回望故乡

赵克红

故乡，对浪迹天涯的游子来说，是用来怀念的。尽管这些人中不乏春风得意、风光无限者，但仍禁不住会回望故乡，回望过去那些或青涩晦暗或甜蜜忧伤的童年；回望以往那段魂牵梦萦却永远无法回归的岁月；回望那片山水，那块安宁的土地，以及土地上生活着的人们。这抑或也算是对于心灵的一种慰藉，即便不能站在故乡的土地上，也要让心灵以另一种方式回归故土。或许，这就是中国人自古以来就根深蒂固的乡土情结吧！

我的家乡与我居住的地方可谓咫尺之遥，那是我真正意义上的故乡，可这些年我却很少回去了。我曾经温馨的家园，随着时代的变迁，很多童年的记忆也随之失去了色彩，再也无处寻觅。

故乡，是我成长的摇篮，漂泊的终点，在记忆中永远不会褪色的地方，而如今，我却只有靠回忆的方式才能抵达童年时的故乡。儿时，记忆最深的是村庄夏日的黄昏，每年放暑假，队里便会安排我和另一个同学，去村西边照料那片一眼也望不到边的谷子地，其目的是为了防止成群的麻雀来偷食。起初，我们制作了不少稻草人之类的东西插在地里，可时间一长，便被麻雀识破了，因此一见到麻雀朝谷子地里飞来，我们便会扯开嗓子呼喊，或是拉开弹弓，去驱逐麻雀的侵扰。直到落日熔金时分，我们才会回到村里。

记忆犹新的，总是那一次次在黄昏中的行走，夕阳的光芒洒满了村庄的每个罅隙，彩霞像熔化了的黄金一般从天上缓慢而粘稠地滴落，奇异而灿烂的光芒笼罩着村庄里低矮的屋顶，仿佛在给村庄镶一层金边。在我的家乡，只要你放慢脚步留意身边，那情景几乎在每个夏日的晴天都能见到。

一天天，我曾无数次目睹过村庄的黄昏，那耀眼的云霞，那种金色交织着橙色、红色、紫色种种色彩的云霞，像彩帛承托并缭绕着火球般的落日，急速地向暮色中的树林坠去，使我每每感到大自然的神奇魅力。

傍晚，当我们放学返回村庄时，也常常能看到落日在慢慢褪色、变淡，最终慢慢坠入郊野或远处的房舍下。在它消失的地方，很快便会被黑夜迅速地填充，我一次次被那个不可挽留地滑落的红日所吸引，那耀眼的霞光穿透了厚实的云层，那些悬浮而凝重的云彩仿佛烧红的钢铁在流淌。

我的眼睛跟着落日而移动。就这样，我看到了人世间最美丽的景观——一片金灿灿的光笼罩着村庄，晚霞洒在这些低矮的建筑物上，使之变成了金碧辉煌的宫殿，这就是我们的村庄。太阳是伟大而仁慈的，它不仅使万物成长，不仅赐人间以温暖，而且还在消失前的那一刻，使卑微的村庄显现了神性，使人世间的一切融合在夕阳的余晖里。在回村的路上，我望着天空、云霞、落日，感到有种说不出的神秘感。暮色愈降愈浓，村舍的轮廓渐已模糊，有的房子开始透出了昏黄的灯光。这昏黄的有些发暗的灯光，却充满了家的温馨，这是村庄留给我的暖暖的记忆。

对于远行他乡的人来说，故乡永远是记忆深处藏得最深的那个词，无论它曾经的面目如何，我们的骨子总是不可避免会打上它的烙印，不管我们愿意与否，它总是挥之不去，那与生俱来的特质，流淌在我们的血液里。其实，很多时候，只有更清楚地了解来时的路，才能更坚定寻找要去的方向。在每一次纵横交错的十字路口，在每一个即将迷失的瞬间，每一次的回望与凝视，都会坚定即将启程的脚步。

何处是故乡

故乡说起来很抽象，其实它是一个个具体的生活细节，一个能够让人想起来就觉得温暖的地方。在中国文人的脑海里，故乡不但被指向地理上的故乡，还指向心灵的终极归宿。所谓“晨钟暮鼓闲看云，心若安处即故乡”也即此意。然而许多人如今却只能怅望故乡，故乡不可回，无法回，抑或回去，亦不是想象中儿时的模样。事实上，只有背井离乡的人，他们才更容易想起故乡，对故乡的体会和感悟才更加深刻。而如今，许多的游子怅叹：此时的故乡，已非彼时的故乡。

飞速发展的经济，把故乡变得支离破碎。心理学理论认为，归属的需要，是人最基本的心理需要之一。我是哪里人？我的家在哪儿？我的身份是什么？当人们问及这些，正是出于归属感的需要。因此，不论身在何处，人们依然需要在心底保持与故乡的一种紧密的联结，肉体生活在城市，灵魂却游荡在故乡，这个故乡不是现在的乡村，而是深藏在我们童年和少年回忆里的，它的位置离心灵的指向似乎更近些。

没有经历过迁居的人，或者迁居太过频繁的人，其实，是无所谓原乡的。就如活在当下的都市人，在水泥森林中东躲西藏，故乡就在一次次迁徙中变得奢侈而又遥远，依稀梦境中，醒来无处寻。

一提到我的故乡，我首先想到的是故乡村西头的一片桑树，小时我们经常到那里去玩耍，桑葚往往在我们不经意的时候就成熟了。桑树柔性极好，有的小伙伴索性爬到树杈上采摘桑葚，大家一边吃，一边开心地玩，由于吃进嘴里的桑葚太多，牙齿和嘴唇让桑葚染成了黑紫色。小伙伴们相互你看着我，我指着你开心地又蹦又跳。村中还有两眼清澈的水井，井是我们村里共同的水源，乡亲们做饭、洗衣都用井水。每天打水的人络绎不绝，大家站在井旁一边打水一边谈天说地，分享生活的快乐。而村南边有条四季不涸的大渠，是夏季里男人们洗澡、游泳的最好去处。如今的村庄，再也不是一个生态完整、充满活力的村庄了。童年里值得回忆的地方早已不复存在，再也不能还原儿时的模样。

记得有一次大家兴致勃勃地在一起闲聊，其中一个朋友感慨：我连回故乡的路都找不着了，大家都笑他回家太少。而他却连忙声辩：我是经常回家的，这次到外地学习了一个月，回家找不到路，是因为区里大搞拆迁的缘故。大家听后若有所思。其实，这不是物质的迷失，而是精神的迷失。回家的路总归是找得到的，无非是费些周折而已，但是人生道路上是不容许出现周折的，如果心迷失了方向，我们的人生可就悲哀了。

我还没有到过印度，但在书中或是新闻里，常见到印度人坐在一路前行的火车顶上，依然十分快乐的样子。朋友从印度回来后津津乐道，印度的老百姓，不管生活在何种状态下，心态都是平和的。因为有一根“圣”线在牵掣着他们。当然，这根“圣”线未必就是灵丹妙药，可以包治百病，但它至少告诉我们，有信仰而形成的一种自觉是一件好事。我们为什么会迷失精神的家园呢？重要原因就是对物质的过分贪婪。事实上，把天下看轻，精神就不会沉重，把万物看小，内心就不会惑乱。

记得在外地求学时，每当月圆之夜就常常不自觉地想起故乡的月。“露从今夜白，月是故乡明”。那时我常常会想起故乡门前的大石磨，想起邻居家院中疯长的夹竹桃——仿佛每一朵花的诉说，都倔强的指向心灵。想起村边晒场旁那几棵高大的柿子树，它不仅在我孩提时代给了我昂扬挺拔的斗志，它也同样见证了这个村庄的历史，成为游子望乡之时的归所。如今耕地被占用了，那几棵老树被征地时砍伐了，没有了树，土地会失去灵魂。虽然表面上在城市里过的意气风发，却在不知不觉中失去了灵魂的家园。这是任何时候想起来都十分遗憾的事情。

每年过节我都要回家乡看看，但每次回去的时间都很匆忙，好像例行公事一样。这个原本熟悉的地方如今已越来越陌生，陌生的让人无法认识，陌生的错把故乡当异乡了。往日的情景不可重现，回到了故乡，感觉却总是恍若隔世的模样。

田野变成了楼房，乡间小路变成了高速公路，传统的村落变成了统一规划的“新农村”。原来得以维系这个小社会的人伦体系、共同活动的情感消失殆尽。回乡，已找不到回乡的共鸣。家乡，因此成了一个符号，成了一种形式。即使是这样，我们这一代人至少还保留着对家乡故土的记忆，那么我们的后代呢？他们关于自己的童年，自己的故乡，将留下怎样的记忆？

我从鲁迅当年写故乡的文字中，也找到了相似的句子：“渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中呜呜地响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。啊！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不如此。”但鲁迅先生故乡的变化，比起现在的变化速度不可同日而语。有位学者说：我们漠视历史的价值，总以为楼宇越新越好，但你到法国市中心看看，几乎没有什么新建筑，他们以历史的沉淀为自豪。

没有了故乡，我们的精神世界将会危机四伏，因此应该科学合理地保护好原生态，合理的开发，让故乡真正成为我们精神家园的永久居所，成为我们的亲人乐于生活的生机蓬勃之地。

愿故乡的青山和绿水，永远映衬在我们鲜活的记忆里！

告慰母亲

并不是沿着每个梦都能找到一块陆地的，但我还是上路了，母亲。

你用满腔的热望一回回点燃我，你用真挚的母爱一次次擦拭我，你用苦心组装着我的五彩梦，一笔一划勾勒着我的天空，我的母亲！

耳边总有黄河的涛声在鼓荡，身后总有你温湿的目光在鼓舞。因此，命运之舟怎能拒绝引渡，何况这殷殷的目光，足以感召每一个血性男儿。

行囊里装满了你的爱和那么多祝福的话，我的肩胛沉甸甸的。背负着你的期望，我走得义无反顾……

你并不阻挠我的行程，却时常为我默默无语地忧虑。哦，母亲！请别再为我负重了，男子汉生来就是为了闯天下。何况我的头顶，每天都有你暖融融的艳阳照耀；何况你瘦弱的膀臂曾一次次托起我扬帆的小舟。我会绕过暗礁，驶出黑夜，找到那片属于我的陆地的——那被鲜花和爱情无数次浸染的土地哟！

千百次，你用目光洞穿我，洞穿属于你的太阳。你就这样目送我走得很远很远。可我即使走遍天涯海角，也照旧走不出你的爱，走不出的。

童年，在我追寻理想色彩的时候，你就把我的心带到了那块洒满花香和鸟鸣的开阔地……母亲，请别再泪眼蒙蒙地注视我，请别。只是在我迷路的时候，用你最最稔熟的乡音，轻轻地呼唤我的乳名，不论我在何处，都听得到的，因为，我们的灵性是相通的呀！

此刻，夜深人静。我猜想你一定还在灯下为子孙们编织总也编织不完的衣裳。母亲，忙碌了大半辈子的母亲；为儿女们的成长增添了丝丝银发的母亲；脸颊被无情的岁月刻满无数道皱纹的母亲。我知道，你操劳的心早已疲惫，你孱弱的身子早已疲惫，可你仍不肯享有半点的宁静。

繁忙的工作，琐碎的家务，稀释不了你的微笑和您对儿女们的爱抚，稀释不了的！

当一行“游子吟”成为心中读不断的绝句，我苍凉的双肩陡然耸起了悲壮。家中的菜什足够用了，家里的衣锦足够用了……你还在忙碌什么？放下手中未完的活计，且歇一歇，哪怕只静静地歇一分钟，可你依然忙碌着、忙碌着……

秋天来了，秋天过后便是冬天。答应我，母亲！飘雪的日子，即便你不肯歇息，可也千万别忘了时常用呼出的热气哈哈你的手。这样你的手和我的心才会暖和一些啊！

女儿与燕子

自幼在农村长大，因此年年有缘与燕子结邻，年年都曾目睹燕子衔泥筑巢的风采。那时，在我家大门的过道里，成群结队的燕子呢喃着，她们“时游于户，时亲于人”，而我们则在燕子的嬉戏声中做作业或是做游戏，那种燕子与人和谐相处的情景，我至今记忆犹新。

也许受我的影响，女儿从小喜爱燕子，上幼儿园时，最爱唱的歌就是“小燕子，穿花衣……”还登台表演过“小燕子”的舞蹈呢！但女儿对燕子的记忆实在单薄。这也难怪，她从小生长在城市里，那一幢幢鳞次栉比的高楼大厦不仅改变了人们生活的环境，同时，也改变了燕子生存的环境，在城市里别说与燕子朝夕相处，就是燕子的踪影也决非轻易寻觅得到。

命中注定女儿与燕子有段难解的缘分。

那是去年金秋时节，学校布置了一篇《在希望的田野上》的作文。为培养女儿的观察分析能力，我带着她来到郊外，想让她感觉一下田野繁忙的景象和农民喜悦的心情。正当女儿仔细观察，认真感受她所看到的一切时，却意外地发现一只小燕子落在离我们不远的地方，女儿一边惊呼“燕子、燕子”，一边直奔燕子而去。

燕子“唧唧”地叫着，用力拍打着失衡的翅膀，但怎么也飞不起来。我断定这只燕子已经失去了飞翔的能力。等我们走近才发现，它左侧的翅膀已经受伤，并隐隐渗透着暗红色的血。它孤立而静美地卧在地上，用悲伤、无望、疑惑的眼神注视着我们。那哀怨忧伤的神情，令人怦然心动！女儿催我快去帮助这只燕子，当我伸手去捉这只燕子时，这只燕子便不安地用黑色的羽毛裹紧瘦小的身躯，可怜地蹲在那里，绿豆般的眼睛闪烁着晶莹的光。

我用手轻轻将它捧起，它显得有些不情愿，但它又实在没有能力从我手中飞走。它柔弱而轻盈，透过它那光滑柔软的羽毛，我真切地感到它温热的体温。我小心地拨开它的羽毛，看到它的伤口仍在渗血，在这荒郊野外，实在无法找到可以替它包扎伤口的东西。女儿也非常着急，我们只得将燕子带回家里去治疗。

回到家里，女儿拿出酒精和纱布，让我快些给燕子包扎，女儿天生怕血，此时却表现出超乎寻常的勇敢。她轻轻拢起燕子的羽毛，然后小心翼翼地用酒精为燕子消毒，由于燕子不积极配合，我和女儿忙乎了半天，才为燕子包扎好伤口，女儿又急忙给燕子找来了食物和水。

燕子也许被我们的真诚打动，它站在那里，没有立即去啄食，而是用那双充满感激和疑惑的眼睛看着我们……

日复一日，经过女儿精心的护理和饲养，燕子的伤终于痊愈了。看着女儿每天忙碌的样子，我真为女儿那颗善良、怜悯的心而高兴。

“池鱼思故渊，羁鸟恋旧林”。在这个优裕的环境里，燕子依然显得异常急躁，只要女儿一打开阳台的门，它便“叽叽喳喳”地叫着不安分地飞来飞去，丝毫没有与女儿亲近的意思。对此女儿疑惑不解。她不知道这叫声是对她表示感谢呢？还是表示抗议？为不使女儿幼小的心灵受到伤害，我对女儿说：“秋天了，燕子要到南方过冬，如果燕子错过了机会，将会在寒冷中死去的，你看燕子着急的样子，它一定想尽快找到自己的爸爸、妈妈，然后一块飞回南方呢。”

女儿问：“燕子也有爸爸、妈妈？”

“当然有了。”

“那它一定十分想念他们吧？”

我肯定地点了点头。

女儿终于答应将这只燕子放飞了。因为这只燕子本来就属于天空，属于大自然的。

女儿用两只小手轻轻地将燕子抱在胸前，爱怜地抚摸着它的羽毛，站在小凳子上深情地说：“小燕子，快去寻找你的爸爸、妈妈吧！”说完，举起那双小手，将燕子送入天空。燕子深情地围着阳台盘旋了几圈后，恋恋不舍地向远方飞去。我和女儿一直目送着燕子在空中消失。

其实，每一种存在物，一朵花、一棵草、一只小鸟、甚至一只蚂蚁，其生命都有着不可替代的位置，都有着各自存在的意义。为了人类有个更加美好的生存空间，让我们善待生命，善待这一切吧！

自来自去梁上燕，似曾相识燕归来。我和女儿都期待着与那只燕子来年再相会。

怀念月光

每逢中秋月圆时，我会越来越思念起儿时的月光。尽管时过境迁，物是人非，但儿时的月亮总是伴着神话和传说，伴着欢声与笑语，在心中明亮着。

那时，许多儿时的游戏都是在月光下进行的，对月亮自然有着深刻的体验和感动。在月光下游戏，在月光下玩耍，在月光下尽情地追逐，在月光下丢手帕、扔沙包、斗鸡、捉迷藏，那可真是忘我了。不知谁神秘兮兮地说上一句：“我看见月亮上的嫦娥了！”大伙便齐刷刷地踮起脚尖仰头仔细看，都说看到了看到了，没看到的也会随着大家说看到了，谁也不愿意因为一句没看见，遭大家的奚落，在我们儿时的心中，嫦娥便真的坐牢了广寒宫。

当满月挂上高高的树梢，我血管里的血液就像听到某种神秘的召唤一般，哗哗地涌动起来。中秋节前，母亲便开始忙碌，为过节走亲戚准备东西，我印象最深的是蒸枣糕、枣花之类的面点。清楚地记得，那时的月饼品种很单一，而且多少年从未改变过，那月饼手掌般大小，里边的馅多是冰糖、红绿丝、花生米、核桃仁之类，包装更是简单，用一张黄草纸，一根细细的纸绳，将四个月饼摞在一起包好，便可走亲访友了。

母亲是一位很会生活的人，中秋节晚上，她将月饼切成四牙，再用盘子装上大枣糖果等好吃的东西，让我们赏月时吃。我们吃过晚饭，便和母亲坐在院子里一边闲聊一边等着看月亮。记得有一年天黑的晚，我望眼欲穿，夜幕还是迟迟不肯落下，不免有些着急，因为我还要和小伙伴们玩游戏呢，但如果这时出去，便得不到那牙月饼和糖果，因此只好耐着性子等。终于，当我看到黑黑透蓝的夜幕下，月亮透着云层向我们走来时，便激动得一下跳着拍起手来，大家纷纷抬起头看着天空中的月亮。母亲这才把月饼分给我们，我拿着月饼便蹦跳着跑出去和小伙伴们在月光下开心游戏去了。

小时候，母亲曾给我讲过很多关于月亮的传说，我和许多的孩子们一样，对这些传说深信不疑。传说月亮上有玉兔，在乐此不疲地捣药；传说月中有棵桂花树，任凭吴刚伐了又伐却永远不会倒下等等。每当母亲讲到这些时，我总是一边专注地听着，一边不停地点头。

中秋节有据可考始于唐朝，有文献记载则始于宋朝。那时，中秋节的盛况非今日可比。我曾不止一次地思索过，满月之所以能成就一个节日，还有一个重要原因，那就是相对于变幻的尘世，月亮是超越时空的绝对性存在。古人和今人看到的是同一个月亮，普天之下人们头顶上悬挂着的也是同一个月亮，古今中外无数诗人吟诵着的还是同一个月亮。人们通过对月亮的祭拜，和远在他乡的亲友去沟通。农耕社会没有高效的交通工具，更没有电话、手机、互联网这些先进的通信手段，分别和永别常常只有一字之隔。在家书抵万金的漫长岁月里，月亮的信物功能被世俗社会放大为信念，最后又在满月的浑圆外形之中巧妙地嵌入团圆的寓意，最终把这信念放大为一种流传千年的精神信仰。

月光一泻千里，轻盈纯美，它沉默无语宛若天使，给人们带来许多美好的记忆。走在城市之巅的月，不动声色，犹如一曲曲婉约的宋词，在寥寥的星辰和片片厚厚薄薄的云彩的环抱中，一路优雅前行。它走过光明的坦途，也曾穿过幽深的云层；它展示过自己的韵色，也掩饰过自己的光芒；它不疾不徐，不喜不愠；它路过窗台，也越过花丛；有时，它如同一个正在沉思的少女，踩着小碎步，徘徊在人们面前，不远不近的距离。然而，令人费解的是，更多的人对此是熟视无睹，漫不经心的，面对大自然丰厚的馈赠却无动于衷，窃以为，这个世界现代化气息越浓，人们便越是孤独，越是忧愁，越是缺失浪漫，如今，物质生活与过去相比愈来愈加丰富了，花样繁多的月饼令人眼花缭乱，但我们反而与月亮越来越疏远了，即使月亮就挂在高楼上，也懒得披件衣服下楼或是打开窗口去欣赏，人们枯燥的欲望和退化的味蕾，早已忘记了对月光的那份惦念的柔情和回忆。与朋友们谈及这一现象，大家的感觉竟如出一辙般认同……

圣洁高尚的月亮，在人们的眼里越来越淡漠，越来越备受冷落。城市的灯火把夜晚照得如同白昼，城市里的霓虹比满月的光芒还要汹涌许多倍，以至于出现光污染这样的新名词，也许我们可以创造太阳，可以让夜晚更加明亮，但是我们也绝对不能失去月亮。

如今，许多城市的中秋节，已成为商场和许多新闻媒体热衷的节日，一个标准的月亮节，却与月亮没有太多的关联。这不能不说是人类的一种悲哀。人们被鳞次栉比的高楼遮挡了视线，赏月似乎已稀缺成一种奢侈。殊不知，人们在错过了欣赏月亮的同时，也失却了多少快乐，多少美好啊！当我们像候鸟匆匆飞驰的时候，也许我们会自认为飞在了时间的前面，但是仔细想想，在永久流动的时间里，逝去的又恰恰是我们自己……

借一片月光，歇息一下自己劳累的翅膀，借一份清纯和宁静，与灵魂作一番交谈，也许我们会心扉敞开，空灵澄澈，收获到意想不到的惊喜。许多丢失了的美好，便会重新扑面而来！

皎洁的月亮

中国是诗的国度，在我人生成长的过程中，耳边曾有过“关关雎鸠，在河之洲”的鸟鸣；有过“蒹葭苍苍，白露为霜”的意境；有过“明月松间照，清泉石上流”的禅意；也有过“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”的淡淡乡愁……然而，环境的持续恶化致使我们对生存的空间不得不担忧起来，一连多天的雾霾，遮挡了人们的视线，那些自然的原生态的美好，仿佛离我们越来越陌生，越来越遥远了。

连日全国多地被雾霾所笼罩，不仅让“近在咫尺”的人们“远在天涯”，同时让最起码的呼吸也变得困难起来。中国工程院院士钟南山先生在接受央视采访时表示：大气污染比非典可怕得多，非典可以隔离，但是大气，任何人都跑不掉。

记得多年前，中央人民广播电台曾反复播放一则公益广告：小时候夜空很明净，我最爱数星星；这是北斗星，这是牛郎星……日子在不经意地过着，直到有一天，女儿说：“妈妈，我找不到北斗星了！”原来是我们自己伤害了天空，也伤害了孩子的心灵。这则广告不用多解释，它通俗易懂，却直逼人们的心灵。试想，当昔日那灿烂的星空只留在上辈人的记忆和讲述中的时候，那将会给人类带来多么大的悲哀，多么大的不幸！

这绝非骇人听闻，沙尘暴、洪水、雾霾这一切非常态的自然现象，已向人类敲响了警钟。

那昔日皎洁的月亮，曾照亮了儿时梦想，那给人带来无限憧憬和遐想的月亮，被残酷地夺去了它应有的光芒。我常常怀念我的童年，怀念月亮带给我的美好回忆，怀念静静的场院里和谷草垛旁的游戏和故事，怀念那些皓月当空下发呆的日子，那时候，天上的月亮灿灿地，亮亮的洒在地上，也洒在人们的心上，照亮了我们快乐的童年时光。

我怀念和小伙伴们在星空下的每一个游戏，每一个故事，每一缕笑声。

多少年过去了，那些点点滴滴的记忆，在心里依然鲜活着，它带给了我多少愉悦，多少回味啊！

然而，由于人们过度开采，乱砍滥伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏，沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，雾霾遮挡了晴朗的天空，也遮挡了人们的视线。大自然的报复让人类尝尽了苦头。梅水溪曾经说过：“没有自然，便没有人类。”这是世界一大朴素的真理！如今，我们正面临着新的生态危机，这对于一个民族来说，是一个新的命题，新的考验。

我们真的不愿看到星星、月亮那相映成趣的美好意境，到最后只剩下空洞的遐想和苍白的回忆！

儿时春节

儿时的春节，凝结了浓浓的快乐、团圆的喜庆和满满的幸福。

那时，人们的生活并不富裕，一块糖果一桌团圆饭就能咂出年味儿，几乎所有的人都会把过年当成改善生活，寻找快乐的重大节日。曾在心中无数次感叹我们的祖先的睿智，他们如此巧妙地把春节这个最重要的节日安排在这样一个季节：在最冷的日子里，一年的忙碌之后，大家一起休养生息，一起享受收获带来的欣喜。

在我的家乡，当腊月刚过一半的时候，过年的气氛就已经非常浓了，平时冷清的集市一下变得热闹了许多，鞭炮声时不时地在心中炸响，种种迹象都可以看得出来，春节的脚步已渐渐地近了。春节，一般是从祭灶拉开序幕的，祭灶就是祭祀灶神，民间俗称过小年，是除夕前最重要的日子。之后，人们便开始张罗着过年了，“二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五打面糊，二十六蒸馒头……”，踏着谚语的节拍，哪一天大扫除，哪一天杀年猪，哪一天蒸馒头等等，头绪虽然纷繁，但却按部就班地进行着，人们从从容容，一点也不慌张、有条不紊地张罗着过年了。同时，大人忘不了要准备给小孩子们做一身过年的新衣服、新鞋帽，还要有走亲戚时所带的各种礼物，更少不了待客必备的糖果、烟酒等等……

年画对于我，是年少时腊月里的一道美丽风景。虽然那时物质生活贫乏，但抑制不住人们对美的寻求。那时年画摊是最吸引我的地方，购买年画的任务都是由我来承担的。我特别喜欢看那些年画，尽管年画的品种花样并不丰富，却丝毫不会影响购买时的耐心。我反复比较，细心挑选着自己的所爱，最让我着迷的是“打虎上山”这一类充满英雄主义色彩的年画，毕竟那是个崇尚英雄的年代，革命英雄主义旋律鼓动了一代人的激情，英雄的事迹激励了一代人成长。

那时，我的父亲在大西北的一个铁路设计院工作，离家乡远隔千里。因路程遥远假期有限，除了过年，几乎很少见他回家，目的是多积攒些假期在家过年。年关临近，他仿佛从千里以外已嗅到家乡过年的味道，听到亲人对他的召唤。每次他都会赶在腊月二十三前回家，过了十五再回单位，那时交通不便，列车非常拥堵，但不论回家的路程再遥远，路上行人再拥挤，都挡不住他回家过年的决心。的确，回家过年，已成为人们约定俗成的习惯，不需要有人催促，家中的年味始终萦绕着独在异乡人的心头，故乡的挂念也始终牵引着异乡客的脚步。

年三十一大早，大人就忙着蒸馒头，做扁剁，炸油豆腐等各种美食，而我们这群孩子则尽情地在街道上玩耍。有时大人们也会安排我们拿着新买来的大红纸，到村里毛笔字写得好的先生家里去求写春联。先生看起来很威严，他的话很少，但求他写对联的人却很多。父亲的毛笔字也写得很好，有时他也会亲自上阵，和村里写对联的先生们一起挥毫泼墨，但更多的时候，父亲更喜欢和他的同窗好友们下象棋、唠家常。下午天色将要接近黄昏的时候，家家户户便开始忙着贴对联，等着过年了。

儿时，对过年印象特别深的是大年初一早晨放鞭炮，那时家里穷，买的鞭炮数量很有限，鞭炮种类也很单一，我却早早就开始惦记初一放鞭炮这件事了。当我被左邻右舍一阵紧似一阵的鞭炮声催醒的时候，天还没有彻底放亮，而这时，长辈们早已起床，他们在院子里唱诗祈祷，为来年的风调雨顺祈福。我不顾寒冷麻利地穿上妈妈为我准备的新衣服起床，跑到院子里去找爷爷放鞭炮，爷爷怕鞭炮炸到我，就把鞭炮系在一根小棍上，然后由他点燃炮芯子，我举着燃放的鞭炮，那“噼里啪啦”地声响，从院子的后边炸到前面，再从前面响到后边。一圈之后，红色的碎纸遍地都是，好不喜庆！鞭炮的烟雾还在弥漫，房前屋后、挨家挨户的鞭炮声也此起彼伏的持续着，炸响了多少儿时的快乐啊，那种喜悦真是无法言表。

年初一，刚吃过早饭，村里的广播便开始播放喜庆的音乐、歌曲或是相声了，给人们增添了许多节日的气氛。在一片喜庆声中，村里敲锣打鼓开始大拜年，拜年的对象一是军属、二是被村里乡亲们评选出的“五好家庭”，还有就是在学校里获得“三好学生”的家庭。能成为大拜年的对象，是件十分荣耀的事情。从初二开始，亲戚们开始互相拜年，走亲戚，在我们小孩子的心中最大的愿望就是想要得到更多的压岁钱，按当时的习俗，发压岁钱要从孩子出生一直发到十二岁。那时，家家生活都比较拮据，得到的压岁钱大多都是五毛、一元不等，偶尔也会有多点的，这与家境有关。当时的钱可真管用，一毛钱便可以买十个水果糖，对于这些压岁钱，大人们一般是不让我们随便乱花的，他们会哄说帮你积攒着，实际上全变成家中餐桌上的油盐酱醋了。

年，一直要过到二月初二才算结束。男人们二月二以前是不许理发的，到了“二月二，龙抬头”，这一天剃头的人便龙抬头了。剃完的头发是不能乱扔的，尤其是小孩子的头发，要挽成团扔上屋顶，预示着孩子能很快长高。

儿时的春节，盛满了童年的快乐，还有生活最简单淳朴的本色。如今，每到过年时，常想起儿时过年天空飘落的雪花，闻见空气里爆竹炸响时特有的火药味道，和过年时的幸福快乐的一幕幕场景。它串起了我无数幸福而美好的成长历程，是人生的无尘岁月，明洁而澄净。

又见喜鹊

我生活居住的龙泉小区，里面有一个幽静的小花园，这里花木扶疏，芳草萋萋，青竹繁茂，鸟语花香。花园里有银杏、玉兰、牡丹、月季等植物，是我早晚散步的好去处。

春天的一个傍晚，我伫立在阳台上感受惬意的微风时，一只喜鹊突然从我的面前掠过，紧跟着又一只尾随而至，飞进我家窗前一棵高大的杨树上停下了。为了确认是不是喜鹊，我屏声静气仔细观察了好久。这两只鸟鸽子般大小，但绝不像养尊处优的鸽子那么丰腴，它的身材比鸽子要苗条，尾巴细且长，经过仔细打量，我断定，这的确是两只喜鹊！我饶有兴趣地注视着它们，它俩“喳喳、喳喳”不停欢叫着，宛如在我心中拨动的琴弦。

这叫声，勾起我昔时的记忆。据说人的记忆一般始于三岁上下，算下来，这该是我最初的记忆了。我从小在农村长大，常听大人们说：“喜鹊枝头叫喳喳，喜事要到主人家。”又说：“喜鹊叫，贵客到。”若是村里人谁家门前能听到喜鹊叫，紧皱的眉头便会立刻舒展开来，心情也会由阴转晴。喜鹊那并不算悦耳，甚至有些难听的鸣叫，却是人们最想听到，也最受人们欢迎的“福音”了！

那时，感觉各色各样的鸟类颇多。喜鹊也显得颇为平常，它尾巴较长，黑白相间，单调而朴实。常常结窝于庄户人家附近的高树，在村庄的屋脊、秸垛、树顶飞来飞去，它飞到哪里，哪里都是欢天喜地的，仿佛永远没有忧愁。

喜鹊还是传说中的神鸟。据说，农历七月七日，牛郎织女一年一度的相会，就是喜鹊首尾相接搭起的鹊桥，让这对旷古的情人得以在鹊桥上相依相偎，诉说相思。这一天被称为七巧节——中国的情人节。说也奇怪，这一天，在村庄真的见不到一只喜鹊，据老人们说，喜鹊都飞到天上搭鹊桥去了。

然而，许多年来，由于人们环保意识的淡漠，周围的树木被砍伐殆尽，喜鹊无枝可依，也不知飞到哪里去了。没有了喜鹊的叫声，看不到喜鹊优雅的身影，便很怀念喜鹊。这些年，随着人们对大自然保护意识的增强，花草树木多了起来，绿化环境也大有改变，喜鹊也飞了回来。它们在树上搭窝，一次又一次地给人们报喜，这使人们由衷的高兴。

就这样，当我写作累了的时候，常喜欢到阳台上舒展一下手臂，站在阳台上，我有了观察喜鹊生活的便利。常听人说，人类和动物最大的区别就在于人是有思维和感情的，而动物没有。这真是浅薄和自大之见。喜鹊是重感情的，它对爱情非常专一，夫妻间恩爱有加，一刻不见便会彼此呼唤。公喜鹊承担着顶梁柱的角色。搭窝时，总是公喜鹊衔树枝干重活，母喜鹊则做些衔草、衔泥、铺窝这些相对轻松的细活。为了窝的坚固，公喜鹊总要找几枝较粗带杈的树枝做大梁，运输难度可想而知。树枝搭建好框架后，勤劳的喜鹊再铺上湿泥，铺上羽毛、干草，一个舒适的窝就搭建成了。然后母喜鹊在窝里下蛋、孵蛋，公喜鹊到外觅食，用嘴叼来虫子谷物奖励给母喜鹊。当小喜鹊孵出来的时候，夫妻出双入对，找食物把孩子喂养大。直到小喜鹊能够出窝，学习飞翔，学会觅食，并找到伴侣，它们才会在别的高树上去建立自己新的家庭。喜鹊搭窝的地点是比较固定的，只要不被大风吹断了树枝，不被淘气的孩子掏了窝，喜鹊是不会轻易搬家的。

我站在高处俯瞰这些喜鹊，注视着它们平滑的轻巧躯体，在肉眼看不到的气流中浮动，我从来也没有像现在这样仔细地审视它们。翅膀间的黑色，因为过于纯净而闪现着金属般明亮的淡蓝色弧光，为了适应空气中最微小的气流，它们以同样细致的动作摆动纤细的腰身，控制那仅仅是几根羽毛的尾巴。它们其实就是天空的一部分。

休憩的喜鹊，极度松弛地挪动翅膀，梳理羽毛。此时可以看清组成这些小鸟最简单的色彩，黑与白。但你几乎看不到它们的脚，那些已经简化的爪趾实在是太细小了，一切都是为了飞翔，为了减少阻力。在枝丫上休息的喜鹊总是能给人们留下温暖、平静和漫不经心的美好回忆。

喜鹊的勤劳是有目共睹的。一大清早，就听到它喳喳的鸣叫，看见它飞动的身影。它黑白分明的身子优雅地在天空滑翔，长长的尾巴一点一摆，忽高忽低，忽停忽飞，自由而又忙碌地运送搭窝的草木和冬储的食物。只有到了寒冷的冬天，它们一家人才会依偎在窝里，吃着平时积聚下来的食物，互相温暖。

当然除了喜鹊，还有已消失多年的其他鸟类，在今年也几次三番出现在小区的花园里，出现在人们的视野中，真让人喜不自禁。

这些新来的“客人”，在花园里不时飞来飞去，显示出它们对这里环境的认可和依赖，白云下那郁郁葱葱的高树低枝，对鸟儿们产生了无法抵御的吸引力，鸟作为自由的生命，它可以在天空任意穿梭，但鸟又是充满灵性的，当葱葱郁郁的绿色向它们招手，那便是翅膀向往的方向。

当然，这些鸟儿还是不情愿让人随意靠近的，这自然有它们的道理。它们的前辈和同事，都曾经吃了人不少的亏。鸟雀对人的戒心需要人对鸟真正的关心爱护才能解除，如果各种各样的鸟雀都愿意同人打成一片，那么这个地方，就一定是重新投入大自然的簇拥之中了。

人们啊，请放慢你的脚步，多留心、多观察你身边的树木、花朵和鸟鸣，多关心善待大自然。只有放慢了脚步，你才能看到喜鹊，才能听到花开的声音，才能感受到红彤彤的暖阳与祝福的存在，才能领略大自然的美好以及飞翔着的生命，给人传递的快乐！

朴素的南瓜

南瓜，又名倭瓜。它源自乡间，源自厚厚的泥土；它朴实无华，却蕴含着浓浓的乡间情愫。

记得小时候在农村，每当春天来临，生产队便会安排人去凹凸不平的坡地上栽种南瓜。南瓜的生命力极强，浇上一瓢水，过不了几天就能发出新芽，不知不觉中这些柔弱的小苗就会长出宽大的绿色的叶子。再后来，长长的南瓜秧苗便爬满了坡地，那宽阔的叶子密密麻麻，把地面铺的严严实实的，叶子的背面，颜色浅浅的如桑麻，南瓜花往往躲藏在叶子下面。远远望去，坡地上尽是大片大片的绿了。

随着南瓜叶子的增多，它的藤蔓也一天天变得粗壮结实起来，这藤顺着坡地往上爬，它的长须见什么都想缠紧，毛茸茸的嫩尖跟着就想爬上去探个究竟，倘若旁边有水泥桩或是树木枝干什么的，它一定也会顺着枝干一直爬上顶端的。后来，我们才知道，这就叫跑藤。大人们给它掐了掐尖，是为了让它跑得有节制，它们一边跑，一边开花，一边结瓜，这时候，你若仔细欣赏它们，就像读着一幅好画，心中满是喜悦。

盛夏是南瓜苗开花的季节，起初三朵两朵的并不起眼，三四天后，无数金色的南瓜花便会迎着太阳微笑，那肥硕的花朵格外惹眼，吸引了无数的蝴蝶和蜜蜂，看着这鲜艳的南瓜花，我们几个小伙伴也想采几朵来玩，却立即被大人制止了，大人们说：“你们把花都采了，还想不想吃南瓜了。”原来，南瓜花有雌雄之分。雌花开得较早，数量也较少，花冠更大些，最明显的是雌花的花托上长着一个小小的南瓜，授粉后，花瓣枯萎，小南瓜便慢慢长大。而雄花，花托上没有小南瓜，数量多，从南瓜苗根部到尾部，星星点点全是。据说南瓜花都是晚上开的，头天黄昏还是花骨朵，第二天一大早便是黄艳艳的一片了。看着成群结队的蜜蜂和蝴蝶飞落在南瓜花的花蕊上，大人们高兴地说：“今年南瓜的收成一定不错”。果真如此，没过多久，瓜蒂处居然结出了一个又一个大小不一的南瓜。随着秋意渐浓，南瓜也越来越多越长越大。

那是个集体主义风靡的年代，打下的粮食，包括南瓜在内，都是需要严格按工分收入及人口分配的，每次将南瓜从地里拉回村子，队里便及时把南瓜分给各家各户，那时，村里种的蔬菜种类较少，最常见最普通的当属南瓜了。因此小时候，南瓜便成了家家户户餐桌上必不可少的菜肴。南瓜易于存放，尤其到了冬天青黄不接的时候，南瓜可算派上了大用场，即可炒着吃，也可蒸着、炖着吃，一家人围坐在一起，吃着热气腾腾的土豆炖南瓜，暖意融融，冬天的寒冷被驱逐的四处逃逸，我至今仍怀念那时南瓜的味道，它让人感受到平淡中的快乐和幸福。

在那个贫困的年代，南瓜的贡献不可小觑，它实实在在为人们填补了饥荒，称得上当之无愧的功臣，足见南瓜在清贫岁月中对人们的意义。如今，人们的生活富裕了，南瓜依然发挥着它的作用，甚至成为一些饭店不可缺少和替代的美味。只不过人们在做法上更加用心，更加精细，花样也不断翻新，吃腻了大鱼大肉的人们总是想着换一下胃口，吃上几块清蒸南瓜，顿觉甘爽怡人，喝上一杯富有情调的南瓜奶昔，便浪漫了整个午后。

南瓜不仅是一种美食，也成为一种装饰，不少人把个头较小的南瓜，美其名曰“金瓜”，掏空了内瓤，在外皮上雕刻成雅致或者有趣的图案，装点家居；还有的家庭偏爱色泽亮丽，体态精致的南瓜，把它和其他艺术品一起摆在案头去欣赏。

南瓜以它朴实憨厚貌不惊人无私奉献的品质，给人一种温暖，一种依靠，一种扎扎实实的幸福感。而它给我带来的不仅是美味，还有童年的那段美好记忆，和割舍不断的情结。

心中的葵花

葵花，也叫向阳花，是我童年时最喜爱的花。可以说，她陪伴着我长大。在20世纪70年代，国家还很贫穷，养花植草看起来是一件多么奢侈的事情，最要紧的是，可能因为充满小资情调而不合时宜，甚至被扣上“帽子”。至于说那些名贵的花花草草，别说是在农村，即使在城市里也是难得一见的。

直到现在，当我每每看到乡间的向日葵，心底便会徐徐升起一种深深地感动。斜阳的余晖辉煌漫天，覆盖着那浩大而有序，如同冠戴了黄金盔甲的阵容，那昂首的金黄，那威仪的绿叶，一行行一排排，如列队的士兵伫立乡间，又像统一着装的女子，怀着同样的心事、同样的姿态、同样的队形，如梦似幻般成为乡间一道最醒目的景象，最亮丽的风景。

秋天到了，葵花籽盘开始上市，它们被“砍了头”，堆在农家的人力车上，隆起的像个小山坡儿。此情此景，我又忍不住回到了记忆当中，那时，葵花熟了的时候，乡下人只用装上几个放入竹篮里，随便往胳膊上一挎，或是夹在一辆破烂的自行车架子上往城市的街边一站，就能换到城里人的几个钱。城里的人对葵花籽很是稀罕着哩！围上来左右一问价，便能达成交易，倘若被孩子们见到，连眼睛都好像“饿了”，立马就要抠出几颗来喂饱“馋虫”似的，若是大人真的为孩子们“如愿以偿”地买了一个“盘子”，那孩子就很有些“份儿”了，一边捧着走路，一边嗑着瓜子，肯定是要尾随几个并不十分讨厌的“跟屁虫”。你尽可以很是豪气地“赏赐”他们几颗，然后再发布几项号令，活脱脱一个神气劲！

记得，那时候在我家后院，闲置着一大片空地。每到春天，大人们开始播种的时候，我就会和小伙伴们不约而同地在这片空地上深深浅浅地刨上几下，再煞有其事地播撒下一些种子。当然我们播撒地十分随意，但这绝非是大人们的授意，纯粹是因为我们小孩子寻找到的一种乐趣，顺便也是为了满足自己心理上对馋嘴零食的小小期待，何乐而不为呢？再加上向日葵“向太阳！向光明！”，象征的是那个时代最崇高的寓意，金色的花朵更是表达对伟人无比的礼赞和敬仰，不用担心谁会把它们当作“毒草”给铲除掉。

向日葵长得既快又高，就仿佛我们小伙伴身边整天价比个子高矮的兄弟。也最数她的花盘既大且又好看，又不用我们这些贪玩的孩子们十分地照顾。向日葵的生命力是极强的，种子一旦埋进了泥土里，过不了多久，它们便会“苏醒”，几天过去以后，就生了根，发了芽。每一天，都似乎能看到小院里的向日葵在长高。如果隔上几天不去瞧上它们一眼的话，当你忽然注意到它们那宽大的叶子在风中交错曼舞时，定会有一点小小的惊诧。日子一天天就那么散漫地从田间地头溜走，又在不经意之间，突然看到她绽放出了美丽的笑脸，迎着太阳的热烈而无比灿烂，俨然化身成了一群英姿秀丽的少女，一个个亭亭玉立，婀娜多姿地昭示着越来越多的吸引力。那美丽的向日葵，幸福地面向阳光，灿烂着我们心中日益升高的梦想……

向日葵，那金黄的花瓣，圆圆的花盘，洋溢着映满脸颊的无限容光。金黄，金黄，还是金黄，那是一种冲击视觉的幸福的染料，把整个世界染得那么愉悦饱满！

向日葵花朵盛放灼灼，开得大方，开得热烈，她顽强而执着地始终面向阳光的一面，像一些执着的人，把一切的价值和存在孕育在不懈地追求之中。收获了向日葵，就仿佛又收获到一个金灿灿的梦想，并在那个梦想里又产生出新的期待。

葵花在我心中正开得那样的美丽，由是我突然想到一个关于葵花的传说。克丽泰是一位水泽仙女，一天，她在树林里遇见了正在狩猎的太阳神阿波罗，她深深为这位俊美的神所着迷，疯狂地爱上了他。可是，阿波罗连正眼也不瞧她一下就走了。克丽泰热切盼望有一天阿波罗能对她说一说话，但她却再也没有遇见他。于是，她只能每天注视着天空，看着阿波罗驾着金碧辉煌的日车划过天空。她目不转睛地注视着阿波罗，直到他终于无可拦阻地下山。每天每天，她就以同样的期待同样的姿态呆坐着，头发散乱，面容憔悴不堪。终于盼到日出，她便仰望着天空，一刻也离不开太阳。后来，众神怜悯她，把她变成一朵金黄色的向日葵花。她的脸儿仰成了花盘，永远面向着太阳，幸福地追随太阳的方向，诉说……诉说……向他诉说她永远不变的爱情……她对爱的不懈追求，让人充满无尽的感动……

后来，我知道向日葵还有着非常广泛的用途，名副其实的是一种神奇的植物宝贝。最主要的是在食品方面，用上一点葵花籽当做原料，或者直接撒在面点上加以点缀，就可以为美食家族增香足味不少；或是从中提炼出的葵花籽油，不但营养丰富，而且富含亚麻酸和维生素E，据说抗氧化的效果不错。还有那么多的叶子当然也一点不会浪费，它可是家畜尤其喜爱的饲料呢！葵花竟然还可以做成燃料等，仿佛欲将它向阳吸收的太阳能量全部转而奉献给我们人类似的！这就是向日葵，还真的是与我们的日常生活息息相关，是一种和人类相当投缘又十分亲近的美丽植物，也算不枉了我们对她的钟爱。秋日那喜悦的阳光下，大片大片的向日葵，金灿灿地朝向阳光，既各自独立，又连成一片波浪。在目光的久久凝视里，又一次匀染着我的思绪，生动着我无边的想象……

“更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾”，葵花这向往光明之花，给人带来多少美好的希望，展开多少无限的遐思。

是的，心若向阳，无畏悲伤，做一朵仰望光明的葵花多好！那么联合世界上更多的微笑吧，让心中的阳光照亮的更多。

淡泊的野菊花

野菊花，在人们心目中是普通而又常见的。它首先是一味中药，具有利五脉、调四肢，散风清热，解毒消肿的功效；其次它还是一种四季兼宜的饮品，滋味甘醇，香高持久，具有生津止渴，降暑消热，清心明目的理想效用；当然它也是一种花，具有花的形态，花的品格。每当深秋，寒气袭人，万花凋谢之际，唯有菊花开得奔放开得热烈。它香不过兰花的馥郁，艳不过牡丹的国色，但它却以傲立寒霜的精神，尽展花繁叶茂的姿态，清香淡雅的花香，赢得了古往今来人们的赞誉和喜爱。

今秋的一个周末，我们准备到豫南的九峰山去参观，坐在舒适快捷的汽车上，心情格外爽朗，放眼郊外，农民们正忙着秋收，自有一派丰收的喜悦。到了山下，我们徒步上山，山路坎坷、崎岖，漫山铺满了枯枝败叶，显得有些冷落萧条。但我们的兴致丝毫没有受到影响，我坚信既然是新开发的景点，景致就一定有它的特别之处。九峰山并不算高，却错落有致。行走约半个小时，山顶平坦开阔，果然美景渐渐展现，大片大片的茅草已被秋霜染成了金黄，微风过处，沿着山坡曲线起伏的高高低低，一眼望不到边的茅草随风摇曳，如阵列聚集的无数旗帜。在秋日阳光的映照下，俯望山前山后，好有一番苍茫景象，令我们大饱眼福，好一番赞叹！

快来呀，山上有更好的景致在等着你们呢！走在前面的朋友喊。继续前行，一眼见到坡上的许多野生柿树，这些柿树的树叶已经全部凋落，只剩下满树的柿子红红火火地挂在枝头，因为这里交通不便，竟无人采摘它们。大风小风都来招惹它们，它们只摇一摇头，像一盏盏吹不灭的小灯笼，今天我有缘来了，忍不住伸手摘下一颗，很甜！

继续前行，一大片一大片的野菊花向我的眼里涌来，直扑我的心！我心中的狂野被打开被释放，野菊花她们灿烂地笑着就把我的身体淹没了，它们无边地包围簇拥着我。同行的人们和我一样掩饰不住内心的喜悦，盛开的野菊花把所有人的激情一下点燃了，在金黄的菊花丛中人们放歌、合影、拍照、喊山……

这些野菊花属多年木本植物，一到秋天便争先恐后全盛开了。据说，野菊花的花蕊凋落后像柳絮一样随风飘洒，凡是能被风刮到的地方就会生长野菊花。这些野菊花比人工种植的菊花多了几分野性的炫丽，又增了几分傲然的朴素之美，它们迎着秋阳一起灿烂，秋天的成熟与美丽就写在盛开的野菊花上。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，唐代诗人元稹一语道破菊花不畏严寒，独占芳华的魅力，我深深地为野菊花顽强的生命所感佩。身边野菊花在寒风中轻轻舞动，花朵在冷雨中吐露着芳香，没有成群的蜜蜂蝴蝶相伴，更没有群芳的陪衬，它们无怨无悔地独自绽放，散发出淡淡的花香。花香驱散了你心中的烦恼和忧郁，让你神清气爽，也让你更加深刻地感悟人生。

山里的野菊花有白色、黄色和紫色，但黄色居多，它们一朵一朵争相绽放，在万木萧条的秋天装点着大地，显示着生机。它们把高洁、坚韧、淡泊、豁达，全部写在了平凡淡定的生命中。它们不奢求，不挑剔，无心争俏，把自己的花香、自己的美，毫无保留地奉献给了大自然，奉献给了人们。对人们的冷落，它宽容；对人们的漠视，它坦然；对人们的赞誉，它淡定。它们是寒秋的原野上一道最亮丽的风景。

国人赏花，不仅欣赏花的外表，更追求由观花而得到的感受，欣赏花中蕴含的人格寓意和价值取向。“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，唐朝农民起义领袖黄巢的菊花诗，以凌厉激越的气势赋予菊花战斗的美；“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，宋代女词人李清照把绵长的思念和细腻的情感宣泄在片片瘦菊里，一个“瘦”字，把她凄婉人生的剪影逐放在西风里，雕刻成菊；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，使菊花和孤标傲世的文人、隐者结下不解之缘，也把他淡泊荣辱、超凡脱俗的人生盛开在南山淡淡的菊香里。

同行者中有一位女士在不停地采摘着野菊花，她告诉我，这里的野菊花属原生态，无污染，能去风湿，还有明目的功效呢！喝一口自己亲手采摘的野菊花茶，那淡淡的花香会让人自得其乐的。她的话使我对菊花的品格更加钦佩。

深秋，在豫南的一个名不见经传的地方，那漫山遍野的野菊花，以它不畏严寒，不畏逆境的顽强品质和奉献精神感动了我。野菊花追求真实，追求平淡，以生命中最灿烂地绽放装点秋天的原野，即使花谢了，以一瓣菊的形体显现在一杯清香的菊花茶里，仍会给人们带来许多美好的回味。那么我们人呢，能否从野菊花身上领悟到些什么？

诗意荷塘

在众多的花卉当中，荷花是最让我痴醉迷恋的，它确如北宋文学家周敦颐在《爱莲说》中描写的那样：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”荷花清纯高洁的品格，令人在俯仰之间产生深深的敬意。

荷风送香的盛夏，我和妻来到孟津县会盟镇万亩荷塘观赏荷花。刚踏上通往景区的路，顿觉凉风拂面，荷香阵阵，沁人肺腑，让人陶醉。走近荷塘，但见荷叶厚实而宽阔，一朵朵荷花，就像凌波仙子，在阳光下亭亭玉立，婀娜多姿，像无数回梦境中见到的一般，如若不是身临其境，真不知今昔何昔今世何世了？

会盟镇北临黄河，南依邙山，境内90%耕地为黄河滩涂地，长达15公里的黄河渠贯穿东西，为提升荷花的文化品味，增加对游客的吸引力，会盟镇以“赏万亩荷花、观湿地珍禽、品黄河鲤鱼、玩沙滩排球、享田园风光”为基调，营造更加优美恬静的“世外桃源”氛围，构成了“不是江南胜似江南”的田园美景，吸引着纷至沓来的游人。夏日里，正是各种奇花异卉竞相开放的季节，而在那一声声蛙鸣起处的荷塘里，一朵朵清纯优雅的荷花透出别样的情趣与姿韵，让多少风雅之士品味赏谈，让多少浪漫情怀的人为之动容。不论是杨万里描绘的“荷花笑沐胭脂露，将谓无人见晓妆”，还是王安石抒发的“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”，都让我们见识到古往今来的文人墨客对荷花的赞叹。

这里是荷花的世界，景区内有碗莲、白洋淀莲、西湖红莲等错季节观赏的荷花。仅荷花品种就有120余种，让人大开眼界，叹为观止。这片片绿荷，支支荷花渲染点缀着夏日的荷塘风光，把我们带入空明的意境之中，使原本浮躁的心灵得到清新的抚慰。

撑着遮阳伞，我和妻向荷塘深处走去，接天连碧的荷叶，一层层随风起伏，亭亭玉立的荷花千姿百媚，娇羞欲语，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。凭借水的滋润，各色荷花千姿百态、争奇斗妍，用自己的美丽装扮着这万亩荷塘。微风中荷叶轻轻摆动，更衬托出荷花的明媚妖娆。使人恍若置身人间仙境。我和妻用心感悟着荷叶的律动、荷花的馥郁。好心的朋友递给我们一个饱满的莲蓬，妻剥开一粒莲子送入我的口中，我顿感白嫩的乳汁满口流淌，一股清凉醇香沿着唇齿流入心田。古人有闻香识莲的说法，还真有一定道理。

一朵朵的荷花牵动着我的视线，不知不觉便“误入藕花深处”。这满塘的荷花，有的昂首怒放，色彩明艳，使人迷醉；有的才开了三两瓣花朵，像羞涩的少女；有的含苞待放，像一双紧紧合在一起的手。几尾小鱼儿活泼地在荷叶下嬉戏，荷叶上一颗颗晶莹的小水珠，晶莹剔透，赏心悦目。那娇美的荷花，使你忍不住会有采一朵的欲望，但你的手刚刚伸出，便很快又缩了回来，因为她太美了。你是舍不得去采撷的，面对她的圣洁，她的娇艳，你甚至舍不得去碰她一下，似乎那样便玷污了她、亵妒了她，在这炎热的夏季里，我唯一能表达的便是默默地去欣赏她。

在众多的荷花中，我对白荷情有独钟，在一朵白色的荷花前我伫立凝视了好久。她的雍容、她的圣洁、她的仪态，深深吸引了我、也打动了我，使我久久不忍离去。陪同的小李甚惑不解：很少见到像你这样的游客，看一朵花能看恁长时间？我笑而不答，丝毫没有怪她，她天天生活在这里，对此早已熟视无睹，因此，是很难发现和欣赏到荷花的美的。面对荷花的圣洁高傲之美，我有一种想流泪的感觉，她根植脚下的泥土，接受着太阳的沐浴，站在强有力的茎杆之上，而花瓣的细胞里包含着的艳丽色彩，是对泥土对阳光最大的回报。妻无言地站在我的身边，相互传递着内心的那份颤栗和感动。

荷花蓬勃上扬的姿态，不惟张扬的精神品质，使我得到一种生命的启示。当秋意渐浓，荷花捧出丰美的果实，人们从深深的淤泥和她渐渐腐烂的躯干上，深刻地读懂了荷花的境界，从雨打残荷的淅沥声中，感悟到一种崇高的奉献精神！

不知不觉，天空竟变得阴沉起，“要下雨了”，妻话音刚落，雨点就很快落了下来，我站在荷塘边，打开折叠伞，一动不动的注视着身边那朵开得正艳的荷花，真怕她被雨水摧残，因此很想揽她于怀，给她以庇佑，可是渐渐地我发现，在那朵荷花旁站立着一支偌大的荷叶，竟慢慢地向她靠了过来，用身躯覆盖住了那朵荷花。雨仍在不停地下着，可是那朵荷花却在荷叶的荫护下不再摇摆，不再惊慌，也躲过了雨的侵袭。风雨过后，荷花更增添了一些妩媚，而每一张荷叶却都无一例外地捧起一团雨水，雨水静静地躺在荷叶中心，软软地晶莹着、闪烁着。有的荷叶被无情的风雨撕破，而荷花却在雨后的阳光下，更加灿烂的摇曳着美丽。

在我的目光即将移开这朵荷花之时，猛然我发现在紧挨着叶杆的下端，有一些立体的圆形物，细细一看，原来是已经枯掉的叶，但它并不像别的腐叶那般潦倒、那般散乱无助。生命已离它而去，但它却仍倔强地、尽可能地站立，它虽然无言无语，心里却憧憬着、期待着那留在湖底的种子重新脱颖而出。用它的执着诠释着另一种美。悲剧之情可以是悲伤凄婉、悲绝欲死，可以是悲壮发奋，壮怀激烈，那是一种生命的选择。荷花从盛开的那一刻起，生命的美丽便开始一步步走向凋零，但她从不放弃绽放自己的权利，“留得残荷听雨声”，这自是一种画境，一种体悟，只要有信念在，希望在，就有不倒的身躯在，这便是荷花的精神价值。

荷花在人们心目中是真善美的化身，荷花的花形有单瓣，复瓣、重瓣、重台、千瓣之分，且花朵硕大，白的雪白，红的粉红，给人一种富贵的感觉。荷叶同样也值得人们赞美，七月是荷叶生长最旺盛的季节，一片接一片的荷叶，在微风的吹拂下，泛起绿色的波浪，蔚蔚壮观。在古代的诗作中，有很多诗人吟咏荷叶的，明朝诗人刘永之诗曰：“圆缄初出水，规盖已迎风”。清晨的荷叶，有水珠落在叶面上，风吹过，水珠在荷叶上来回滚动，这独特的现象，常令人驻足观看。诗人们把这种自然现象看作是悲欢离合的象征，写出不少赞咏的佳句。如李白的：“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜，攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期采云里，欲赠隔远天，相思无由见，怅望凉风前”。荷叶上的水珠，成了感人的风景。是啊，只有花、叶相辅相成，互相衬托，方才显示出它的和谐之美。但在众多赞美荷花的诗句中，我最喜欢的还是杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，不仅辽阔深远，还蕴含了明月清风般的意境。

我曾观赏过不少国内名胜景区的荷花，但我更爱孟津会盟的荷花，她们默默无闻，孤寂的挺立着，一任风吹雨打，把美丽，把花香留给大地，留给家乡的父老乡亲。虽然欣赏她们的人并不是很多，但她们依旧花开花落、无怨无悔，演绎着生命的美丽。我觉得荷花给予人们的思考远比它作为植物本身的意义要深邃，如若不然，人们怎么会将它作为清雅纯洁的象征呢！不管怎么说，孟津会盟荷塘，连同这个七月，已贮藏在我的大脑，定格在我的心灵深处，成为慰藉我灵魂的最柔美的一道风景。