人口增加的迅速等一系列不良问题，从而造成经济的不能正常运行。

（2）造成不良的消费模式，即高储蓄低消费的局面。与西方一些发达国家以及美国的低储蓄高消费相比，当前中国经济面临的一个比较现实的问题则是过高的储蓄率、过低的消费率以及由此引发的对外贸易的严重依赖。有研究表明，中国的性别比例失衡和男性的婚姻竞争的压力是造成高储蓄的一个重要的原因。中国家庭，尤其是小孩是男孩子的家庭，更多的考虑到孩子在未来的发展，以及能使孩子在竞争激烈的婚姻市场中占据有利的地位。

2、文化失范

（1）由于重男轻女思想所造成的文化风险。只要重男轻女思想的文化依然存在并被民众广泛的接受，性别失衡这一问题就很难解决。自古以来对女性的歧视以及当前对“胎儿性别鉴定和选择性流产”现象，直接影响了生育的结果，造成中国出生性别比长期居高不下。就国际上的情况来说，近些年来，性别比例失衡的问题仍然存在并且逐渐受到了各个国家的关注。这种非理性的整体现象的出现则显示出了重男轻女的传统观念对一个家庭甚至一个国家具有持续而深远的影响。

（2）另外的一些文化风险。在婚姻压力的强大背景下，一些积极地儒家传统文化和积极的礼教可能遭到冲击，而买卖被拐妇女、铺张浪费的婚姻、以及小三等问题可能会被一些人所接受。另外值得注意的是，一些未婚比例相对较高的地区，则可能出现未婚人口集聚的现象，形成不利于经济和社会发展的光棍文化。

本文的研究还有很大的局限性。但出发点就是使性别失衡所带来的失范方面的研究更加全面。我们仅从经济和文化方面的失范就看到了要采取措施防止男女性别失衡现象的进一步发生的必要性，这是国家经济发展、社会稳定、人民安康的必然要求。

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