浅谈甘肃洮绣工艺及特征

摘 要：洮绣，是流行于甘肃省甘南藏族自治州洮河两岸的一种民间刺绣。本文从洮绣的历史渊源着眼，通过对洮绣的针法、式样、工具材料、刺绣步骤等工艺的梳理，分析并归纳洮绣工艺特征。

关键词：洮绣；民间刺绣；工艺；特征

当提及“刺绣”一词，人们首先会想到中国的“四大名绣”——苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣。在许多人的心目中，这种精刺细绣的手工艺术品，总是和碧山绿水，轻舟荡漾的南国水乡联系在一起，以为粗犷雄浑的高原和刺绣没有多大关系。然而，在甘肃省西南部的民间有一种刺绣被称为“洮绣”，它朴实、鲜亮，和南国水乡、高原地带都有着千丝万缕的联系。洮绣因其特殊的历史渊源、制作者的身份、传承的方式、手工刺绣的技艺，而引起相关研究者的关注。

1 洮绣的渊源

洮绣，即为洮河两岸劳动妇女的刺绣的统称，主要流行于甘肃省甘南藏族自治州临潭县、卓尼县等地区，属于甘肃民间刺绣的一种。历史学家顾颉刚于20世纪30年代视察临潭时说： “此间汉回人士，问其由来，不出南京徐州凤阳三地方，盖明初以戡乱来此，遂占地为土著。”[1]600余年前，江淮移民来到边地洮州，带来了江淮一带的手工刺绣技艺。这些技艺最初只有在移民中传承，后也在当地藏族中广泛流传，成为洮州各族姑娘从小就要习得的本事。

2 洮绣的工艺

2.1 洮绣的针法、式样与绣法

洮绣的主要针法有平针、参针、挑针、长短针、空实针等，绣法有错针绣、网地绣、锁地绣等，式样有掇花、盘花、贴花、拼花等。

2.2 洮绣的工具材料

笔：过去用毛竹烧成的炭笔，如今用油笔、铅笔等。

纸：用于绘制“花样子”（刺绣图案）。

剪刀：用于剪下纸上的“花样子”，还用于修剪绣线线头或掇花式样刺绣图案。

绣布：有棉、绸、缎、尼龙，以棉布为主，把 “花样子”贴或绘在绣布上。

浆子：用小麦粉做成的粘贴图案的浆糊。

绣花针：是洮绣的主要制作工具，针尖尖锐锋利、针鼻钝，有手缝针、掇花针两种。

绣线：常用的有棉线、人造化纤线、也有丝线，色彩十分鲜艳。

绣绷：叠套在一起的内外两个圆形的圈，过去用竹制，现在多为塑料制品，用于固定绣布。

顶针和针锥：刺绣，用于进针和拔针。

2.3 洮绣的步骤

第一，在纸上画好“花样子”。

第二，根据“花样子”以及绣品的用途，选择材质、薄厚、色彩适宜的绣布。

第三，将图案剪成剪纸，贴在绣布上；或直接用笔在选好的绣布上画好“花样子”。

第四，根据“花样子”，挑选出能凸显图案色泽和质地的绣线。

第五，选择刺绣的绣针、针法及绣法，以体现绣品的造型特点、色彩变化、肌理质感。

第六，将绣布置于绣绷上，在绣布上手工进行刺绣。

第七，刺绣完成，整理绣品。

3 洮绣工艺的特征

洮绣经历了原始的孕育，而后不断发展、变化，最终成为了一门成熟的民间手工艺艺术，在艺术性、目的性、实用性和工艺性等方面，显示出其独有的民间刺绣艺术的特征。

3.1 洮绣造型色彩的艺术性

第一，造型构图饱满纯真。洮绣图案的造型相对写实，图案虽经过艺术加工，仍保留了物象原有的面貌特征。不论动物、植物，还是人物的造型，制作者都通过夸张、写意、求全的方式，或将原形的细枝末节删减，或将原形的局部适度夸张，或将与主题相关的形象自由组合，给人古朴、纯真之感。

不讲透视的原理、不受焦点中心制约、不考虑比例与虚实，洮绣图案的构图随意而灵活，是由所有物象平铺排列而成，饱满而纯真。总之，洮绣的造型构图古朴、纯真，是未经任何训练与熏陶的洮州女子对自然之美的真情流露。

第二，色彩搭配艳而不俗。洮绣以大红、大绿、亮黄、亮紫等高明度、高纯度的色彩为主色调，浓郁、艳丽，整体给人以大胆、热情、温暖之感。绣线间的色彩，要么选用对比色或互补色进行搭配，施以白色绣线勾边，既保持整体色彩对比鲜明，又弱化了互补色给人强烈冲突感，使配色艳而不俗；要么使用同色系不同明度的色彩相搭配，在刺绣的衔接处互相交错，形成由深到浅或由浅到深的均匀渐变，使配色艳丽而柔和。黑色、白色和金色在洮绣中常被用作底布之色，也偶有用浅蓝等色，来衬托和凸显画面中艳丽的刺绣图案。

3.2 洮绣题材的目的性

洮绣的每一个刺绣图案都蕴含制作者的目的性，反映民间艺人及劳苦大众的思想观念。洮州汉族由江南水乡移民屯军到西北的黄土高原之地，历经途中的长途跋涉、千难万险，顺应洮州的风沙日晒、黄土之地，垦荒拓土是他们的首要任务，生存繁衍是他们的首要愿望。洮州女子将自己奇思妙想寄托于付出心血与汗水的刺绣上，喜用鸳鸯、龙凤、蝴蝶、喜鹊、金鱼、荷花、梅花、菊花、佛手、石榴、文字、人物等纹样，通过纹样组合的方式和比拟、借喻、象征、谐音、寓意的手法，巧妙的传达她们求子、求祥、消灾避难的美好意愿。如，洮州女子将喜鹊、梅花、蝴蝶、花朵、金鱼、莲花等纹样组合在鞋垫上刺绣，寓意喜鹊登梅、蝶恋花、鱼戏莲，寄托对婚姻的美满和谐、子孙繁衍、生生不息的美好诉求。

3.3 洮绣绣品的实用性

洮绣依存于各种生活用品而存在，如洮州百姓日常生活常用又可施以刺绣的鞋垫、鞋面、围裙、马夹、腰带、袜底、耳套、幼童的帽子、荷包、门帘、被面、枕顶等，这充分体现了洮绣实用的特性，可谓审美功能与实用性相结合的一种审美创造。又如，洮州女子所穿的方口鞋，在鞋面前部进行刺绣，使整个鞋面更加结实，不易被脚趾顶破，也有利于劳动过程中对脚面的保护，既美观又实用。

3.4 洮绣针法式样的工艺性

所有的手工技艺都是在一定的历史特定环境中形成的，其他的民族难以模仿、取代。洮绣亦是如此，制作者或采用长短针、接参针等针法，或选择掇花式样，或借助其他材料，赋予绣品独一无二的质感和情感。其中，有种技艺是刺绣前在绣布的图案上粘贴纸片，使图案突出，图案上有网状的空格，整体图案从视觉和触觉上给人凹凸起伏的质感，古朴而粗犷。另一种便是掇花式样。刺绣时，针与绣布呈垂直关系，掇针在绣布上上下穿插，密密麻麻的线圈形成类似毛巾的绒毛，立体感强，给人温暖、朴实之感。

4 结语

洮绣由明代江南刺绣而起，随着江淮移民的迁徙，扎根于甘肃省甘南藏族自治州临潭县、卓尼县等地区的汉、藏、回等民族中，历经数百年的传承，形成独特的民间手工技艺。洮绣造型构图饱满纯真、色彩搭配艳而不俗、图案题材求子求祥、绣品美观又实用、工艺饱含质感与情感，被列为甘肃省非物质文化遗产。如何有效加以利用，保护民族文化，为民族艺术设计提供养分，在进行生产性保护的同时为洮州人民创造经济价值，是值得思考和有待解决的一个问题。

参考文献：

[1]中国人民政治协商会议甘肃省委员会文史资料研究委员会.甘青闻见记——甘肃文史资料选辑第28辑（《西北考察日记》、《陇游日记》）[M].甘肃人民出版社，1988：226.

[2] 临潭县志编纂委员会.临潭县志（1991-2006）[M].兰州：甘肃人民出版社，2008.

[3] 冯妍.甘肃洮州汉族传统服饰研究[D].北京服装学院，2013.

作者简介：冯妍（1986—），山西人，研究方向：中国民族服饰艺术。