浅析龙城画派的艺术特点

2016-05-14 13:26李明章李朝晖
艺术科技 2016年6期

李明章 李朝晖

摘 要:本文以皖北书画之乡萧县龙城画派为研究中心,从龙城画派的确立到传承发展入手,进一步分析兼具文人画素养和世俗情怀的龙城画派的艺术特点——以书法为根基,笔墨为利剑挥洒浓厚的人文情怀。

关键词:龙城画派;写意精神;乡土情怀

1 龙城画派形成

龙城为萧县之古称,是萧县的“首府”城镇。萧县地处安徽省最北部,苏、鲁、豫、皖四省交界处,古为萧国,春秋附庸于宋,秦置萧县,由此而得名。萧县历史悠久,文化底蕴深厚,是汉文化的重要发源地之一,素有“文献之邦”“文化大县”的美誉。这里有新石器时代晚期的花甲寺古遗址,有因刘邦藏身避祸而得名的皇藏峪,山峦叠翠,霞蔚云蒸,千年古刹——瑞云寺掩映在群山林海之中,宛如镶嵌在千里平原上的一颗明珠。有“瀑布山腰老树前,僧寮一簇锁寒烟。不经陆羽煎茶过,谁定江南第几泉?”的圣泉,有苏东坡知徐州时写下《祈雪雾猪泉文》的雾猪泉,有记录宋太祖赵匡胤落难经历的拔枣泉……悠久的历史,浓厚的文化底蕴孕育了萧县独特的书画艺术,从清代到当代,二百多年过去了,萧县画家为中国艺术史书写下了浓重的一笔。

2 龙城画派的传承与发展

萧县艺术发展史可谓源远流长。从新石器时代的孕育发生到汉唐的发展,再到宋元明清成熟直至20世纪以后的全面昌盛,传承有序,脉络清晰。萧县华家寺出土的骨器、玉器和陶器上的纹饰可以看做是萧县地区最早的艺术萌芽,发展到汉代,数量丰富,雕刻精美形象生动的画像石的发现,标志着萧县艺术的一个高峰,为此后萧县艺术的发展打下了坚实基础。魏晋南北朝时期,萧县人刘裕虽是武将出身,却不废诗词歌赋,书法造诣极高,其子侄及孙辈中艺术人才辈出。之后萧县地区的各种艺术创作一直延续传承,到明清时期,迎来其艺术的又一高峰。明代萧县人王国辅善画兔,纤毫毕现,栩栩如生,在其影响下,萧县地区画家辈出。清代乾嘉年间的吴作樟与郑板桥多有交集,书画艺术受到乾隆皇帝赏识。与吴作樟同时的张太平以及稍后的刘青笠、刘云巢,同治年间的侯子安、清末宝池和尚、路南荫等画家也都画名远播,声震徐淮,自此龙城画派得以确立。20世纪以后,龙城画派的画家队伍不断发展壮大,其影响力也从徐淮扩展到全国乃至世界。王子云从萧县出发游学四海,最终成长为中国美术史论专家、雕塑家、美术教育家,并提携后辈王青芳、刘开渠,使其走上艺术之路;王子云之后萧县走出了王启民、欧阳南荪、刘惠民、刘梦笔、朱德群、卓然、萧龙士、郑正、薛志耘、郭公达等一大批在全国乃至世界具有影响力的艺术家,他们秉持“重传统、重笔墨、重师承”的艺术理念,不断开拓大胆创新,为中国美术史书写了浓墨重彩的篇章。

3 龙城画派艺术特点

3.1 兼容书画的写意精神

中国画的发展一直与书法紧密相关,自唐代张彦远在《历代名画记·叙画之源流》中作出“故工画者多善书”的陈述以后,不断得到继承响应,至元代赵孟頫更加坚定,主张绘画应该“以书入画”,并在一幅画中写下“石如飞白木如籀,写竹还应八法通”的题画诗,认为书画创作方法有相同之处。元以后,随着文人画的大发展,“书画同法”之说被越来越多的画家所认可,将书法用笔融入绘画的见地已是金科玉律,遂致写意画大发展。萧县地区自古便有深厚书画传统,相传南朝武帝刘裕、文帝刘义隆皆善书,上行下效,刘宋以来历代有书画才俊问世。龙城画派发端于明末,至清代中后期发展壮大,正是明清“以书入画”的水墨写意画大发展的黄金时期,“重传统、重笔墨、重师承”的龙城画派的画家自然不出其外。曾寓居萧县的“扬州八怪”之一的黄慎,工草书,法怀素,用狂草笔法作画。笔姿放纵,气象雄伟,对龙城画派创建起重要作用。在黄慎的引导下,萧县画家冲破画坛正统派画风的牢笼,以阔笔写意,泼辣豪放的画风声震徐淮,成为融合南北新画风的地方艺术流派。这种“以书入画”的传统自龙城画派创建,一直延续于此派画家们的艺术血脉之中。

3.2 泼辣爽利的笔墨挥写

如果说书法是中国画的基础,笔墨则是中国画的灵魂。在对笔墨的追求方面,龙城画派画家几乎达到了痴迷的境界,无论顺境逆境始终坚定不移笔耕不辍,倾心于笔墨,力图用最少的语言诉说最丰富内涵。明初,文化政策森严,崇尚写意、重主观表现的文人画遭统治者排斥,一时间画坛战战兢兢,不敢越雷池半步,萧县画家依旧不改笔墨写意之风。如以花鸟、人物见长的王之麟和书画兼擅的许祖辉等人,非但没有就此改变一生风格,依旧强调以书入画,追求水墨干湿浓淡的强烈对比,向水墨大写意迈进。之后萧县画家在青藤、八大绘画实践和理论影响下,以“扬州八怪”为师,逐步形成水墨淋漓、泼辣爽利的写意画风,传承至今,萧县龙城画派画家依然坚持笔墨挥写。萧龙士遍习潘天寿、青藤、八大、石涛、吴昌硕等前辈艺术大师,善用泼墨、破墨、积墨技法,笔墨淋漓,受到齐白石称赞;享誉国际的欧洲先锋派艺术家朱德群,致力于抽象画探索,但始终抱有水墨情怀,把水墨技巧融入油画创作,形成独具特色的艺术趣味;甚至在刘开渠的雕塑中,我们似乎也能感受到行云流水般的写意情怀。

3.3 雅俗共赏的乡土情怀

龙城画派发源地萧县地处皖北,至今仍为经济欠发达县份,民风淳朴,远离城市喧嚣,独得田园之趣。龙城画派艺术家们从平凡的乡野生活中获得美的灵感,将文人画精神和乡土情怀融为一体,倾诸笔端。绘画创作题材丰富,既有文人倾心的梅兰竹菊、墨笔荷花等,也不乏老百姓喜闻乐见的蔬果禽鸟乡野百物,形成了独特的雅俗共赏的艺术趣味。龙城画派大多来自乡野田园,有的甚至出身农家,耳闻目染,遥观俯瞰皆为充满泥土芬芳的田园之景,以文人之笔墨挥写乡土之景物,艺术之浪漫与生活之平淡相遇相融,赋予作品深深的人文关怀。

4 结语

龙城画派是皖北地区悠久的历史,丰富的历史文化艺术积淀而成的一个重要艺术流派,为皖北文化增添了浓墨重彩的独特艺术魅力,形成了以书法为根基,笔墨为利剑挥洒浓厚的人文情怀。未来龙城画派应该发挥其文人画与乡土文化融汇的独特韵致,在当今多元文化背景下,不断整合皖北历史传统文化和世界文明的优秀成果,不断扩展和丰富龙城画派的内涵。

参考文献:

[1] 周积寅.画派摭议[J].中国书画,2005(3).

[2] 孙献华.近现代皖北美术人才兴盛现状及成因探析[J].宿州学院学报,2012(7).

[3] 孟梅林.安徽省“龙城美术现象”述评[J].宿州师专学报,1999(2).

[4] 祖爱民.萧县书画源流浅说[N].美术报,2008-06-14(034).

作者简介:李明章(1979—),女,安徽定远人,硕士研究生,淮北师范大学美术学院讲师,研究方向:美术史论。