从周濂的随笔集谈公民意识与公民教育

内容摘要：近些年来，新“作家”周濂以其独特的创作和鲜明的个性迅速被广大年轻读者群所接受。他的作品，如同一把匕首，划开表面的伪装，扎进问题的深处，把他对幸福、公正、民主、自由、道德、幸福等等这些问题的哲学思考融进一个个真实的生命体验中。本文以周濂的随笔集《你永远都无法叫醒一个装睡的人》为研究对象， 研究该作品折射出的公民意识和公民教育，试图以一种新的视角去诠释周濂作品的现实目的和教育意义。

关键词：周濂 《你永远都无法叫醒一个装睡的人》 公民意识 公民教育

一.个体公民意识的丢失

荀子曾说过：“人之性恶，其善者伪也。”“伪”在这里是指人为、后天加工的意思。作为独立存在的公民，每个人成长的环境、接受的教育等等都是独一无二的，但随着社会的变迁、时代的进步，伪与装的结合却成了每位公民都具有的一种本性。一个“装”字里面，蕴含了太多的无奈和可悲。从“装睡的人”到“装装文明人”，从“实话实说”还是“是话就说”，我们的社会走进了一个个“伪装”的现实圈。不可否认，有时善意的伪装不失为一种好方法。可是，当有一天，你发现身边的每个人、每件事都戴上了“伪装”的高帽，我们也就进入了你永远都无法“叫醒一个装睡的人”的时代。浸泡在一个是非颠倒的社会大环境里，想慢慢梳理、冒出头来寻求新活法的难度是可想而知的。欲与时代争锋、与大环境抗战、与社会意识形态格格不入的代价便是消失于大时代。而尝试与社会和谐接轨的唯一方式便是隐藏心中的理想、抹除崇高的信仰，把真实的价值取向彻彻底底地掩饰住。在糟糕的大环境里求生、求稳，无视道德的呼唤，过着看似正常的生活。“关着门，闭着眼”，不看不听不说地去伪装生活，与现实言和，这便是所谓的做个“好人”、“良民”。

在《装装文明人》的开头，作者这样写道：“某日，我在牛津街头溜达，看见马路对面跌倒一个老太太，想也没想就跑过去扶她起来，让我大为惭愧的是，好事做到一半时脑海里竟然冒出一个念头：她会不会讹诈我呢？幸亏我反应得快：这是在番邦不是在天朝……”[1]这件事情让作者陷入了沉思，从古至今，助人为乐作为中华民族的传统美德，一直不停地被传承和宣扬。然而，到了今天，帮助他人却成为了人人退而避之的事情。我们是否该开始反省自身，反观社会？可是，在今天的中国，这类事件仍然层出不穷，公交车上因为年轻人不让座位，老人大打出手；出境旅游的“埃及神庙刻字”，“卢浮宫洗脚池”事件等等，一系列的行为举动，让作者发出“在今天的中国，犬儒主义装孙子，民族主义愤青装大爷，而在我看来，与其肆无忌惮地发泄心底里的戾气，不如抑制住对伪善的厌恶先装一装文明人”[2]的宣言。这些宣言既是作者的肺腑之言，更是对人性进行抨击的铿锵之声。文明本是每个公民都必须履行的基本义务，可是当很多人遭遇这种不文明的行为时，他们总将责任归咎于社会制度和国家政策。当我们一次次把制度和政策的责任无限放大时，其实，不难发现，这就是个体在不断推脱社会改善中作为一名公民应该承担起的责任。可是，很多人都没有意识到，其实我们每个人都是这个制度、政策、社会下的一份子。

古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”又如周濂所说：“我们有没有在日常生活中持之以恒地去去行使一个公民的权利和义务，而不是在常态生活中以良民心态逆来顺受，在情绪失控的瞬间又以臆想中的暴民面目骂娘。在良民和暴民之间，我们还可以有另外一个更好的选择，那就是做一个真正的公民。”[3]选择往往具有太大的变异性，可是，一个更好的选择，一次文明的行为，一点观念的改变，都是这个社会开始改变的前提。改变是漫长而难以控制的过程，哈佛大学哲学系教授考斯嘉曾说：“什么叫做客观的善？就是你做的这件事在此时此地让这个世界变好一点点。”每个公民都不要妄图一劳永逸地改变制度，你甚至也不可能完全改变你自己，但是不管怎么样，你自己的哪怕一个很微小的言行，可以让此时此地的世界变好一点点，那你就做了一个客观的善行为，总有一天，这种“蝴蝶效应”会让我们更多公民发乎本心的与社会为善。

二.公民教育的作用性

作为中国人民大学的一名教授，教书育人是周濂的职责所在。因此，他非常关注公民教育，国家体制也许可以一朝改变之，但是人心的改变却需要日复一日的努力。正如党的十七大报告所指出的：“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义的理念”。[4]尽管在我们的日常生活中，公民教育的方式多种多样，例如通过大众传媒、同辈团体、家庭、社会等多种途径进行，但树立我们的人生观和价值观最有效、最系统、最正式的途径就是我们从小到大接触最多的学校教育。当今中国，大学生作为未来的主人翁，更应该是被关注和培养的对象。

在《大学生的“德性”》一文里，作为人民教师的作者，目睹了大学生因为工作实习耽搁上课考试的时间而向老师求情，因为出国需要的学绩分数而向老师讨要论文高分，为了不劳而获地得到理想分数而在考试中频频作弊。面对学生一次次缺乏公平精神的表现，作者意识到了这类事件的扩大与发展和学生的人品关系不大，而实在与大学以及整个社会风气关系极深。大学生将会拥有什么样的德性，归根结底就要看大学以及社会的现实逻辑在鼓励什么样的德性。而我们每天所接触的社会，所接受的教育，正在不断地缺失关于平等，公平正义及反思精神的培养，有德性的人多是被造就出来的，没有德性的人多数是被纵容出来的。社会的纵容、教育的纵容、个人的纵容，会让大学生的“德性”越陷越深，最终，事情的对与错，政策公平与否等都将成为装睡人的沉默。正如周光礼教授所强调的“我们既应高度重视公民认知的影响，充分发挥大学在提高大学生公民认知上的重要作用，又要充分认识民主参与行为对于促进大学生民主参与倾向、政治效能感、国家与民族认同感及公民现象认知度提高的影响，多渠道、多途径、全方位地有效促进大学生公民意识的形成。”[5]而在周濂的随笔中，他呼吁每所大学都应该给大学生补上一门“批判性思维”的课程，要让每位大学生拥有重新审视自己、观察社会、分析问题的能力，让他们掌握基本的逻辑知识，学会如何进行有效的论证和有意义的辩驳。这才是启发人们重视美好德性的第一步，重新审视颇具价值的人文品格，必要时要敢于捍卫这些尊严和价值。

三.国家制度的根本保障

当然，公民意识的提高与加强，不仅仅只依靠个人与教育，还有一个最重要的媒介那就是国家。国学大师季羡林说：“歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。”[6]国家给予每位公民庇护与权利的同时也赋予公民的责任与义务。而后者保证的前提就是国家的制度和法律等是否保障了公民应该拥有的基本权利。在周濂的随笔集中处处可见他对于公民最基本的自由、平等和追求幸福权利的思考。

自由一直是人类追求的最主要的权利之一，不论是人身自由，还是政治自由，在受到束缚的情况下，任何人都不可能感受到幸福。正如一种未经反思的人生是不值得过的人生，一种无从选择的生活不是真正的幸福生活，而只是“被幸福”。而在今天，国家的制度和法律是否保障了公民最基本的正义与公平？是否让人民感受到幸福？我相信在这个被“关系”包裹的中国市场、在“物欲横流”的金钱时代，漫天横飞的赤裸裸的现实已经给了我们答案。那么，正如在《革命的窄门》里作者指出的，“如果各种犬儒主义和政治冷漠恰恰是这个制度所造就的结果，那么不改变制度，就不可能真正激发和培育人民的民主精神和公民德性。”[7]作为我们庇护所的国家，面对公民意识不断淡薄的事实，是否也应该思考民主的意义和改革的重要性。在民主不断发扬的时代，打造一个有别于现存制度的新秩序。这个新秩序就如温家宝总理在接受CNN（美国有线电视新闻网）记者专访时所提出的四点政治愿望——“要让每一个中国人活得幸福而有尊严；让人民感到安全有保障；让社会实现公平正义；让每个人对未来有信心。”[8]我想，在这样一个新秩序的国度里，每位公民都会自发行使他们的责任和义务。

四.结语

作为最被看好的新生代学者之一周濂的作品之所以在当今社会能被人们所追捧，就是因为书中所展现的一股力量，一股坚持的力量。就像一株顽强的荨麻草，在风雨飘零中瑟缩着，却抬头仰望天空，展现着他对现实问题的敏锐洞察，对人性改善的相信和呼吁。在他的书中，他把灵魂和情感扎根于现实这块广袤的大地，将人性和价值竖立在道德和制度的完善中，形成了诚挚自然、蕴涵深厚、富有启迪的个性化语言，显现出了当代学者的睿智和悲天悯人的人间情怀。不管是对人性善恶的深刻反思还是对现代都市文明的叹惋，无论是对社会黑暗的深刻揭露还是对国家制度的批判，都道出了周濂对国家民族的忧患，对社会公民的热忱。这个时代，需要这种文学的存在，需要让每位读者受到精神的洗礼，醒着或者睡着？这个看似简单的选择题，从概率的角度来考虑，每个人都有百分之五十的选择机率。而我殷切地期盼通过阅读周濂的随笔集《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，每位读者选择“醒着”的概率能不断地增大，我想这就是周濂希望传递给我们的改变与觉醒的力量。

注 释

[1]周濂.你永远都无法叫醒一个装睡的人[M].北京：中国人民大学出版社，2013：50.

[2]周濂.你永远都无法叫醒一个装睡的人[M].北京：中国人民大学出版社，2013：53.

[3]周濂.你永远都无法叫醒一个装睡的人[M].北京：中国人民大学出版社，2013：72.

[4]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[N].人民日报，2007.10.

[5]周光礼.吕催芳.中国大学与政治社会化：公民意识教育的实证研究[J]，湖北武汉：华中科技大学教育科学研究院，2011.8.

[6]季羡林.讲真话人生箴言录[M].安徽：安徽教育出版社，2009.7.

[7]周濂.你永远都无法叫醒一个装睡的人[M].北京：中国人民大学出版社，2013：297.

[8]吴博.《时代》周刊公布温家宝接受CNN记者专访内容——中新网[J/OL]. http：//www.chinanews.com/gn/2010/10-12/2

579782.shtml 2010-10-12.

（作者介绍：方豆豆，三峡大学文学与传媒学院硕士研究生）