读书贵在于有“疑”

读书贵在于有“疑”，这是一个极为普遍而人人皆知之的道理。宋人朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”明人陈献章说：“前辈谓学者有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。” 因此读书皆有“疑”是非常重要的。怎样让学生阅读中生“疑”？尤为重要。

对于语文教学而言，要使学生会读能读，就必须从课堂阅读教学抓起，从教学过程、教学方式和学生习惯抓起，通过文本阅读，理清思路，理解主旨、把握内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，进而积极主动思考，获得思想启迪。这些从哪里来，必须从阅读中来，从阅读中生发“疑”，然后质疑——释疑——无疑。最终达到阅读能力的提高。

从事语文教学三十余年，感受最深的是，不少教师阅读课上学生没有“疑”，学生自读课文，不会“疑”。长此以往，阅读教学一直在髙耗低效中徘徊。那么，如何才能从阅读中产生“疑”，疑点从哪里产生？从而达到提升阅读水平和学生语文素养的提高呢？我认为：

首先，抓好课堂，用好文本这个载体，解决基础层面的“疑”。教师要以课本为本，从基础抓起，解决课本中的“疑”。以此来培养学生阅读文本时有“疑”的意识、良好的阅读品质和习惯，这既是素质教育的要求，也是培养创新型人才必要的条件。

一般在课上，教师要引导学生认真阅读文本，弄清阅读的重点目标，然后在通读全文的基础上，着力解决课后的《研讨与练习》，因为它是编者设计的“疑”它的目的是帮助学生理解文章，把握作者，从而达到阅读的效果。这些“疑”是最基本的，也是最能体现课程标准的，教师如果能够引导学生在有效的时间段内，读懂文本，弄明白这些问题，也就达到了最基本的要求，课堂上每节课都坚持下来，学生就会形成良好的习惯，开启兴趣和心智，切实提高基本素养。

比如，七年级课文《散步》（人教版）阅读时，要先看所在第一单元总要求，“准确流畅地朗读课文，整体把握文章内容，结合提示和课后练习，抓住重点难点问题，深化理解”这就提前明确了最基本要寻找的“疑”的要点和地方。

再看《散步》的阅读提示是：“一家三口三代人散步时，出现了矛盾，终归于和谐”。这个平常的小事，体现了温馨的亲情，是对中华传统美德中“孝道”“慈爱”观念的形象诠释。从这里可以产生很多“疑”点，可以问几个“为什么”。

最后，还要重点看课后《研讨与练习》：一、本文的题目《散步》是从文章主要事件的角度来确定的，你觉得这个题目好吗？请你换一个角度为本文拟一个题目，并说说你的理由。二、“我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子……但我和妻子都是慢慢地，稳稳的，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。"说说你对这段话的理解，并与同学交流。三、找出课文中两处景物描写，结合上下文仔细品味，说说它在文中的作用。第一个是从“题目”入手的质疑；第二个是句子方面的“疑”；第三个是写法上的“疑”，这些都是最基础的。学生通过努力自己基本能够解决这些问题，可以说是达到了课标要求最低的标准。

以上这三看，就是解决最基本的“疑”，主要是就文而文，是教材规定的，这样的“疑”是事先预设的，不是学生自己的“疑”，因此，只能是最基本层面的“疑”，解决了这些也就基本上达到了课标要求的目标。

第二，在读懂文本的基础上，生发出来的“疑”问。这不再仅是简简单单的表层问题，而是将学生阅读引向深入，在阅读中产生感悟、在阅读中产生思考、在阅读中产生智慧和灵感，让阅读走进生活，让生活提高水平，让精神更加愉悦，真正使阅读影响人的成长和发展。这是阅读达到的较高层次的目标。

比如，阅读周敦颐的《爱莲说》，除了完成课本要求的问题外，教师教给阅读方法，将阅读和思考结合起来，寻“疑”解“疑”。具体方法是将同一类事物放到一起进行比较，从而生发出新的“疑”，这有助于对文本进行更深入的理解，提高阅读的水平。阅读《爱莲说》时，学生能发现文章中充满了“爱”——“可爱者甚蕃”。进一步引导他们思考“陶渊明独爱菊”“世人甚爱牡丹”“予独爱菊”，“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”，这些爱有什么分别吗？通过比较将“疑”引发，从而进入思考，把阅读引向深入。

从不同视角发现“疑”，也是将阅读引向深入的重要途径。一是从小处细微处研究文本中有值得“疑”的地方。比如：一个词语、一个标点、一个句子都是可以发现的地方。二是局部或者部分研究，容易产生有“疑”的地方。比如：一个段落、一篇文章、一个单元或者一本教材，从结构、表达方式、手法、体例、思路选文特点等入手，生发出来的“疑”，这种“疑”就更进一步了。三是从大处着眼产生的“疑”，这是较高水平的阅读才有的结果。比如：语文课程、教材编写意图、语文课程目标和标准以及阅读评价等生发出来的“疑”。

以鲁迅的《故乡》为例，不仅要从小处着眼，看鲁迅在文中用词用语的特点，还要从全文整体探究小说中的人物性格、命运，作品表达的主题等“疑”点，除此之外，还要从更高更远的视野审视课文，阅读课文，发现更深层次的“疑”，达到提升阅读的整体水平。思考《故乡》这篇文章到底写了些什么？我们应该如何阅读？应该用多长时间阅读？……这样想，《故乡》这篇文章的阅读便能够形成意想不到的秀美风景。因此，以文本为本，以课文为圆心展开阅读，产生不同的“疑”，就会收获不一样的感觉。

第三，通过类比和延伸的方式，生发“疑”点，加深阅读理解。

这是阅读教学最高的目标。这些“疑”从哪里来，如何生发“疑”会“疑”，需要我们从学生实际出发，阅读时，要结合学生实际，紧密结合学生生活，才能生发有价值的“疑”。

当前中学生阅读的现状令人忧虑。从现状来说：不少学生讨厌读书，不会阅读。随着商品经济和日益提高的物质文化生活水平的冲击，一些学生的人生理想和价值取向发生了变化。学生群体中很少有那种广泛涉猎、求知若渴的追求；很少有像周恩来等老一辈无产阶级革命家为“中华崛起而读书”的宏图大志；很少有饱读诗书，刻苦学习，成为像钱仲书、陈寅恪那种满腹经伦，让万人敬仰的大师的个人追求。急功近利，追逐时尚，贪图物质享受不在少数。在这种情况下，学生的阅读往往量少、面窄、质差。

要改变这些现状，教师要做的是：一是进行同类文章类比而后生“疑”，如：读鲁迅的《生命的路》，可以同时阅读巴金的《生命》、席慕蓉《写给生命》等进行比较，生发“疑”点，产生思考，提升对生命的理解。

二是学生学习教材中的老课文时，结合阅读前的提示并结合学生生活适当提出要求，从而提高阅读的品质。

学习魏巍《我的老师》后，可以让学生写一写自己的老师或心目中的老师，并结合自己的现实生“疑”，谈谈魏巍的老师是不是你理想的老师等。

三是给学生讲清文本的时代背景与现实的联系，帮助学生理解，启发学生思考和“质疑”，从而深化对文章的理解，达到阅读的目标。

杨绛的《老王》，叙述的是文革时期的事情，一般老师的解读落脚于“命运”上，认为“杨绛对于人各有运，有觉察，有感悟。”对于“命运不平”，有感叹、有哀婉；“幸运的人”对“不幸的人”有惭愧、有愧怍。立足文章实际，可以看出在人物身上确实体现了命运的问题，但是文章的主体内容不是这些。应该是作者和老王之间的交往，是老王对待我们的种种善行，以及“我”关心老王的种种言行。要弄清这些，就要了解文革时期的背景和人物的情况，但这些距离学生已经久远了，教师只有紧密结合学生实际讲清，才会发现阅读的“疑点”。在一次公开课上，学生通过了解背景后，提出三个“疑点”：（1）杨绛为何对老王临终前送香油、大鸡蛋时外貌进行描写。（2）作者明知老王会很快去世，为何十多天后在碰见老李顺便问他的情况？（3）当得知老王去世，为什么“没多问”丧礼和相关事宜？学生如果没有结合实际和背景是提不出这些“疑点”的。有了这些问题，学生对于人物的理解就更加深刻。这种方式的生“疑”是学生积极建构阅读体系和知识体系的过程，是生“疑”的最高方式。

无疑不进，小疑小进，大疑大进，这正是阅读的要领所在，阅读教学讲的就是把文章读懂、反复思考，在文章基础上生发出“小疑”——大疑——无疑，这是阅读的规律，阅读必须有“疑”，有“疑”，才能有“思”，有“思”，才会有“悟”，阅读的真谛也许就在于此。

张子庆，教师，现居河北武安。