试论蒙古族风格的无伴奏合唱艺术

张帆

摘 要：无伴奏合唱是指只用一种人声演唱，不用其他伴奏的艺术表现形式，采用无伴奏合唱形式来演奏音乐作品，既能保证作品原有的韵味，也能有别于其他合唱形式，没有其他音乐伴奏更能展现其清新脱俗的本质。本文就蒙古族风格的无伴奏合唱艺术进行分析，并提出科学、合理的建议。

关键词：蒙古族风格；无伴奏合唱；合唱艺术

中图分类号：J616.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）05-0011-02

一、引言

20世纪中期无伴奏合唱传入我国，由此成立了第一支无伴奏合唱艺术团，即蒙古族青年合唱团，其他蒙古族无伴奏合唱团体也陆续得到发展，与此同时，伴有蒙古族风格的无伴奏合唱歌曲也逐渐增多。蒙古族风格无伴奏合唱团体将带有蒙古族风格的无伴奏歌曲演绎的淋漓尽致，对于弘扬蒙古族文化有着很大的作用。

二、蒙古族风格无伴奏合唱艺术的形成与发展

（一）蒙古族风格无伴奏合唱艺术的形成

合唱本是一种外来的音乐表现形式，这种艺术经过百年的发展之后逐渐成为国人最喜爱的音乐形式之一，而无伴奏合唱被喻为合唱艺术最高形式，因其只用人声进行演绎，更能凸显音乐的真实性，更容易使人们产生情感共鸣。事实上，无伴奏合唱本身就存在于人们的日常生活之中，如船工号子、侗族大歌等等，这些都只采用人声不加入伴奏，也就意味着无伴奏合唱艺术表现形式十分真实。蒙古族风格无伴奏合唱是从20世纪80年代左右兴起的，之后逐渐涌现了大量的蒙古族风格无伴奏合唱歌曲，如《四海》《四季》等，蒙古族风格无伴奏合唱艺术形式也逐渐形成。

（二）蒙古族风格无伴奏合唱艺术的发展

蒙古族风格无伴奏合唱艺术团队的发展间接的促进了蒙古族风格无伴奏合唱艺术的发展，通过演出、赛事的方式将蒙古族风格的音乐带出国门，使更多人了解蒙古族风格无伴奏合唱艺术的魅力。尤其是陆续推出蒙古族风格无伴奏合唱专业创作作品之后，更是推动了专业化合唱的发展，无伴奏合唱艺术也逐渐被人民群众所接受、认识，不仅丰富了人们的业余生活，也提高了人们的文化素质。

三、蒙古族风格无伴奏合唱作品类型

（一）题材类型

1.自然万物类。在蒙古族风格无伴奏合唱作品当中，很多歌曲都是歌唱自然万物和自然规律的，蒙古族人们自小就过着逐水草而居的游牧生活，自然其生活生产方式也与自然万物之间有着紧密的联系，两者之间和平共处、相互依存。就如蒙古族风格无伴奏合唱歌曲《四季》一般，正是歌唱的季节交替变换，以此来传达保护草原生态平衡的意识，再如《戈壁蜃楼》、《刺勒川》等都是歌唱自然环境的歌曲，这些歌曲都能够直接展现蒙古族人民对于草原的热爱。

2.生灵类。蒙古族人民自古就过着狩猎、游牧的生活，与森林、草原中的生灵有着良好的关系，蒙古族人民以肉、奶为食，在生活和生产上都需要依靠草原上的生灵，因此他们很尊重草原上的生灵，自然也会将其作为歌唱的主体。比如：具有蒙古族风格的合唱歌曲《孤独的白驼羔》一般，就是歌唱小骆驼失去母亲之后的孤独心情，以及寻找母亲的艰辛历程，歌曲以拟人的形式表现了任何动物都是有灵魂有感情的，因此人类一定要善待自然类的一切生灵。

3.情感类。蒙古族的情感十分含蓄，一般不会轻易表露，因此基本不会采用直白的形式来表达情感，通过歌曲技能委婉的表达自己内心的情感，更能侧面的展现自我中心思想，而其中不乏歌唱爱情、亲情的作品。在蒙古族情感类歌曲当中大约可以分为两种类型，一是对于美好感情的憧憬，二是反映时代下的悲伤情感，目前大多都是对美好感情的憧憬，这与时代的发展有着直接的联系。比如：《辽阔的草原》虽然从表面上看只是在歌唱草原，但从歌词内容来看实际上是在描写年轻恋人渴望爱情，渴望了解另一半的憧憬，虽然整首歌没有一个爱字，但仍然能使人们感受到爱情的美好，这也是蒙古族歌曲的一大特点。

4.歌颂类。成吉思汗是蒙古族的缔造者，他的历史是任何历史人物都无法复制的，作为蒙古族人民心中的圣主，自然有许多歌曲是围绕着成吉思汗而唱的，这也就展现了蒙古族歌曲的另一特点——歌颂祖先和历史人物。比如：《圣主成吉思汗》、《圣主颂》等都是在赞美成吉思汗，在表达蒙古族人民对于成吉思汗的敬仰之情，蒙古族在以往的战乱中自然也产生了很多英雄人物，这些英雄人物被视作为蒙古族的脊梁，如《嘎达——飞去的鸿雁》、《嘎达梅林》等就是在歌颂民族英雄嘎达梅。

5.祝酒类。蒙古族作为一个好客的民族，每当节日和亲朋好友相聚时，都会摆席设宴、畅饮对酒，这时为了展现自己对客人的欢迎，蒙古族人民都会唱祝酒歌来表达自己的热情。蒙古族的祝酒歌大多都是表现亲朋好友欢聚一堂，主人喜悦的心情，曲调十分欢快，既能活跃现场气氛，也能展现自己的热情，如《金杯银杯》、《浓烈的酒》、《草原迎宾曲》等等，都属于祝酒歌。

6.生活类。在蒙古族风格无伴奏合唱作品当中，生活类的歌曲主要歌唱的是与蒙古族人民生活相关的文化产物，如《驼铃》、《蒙古靴》、《蒙古象棋》等，都是对蒙古族人民生活中的事物进行描绘，以此来传达不同的情感思想，《驼铃》正是以叮咚叮咚的响声来描写以往蒙古族人民带着驼队，在欧亚大陆之间穿梭而创造的历史文明，呼吁大家要保护历史。

（二）创作类型

1.蒙古族民歌改编。蒙古族民歌有着悠久的历史，既是蒙古族文化的重要组成部分，也是蒙古族音乐文化的基础，因此对蒙古族民歌进行改编，既能保留蒙古族歌曲原有的韵味，也能增加一些现代的风格元素，更符合现代化蒙古族风格无伴奏合唱形式。

2.蒙古族风格创作。以蒙古族风格进行创作的歌曲，民族风格十分浓郁、旋律通俗、流传速度较快，已经成为当今社会中人们最喜欢的一种音乐表现形式，众多的蒙古族风格无伴奏合唱歌曲当中，有着大量的蒙古族风格创作歌曲，如《草原恋》、《美丽的草原我的家》、《呼伦贝尔大草原》等等。

3.原创蒙古族风格。原创蒙古族风格无伴奏合唱歌曲是除前两类改编、创作之后的有一大作品类型，这种类型无论是从创作手法上，还是从和声布局上都更加专业化，更加适合无伴奏合唱，如《蒙古靴》、《睡吧、睡吧赛音呼汗》、《美丽的内蒙古》等等。

四、蒙古族风格无伴奏合唱音乐形态特征

（一）旋律特征

1.旋律形态特征。蒙古族风格音乐大多都将五声性音列作为基础，也就是通常所说的五声调式，五声调式没有小二度、增四度这些不协和的音调，能使音乐旋律更加柔美，在蒙古族风格无伴奏合唱歌曲当中，不仅民歌创作、改编的歌曲，就连原创作品也是以五声调式为基础，这也就意味着五声性已然成为了蒙古族风格无伴奏合唱旋律形态最重要的特征之一。

2.旋律发展手法。旋律发展手法可以分为三个类型：重复、模进、引申。重复分为原样重复和变化重复，是最便捷的旋律发展手法，很适合蒙古族风格无伴奏合唱歌曲的创作；模进分为严格模进和自由模进，能够很好地推动主旋律的发展；引申最简便的方式为鱼咬尾，能够环环相扣的将旋律发展的十分连贯。

（二）元素运用

1.潮尔音乐元素。与传统蒙古族音乐相同，都是蒙古族最具代表性的音乐元素，潮尔是蒙古族古老的多声部民歌载体，适合在隆重的场合演唱，如《旭日般升腾》、《狂野》等歌曲都属于潮尔音乐元素。

2.浩林潮尔音乐元素。浩林潮尔也被称之为呼麦，是蒙古族十分古老的一种喉音艺术，一人可以运用特殊的声音技巧发出两个、三个声部，形成多音部音乐，近年这种演唱方式已经逐渐开始绝迹，但慢慢也得到了人们的重视，很多具备一定能力的人也开始了新的学习。

3.蒙古族民间典型节奏元素。这种音乐元素主要来源于蒙古族人民的日常生活和民族文化当中，可分为诺古拉式节奏和走马式节奏，诺古拉式节奏气息悠长，能够起到装饰主旋律的作用，走马式节奏主要描绘蒙古族的马，是对马的赞美和歌颂。

（三）衬词特点

1.象声词。象声词主要用于描绘生活场景和自然场景，通过这一类的拟声词来表达正词无法描绘的意境，将这类衬词与歌曲音高等进行结合，如马蹄声、风声等，更能将其表现的淋漓尽致。

2.民族特点。具有民族特点的衬词在我国各个民族的歌曲中都大量使用着，可以将其誉为民族的象征，如“巴扎嘿”、“赛罗里”等等，这些衬词已经具备的很强的民族辨识度，在蒙古族歌曲当中也有不少具有民族特点的衬词，如“啊哈嗬”、“哲灰哲灰”等。

3.歌词正词衬垫。这类衬词通常被用于无伴奏合唱中的旋律和声声部，以无实意的哼鸣音来对正词进行衬垫，或是将其作为正词与正词之间的连接衬垫，如《草原恋》、《诺恩吉娅》中都使用了衬词正词衬垫，《草原恋》中的“草原啊草原，啊我可爱的家乡”一句中的两个“啊”就起到了正词与正词之间的连接衬垫作用，使整首歌更加朗朗上口。

五、结语

综上所述，本文就蒙古族风格的无伴奏合唱艺术进行了详细的分析，得知无伴奏合唱作为一种只用人声不用伴奏的艺术表现形式，在近百年的发展中形成了自己独特的歌唱艺术形式，蒙古族风格的无伴奏合唱尤其自身的民族特色，无论是从哪一方面来看，蒙古族风格的无伴奏合唱都对蒙古族的文化发展有着很大的作用，因此更应对其进行全面、深入的研究。

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（责任编辑 徐阳）