“国家治理”系列之国家治理与现代文化

卓泽渊

“国家治理”系列之国家治理与现代文化

卓泽渊

中共中央党校政法部主任、教授

就现实的中国社会文化来说，由于历史的原因，它遭到了严重破坏，正在重建过程中。重建不是推翻重来，它必须以传统文化作为历史基础。我国传统文化中，特别是传统的封建文化还发挥着制约作用，有时甚至成为中国社会发展进步的严重桎梏。

较长一个时期以来，我们兴起了国学热。国学热的兴起意蕴是多方面的。

一是传统国学经历革命尤其是文化大革命，被中断了。重续国学文化当然必要，是民族文化正常延续的必须。从实际情况来看，今天的国学热也的确有延续历史文化的意味，也发挥着重要的作用，没有这个延续当然不行。

二是我们在现实中遇到了许多难以解决的问题，尤其是一些思想认识、心灵抚慰的问题，我们希望从传统文化中去吸取营养，寻找到精神支撑与支柱。中国传统文化确实有许多内容是解决我们心灵归依问题的法宝，对于我们精神的抚慰具有极为重要的作用。

三是传统文化对于现实的畸形文化具有某种纠偏的作用。现实社会中的一些畸形现象，本身就是对中国传统文化的反动，无论从历史还是从未来考察，都是应该被修正的。

因此，我们希望能找到文化的正道，于是就到传统文化中去寻找工具和手段，也合乎情理。

但是必须注意的是，中国传统文化是与农业社会、自然经济相适应的，也是与专制政治、人治政治甚至极权政治相适应的。在那个时代的优秀文化或先进文化，到了现代，是不是还是优秀文化或者先进文化，就大可疑义。

中国传统文化中有丰富的人治思想包括丰富的德治思想。这些人治甚至德治学说，不仅不能给我们提供新的手段，甚至可能导致严重的恶果。再说，我们传统文化中还有大量的糟粕。中国古代典籍中大量的权术学说，相对于民主政治和文明政治来说，简直可以说是阴谋诡计。历代官场对于权术的滥用，可以说是中国政治文化中的毒瘤。《孙子兵法》、《三十六计》等，本来是军事学说，在军事上的伟大意义毋庸赘言，但却在官场中被滥用，甚至被有的人作为官场技法加以运用，实为人所不齿。它严重地败坏着现实政治文化。对于这些东西不仅不应该张扬，恰恰必须予以根除。

我们期待中的先进文化还没有完全建立起来。现实的文化冲击尤其是互联网文化冲击又客观地呈现在我们面前。在互联网尤其是移动互联网时代，面对全新的电子网络和信息世界，人们不能不茫然。现在既然无法关上网络的大门，无法拒绝信息世界，就必须理性地面对，让网络成为先进文化的载体，成为现代文明的标志。先进文化一定是开放的文化，而不是封闭的文化；一定是民主的文化，而不是专制的文化；一定是现代的文化，而不是陈腐的文化。未来要建立什么样的现代文化体制，建构怎样的文化制度，都需要我们认真地加以对待并科学地做出回答。

现代的国家治理必须以现代文化作为基础，并受现代文化的引导。没有文化的更新就没有思想的更新，也没有社会的巨大变革。我们正处于一个急剧变化的改革年代，我们必须建构现代文化，以之来推动国家治理体制和治理能力的更新。