南宋爱国诗人谢翱武助文天祥征战文改宋末卑弱文风

林丽莉

南宋爱国诗人谢翱武助文天祥征战文改宋末卑弱文风

林丽莉

两人一见如故，文天祥非常欣赏谢翱的才气与智谋，随即任命他为谘议参军，共同谋划军中大事，他们由此结下深厚友谊。

谢翱（1249—1295），出生于穆阳十五都樟南坂，南宋爱国诗人，曾与好友文天祥一起抗击元兵，在中国文学史上有“文学忠义昭宋季”之称，与另一位爱国诗人谢枋得并称“南宋二谢”，著有《晞发集》《登西台恸哭记》，编有《天地间集》《浦阳先民传》等。

南宋恭宗德佑二年，帝都临安被元兵攻陷，不久之后，文天祥在福建号召爱国人士抗击元军。一时间，闽赣等地很多青年纷纷响应，从四面八方奔赴其麾下。

一心等待施展抱负的谢翱，很快加入文天祥军中，两人从此结下了深厚的兄弟情谊。谢翱曾经与文天祥辗转闽赣及两广等省，一起征战沙场，文天祥兵败后杀身成仁，谢翱痛不欲生，留下著名的怀念文天祥的《登西台恸哭记》。

倾尽家财，辅助文天祥

文天祥起事的时候，28岁的谢翱，还是一介布衣，在老家舞文弄墨。本来就苦叹不得志的他，眼看着家国陷入战乱、人民流离失所的惨景，心中更加忧愤难平。

姑苏西台与越台，都是当年文天祥足迹所经之处。而西台（又称钓台）在浙江省富春江畔，谢翱和三位好友曾经在此哭祭文天祥

不久，谢翱听到文天祥的爱国壮举，心中为之大振。文天祥的名字和为人谢翱早有耳闻，此时对其义举更是十分钦佩，他毅然倾尽家财，弃笔从戎。

谢翱开始大量招募周边的乡兵，不日就集合了数百人的队伍，连夜前去投奔文天祥。听说有人倾家荡产前来协助，生性豪爽的文天祥既感动又欣喜，马上把谢翱迎进帐中。想不到两人一见如故，文天祥非常欣赏谢翱的才气与智谋，随即任命他为谘议参军，共同谋划军中大事，他们由此结下深厚友谊。

此后，谢翱开始全力辅佐文天祥，转战福建、广东、广西、江西等省。在残酷的战斗中，因为有谢翱出谋划策，大军捷报频传。

赣州分别，从此天各一方

可惜，此时的南宋江山早已岌岌可危，而元军的实力却一天比一天更加强大，文天祥组织的抗元队伍连连失利。

在江西赣州，文天祥命谢翱赶赴广东潮汕战场，两人在赣州江边分手时，他送给谢翱一方砚台留念。没想到这一次离别，竟然是他们有生的最后一面。

谢翱按文天祥的军令，赶到潮汕准备重新招兵买马，以待日后汇合成更大的军事力量。而文天祥江西方面的兵力，与元军太过悬殊，在调兵前往广东潮阳途中，还遭遇了元军突袭。

当谢翱赶到潮阳时，他还没有来得及组织人马，文天祥就已在混战中被元军俘虏。谢翱获悉之后非常自责，怪自己没有办法在关键时候助文天祥一臂之力。

不久，南宋朝廷灭亡，更替为元朝。文天祥被捕后誓不投降，被杀于燕京柴市。

噩耗传到广东，谢翱万分悲痛，将妻儿藏匿于潮阳白土村，从此隐姓埋名四处流亡。谢翱在流亡中，每遇到山水亭台，就引发对文天祥的哀痛和思念，每每想起赣州离别时的情景，便情不能自已。

血和泪凝结成《登西台恸哭记》

“ 残年哭知己，白日下荒台。泪落吴江水，随潮到海回。故衣犹染碧，后土不怜才。”

在浙东流亡期间，元朝对谢翱的追缉频繁。他也不想住在友人家中连累朋友，只能隐居山林，颠沛流离，以贩柴换米艰难度日。

在这段时间里，谢翱也没有停歇过抗元复国。他积极联系南宋遗民，与方凤、吴思齐、邓牧等文人创办“汐社”，进行抗元的宣传活动。他们以诗会友，以诗结义，聚集民间力量，准备再次抗元。

八年过后，谢翱将他在此期间的经历，以及对文天祥的深切悼念，写成《登西台恸哭记》。该文多为隐语，以哭为主情调，含悲哀沉痛、泣血吞声之情，表达对文天祥离去的沉重哀痛。

正是这种对故国的怀念，使谢翱的笔端充满节气和力量，从而改变了宋末诗词的萎弱习气。《登西台恸哭记》被中国诗坛称为“血和泪凝结而成的文字”，明代著名文学家杨慎，称谢翱的诗歌是“宋末诗坛之冠”。

元成宗元贞元年秋，47岁的谢翱肺病复发卧榻不起随后病逝，好友方风、吴思齐等人遵从遗嘱，将其埋葬于爱国隐士严子陵钓鱼台南面山源。