浅谈藏族游牧民的乌恰之文化

摘要：“乌恰”即是藏族的抛石绳，一种抛掷类的器具，对于藏族游牧民来说，就是常用的一种生产工具，也是前期使用的一种军事兵器，更是民族古老的一种象征。本文首先简介了“乌恰”的发展、进化、变迁历史，接着具体从三方面分析其基于使用价值的文化特性，最后对“乌恰”文化的传承进行总结、概括。

关键词：藏族文化；新石器时期；抛石绳

在藏族游牧民聚集生活的区域里，“乌恰”是最常见的一种生产作业用具。他们不光光可以熟练地掌握“乌恰”使用方法，还能熟练地掌握“乌恰”的制作工艺，以此为基础进行不断地改进、创作，增加象征性的图案、花纹，带给游牧民美好的祝愿。长此以往，就能使“乌恰”发挥其最大作用，并成为藏族游牧民的精神寄托。

一、简介“乌恰”的发展、进化、变迁历史

在远古时期，“乌恰”的出现其实是作为人们打猎时所使用的一种投射工具。不管在打猎过程中，还是人与人之间打架搏斗时，近距离接触攻击目标都是存在一定的危险性的，因此创造了远距离攻击的武器，且要求射程远，危害大，这样才能在维护自身安全的基础上有效地攻击对方。因此，抛石器、简易的弓箭等就此诞生。随着技术的发展，“乌恰”在军事上的应用逐渐被其他兵器淘汰。

在青藏高原，“乌恰”的存在历史早就古老而悠久。四五千年前，新石器时代的青藏高原就已经出现投石索，它是当地居民常用的一种劳作工具。藏族游牧民在放牧的时候都会使用“乌恰”，就是一根长约两米的抛石绳，这类抛石绳都是游牧民们利用当地的材料，比如山羊、牦牛的毛线编制成的，当然，藏族各个游牧民聚集区域，所编制的抛石绳都不尽相同，存在着长短粗细的差异性，但其主要的制作工艺、流程都是一样的。“乌恰”在藏族历史进程中不断发展、变迁，作用不断地扩大，内容不断地丰富，“乌恰”在不断地传承、转化中创新、发展。

现如今，很多艺术家将“乌恰”变成艺术品、收藏品，藏族游牧民并利用其发展旅游事业，有效地促进藏族经济发展。“乌恰”由于历史的悠久，本身就有收藏的价值。对于藏族文化遗产来说，“乌恰”更是一笔巨大的财富，在一定程度上代表着藏族的民族特色。

二、基于“乌恰”的使用价值，从三方面分析其文化特性

（一）工具价值：生产劳作中的“乌恰”

在藏族游牧民群居地带，人们都是随身将“乌恰”摆放在身边，有的直接挂在腰上，主要就是用来放牧，或者袭击威吓野兽，保护人身、财产安全。在放羊时，游牧民都是用“乌恰”把石头甩到羊群面前，改变它们奔跑的方向，让它们顺从牧民的意愿前进。藏族游牧民通常都能精准地掌握抛甩石头的力度大小、方向，确保石头都是先着地，再反弹至羊身，这样的做法就能减少对羊群本质上的伤害，并且在一定程度上能很好地震慑羊群，从而合理地管理、掌控羊群。当然，大多时候，游牧民只是在空中一甩“乌恰”，造成巨大的声响，便可以震慑羊群，进行指挥、管理。“乌恰”的使用让人与动物间产生不知名的默契，温暖而和谐。但面临野兽袭击时，藏族游牧民就会使足力气地抛甩“乌恰”，使得石头快如离弦之箭飞向野兽，直接打在野兽身上，最后打伤或赶跑野兽。由此可知，在藏族“乌恰”是非常实用的用于生产劳作的工具。

（二）军用价值：军事行动中的“乌恰”

兵器的产生基于战争的出现，兵器的发展基于社会生产力的发展。因此远古时期的兵器就是由生产工具转变而来。很早的时候，藏族就有使用“乌恰”进行战争的记载。据史诗记载：游牧民族为争抢、扩大各自领域发生冲突、争斗时，藏族英雄格萨尔就常常使用“乌恰”跟对方抗战，更有夸张的描述，说格萨尔巧妙应用抛石器进行“降妖除魔”，平息了战争，维护了草原和平。其中虽然夸大了“乌恰”的军事价值，好似杀伤力极强，无所不能般，但还是看出，在藏族游牧民的思想中，“乌恰”是和平的使者，是正义的代表，作为兵器，在军事行动中的作用不可替代、极为关键。

（三）象征价值：民俗生活中的“乌恰”

在藏族游牧民的日常生活中，“乌恰”除了被常常当成劳作生产工具、军事武器外，常常出现在宗教仪式里作为占卜、祈福的工具。对于早期的藏族宗教组织活动来说，占卜风靡一时，形式、做法各种各样，可谓“花样百出”。其中不可不提的一种占卜卦器就是“抛石绳”。大多数藏族游牧民都觉得“乌恰”可以驱魔避邪，让厄运远离。有些地区的游牧民在睡觉的时候，都坚持将“乌恰”放在枕边，确保不受邪灵魔鬼伤害。虽然这是不科学的行为，但对于游牧民来说，是一种精神慰藉，不可亵渎。“乌恰”不光光能消灾，还能给牧民带来好运。因此，有些牧民还经常将“乌恰”供奉在佛堂虔诚祈福。

除此之外，在当地习俗里，“乌恰”还可以作为牧民消磨时间时进行的一个竞技游戏。比赛进行时，牧民将“乌恰”投掷于千米之外的靶子上，凭借其投掷方向的准度、远近力度加以评判，得出比赛结果。天气好时，藏族游牧民也可以招呼几个亲朋好友，抛甩“乌恰”，玩一下击打木桩的小游戏，通常都会耗上半天时间。在一定程度上，充实了藏族居民无聊的游牧生活，丰富了单调的生活情趣，给牧民带来更多的欢声笑语。

三、结语

综上所述，在藏族游牧民长期的生活环境里，“乌恰”是最为常见、实用的一种生产工具、军事武器、精神寄托，它拥有着丰富的文化底蕴、悠久古老的历史价值。我们要扬长避短，积极传承“乌恰”文化，对其文化特性加以研究，推广藏族游牧民文化资讯，尽可能地保护这即将被现代化社会遗弃、淘汰的历史文化遗产。

【参考文献】

[1]贺东.吐蕃军队武器装备简论[J].地方史时空·柴达木开发研究，2012（01）.

[2]刘玉芳.藏族牧区“俄尔朵”（抛石绳）的功能探析[J].柳州师范学院学报，2012（01）.

[3]朗杰.藏族牧民的抛石绳——“古朵”[J].化石，1987.

作者简介：香巴草（1988-），女，甘肃省甘南州迭部县人，研究方向：民族学藏学方向。