“诚信村”里的乡土社会

韦星

“无人菜市”

摘菜、洗净、捆成一把把放在菜篮里，然后拎到集市上，吊挂在一棵树下或摆在路边售卖。卖菜的农民不需要守摊，他们只需在菜篮旁标注菜价，并放一个用来装钱的袋子，就可安心回家或下地干活。收市时，农民再去把菜钱收回。

也有人粗心，忘了收回。不过，第二天，当他们去查看时，钱袋里分文不少……这不是童话世界里描述的美好生活，而是存于我们的现实世界——广西横县罗凤村，这个“卖菜不需守摊、村民自助投币”的“无人菜市”，已有上百年历史。

钱袋里，零散挤着很多面值一块的纸币，有些甚至已从钱袋里“探出头”，张望着来来往往的人们，但没人对它们动私心。

“无人菜市”成为村里人与人之间相互信任的一种默契。

“无人菜市”的由来

“无人菜市”诞生和延续的原因，从罗凤的由来、宗族成员构成，以及当地的风序良俗，可窥知一二。过去，即便是罗凤圩的大姓，也不过20多人，扣除老人、小孩，剩余的青壮年很少。这样，要办喜事或丧事，注定单个宗族无法完成，只有不分宗族、彼此同心协力才能完成——“团结”在罗凤圩出现的时候，注定是抹不去的标识。不断互助协作中，不同宗族的村民情感得到强化，也形成了共同的价值体认。互助中形成的诚信氛围，因此延续至今并影响到其他村庄。

在罗凤圩，小孩放鞭炮，不能只放三响。因为放三声响炮，暗示着这家死了人，他的家人正在向邻里发出求助信号。即便凌晨突然听到三声炮响，邻居也会竖起耳朵听听是否传出哭声，或亲自去探个究竟。如果当夜不能赶抵现场察看，第二天早上彼此也打听“昨晚三声响炮是谁家传出？”当核实有人过世了，村民就不分姓氏地提着米、油过去探望逝者家属并给予帮忙，同时给逝者家属封礼金，金额是几十块到一百块不等。

作为江儿（小溪名）上游，罗凤圩还规定：早上9点前，不准村民到江儿洗衣服。因为9点前洗衣服会影响到下游其他村庄从河里取水饮用。对此，罗凤圩村民一直恪守。罗凤圩的“无人菜市”正是在这种氛围中产生，并代代延续。不过，每隔3天一个圩日，在罗凤圩赶圩的人有几千人，除本地人外，还有很多外地人，但他们在“无人菜市”买菜时，也很自觉地投币，更不会偷拿钱，“或许受整体环境的影响吧？”村民也解释不清这种现象。

他们的世界

前不久的一次圩日。记者早早赶到这里，看到了和城市里大不一样的场景。早上8点钟，尽管公鸡一遍遍啼鸣，但始终唤不醒沉睡中的山村和村民。尽管是圩日，但直到中午11点钟，太阳爬上了树枝头，临街铺位的村民才慢悠悠地抬椅子、扛木板、拉电线——用以搭建售卖衣服、鞋子、水果和日用品的平台。一切都在安详有序和不紧不慢之中进行，没有催促声，更没有谩骂和指责声。

中午12点多，饭后，附近村庄的人，才挤上三轮车，从山的那一边，朝集市慢慢驶来。三轮摩托车的轰鸣声，在坡谷里盘旋，久久无法散去。下午2点左右，罗凤圩的集市，才迎来人流高峰。这时，卖老鼠药、卖蟑螂药、介绍包治百病中草药的外地商贩，开始用高分贝的喇叭、永无休止地播放着“神药”的激情……对种种纷扰，在集市上不断来回晃悠的农民们，见惯不怪，他们或津津有味地围观，或若无其事地斜身别过。

罗凤圩的老人，则搬着一个木凳子到屋前晒太阳。不过，这是在他们将自己家种的菜拎到“无人菜市”，并掛好钱袋后，才享受着的惬意时刻。记者从都市来，感觉罗凤圩的一切，恍如隔世——无论是赶集日的喧闹、嘈杂，还是平时里的宁静村庄。这一切都是属于他们自己繁杂而纯净的小世界，谁也带不走、装不来。