论文学品美教育实践视阈

张汉坤

内容摘要：文学品美教育，以语言品美为基点，增强认知心解的语感；以意义品美为重心，提升欣赏审美价值；以艺术表现为关键，激发智慧创新的能力。以此产生文学教育的高效性和最大可能性，也赢得文学教育改革崭新而广阔的前景。

关键词：文学 品美教育 实践视阈

文学高于我们的头顶。它是一种闪耀人类文明最璀璨光华的文化形态。歌德称道文学，运用艺术方式“通过一种完整体向世界说话”，“是一种丰产的神圣的精神灌注生气的结果”。学习人类这一优秀的文明成果，领会其思想、情感和语言艺术，积极地吸纳文学的智慧、美和力量。为此，提出文学品美教育。以文学的内容、手段和姿态进行教育，指导学生把握文学深刻的思想、优秀的语言与艺术境界，在互动“对话”的实践活动中求新、求异，提高他们悟性、审美感受力和表达力，培养他们创造性思维品质，使其得到“知识——能力——素养”的全面发展。

从文学教育的内容看，文学教育多年的发展进程中，出现过好多偏差和挫折，不是过分地搞“文以载道”，或者就忽视了文学素养教育，甚至远离本体而追求新异。再说文学教育内容广泛、手段灵活、方式自由，尤为重要的是认知情境的个性化和主观性，使其教学处于一个弹性大“模糊” 的状态。现代批评观认为，文学文体有着其独特美学设计，追求独特的美学目的，同时又反映特殊的美的秩序和法则。文学是表达人与现实审美关系的文化形态，品美教育旨在发现、开掘文学的美表现的不同内容、体式，以及审美品格建构。总结文学阅读、欣赏和品美教育问题，研究文学美的品味，探讨文学表达的手法和技巧，从而达到丰富文学教学内容，提升了文学教学水准，激发了学生的阅读和写作兴趣，取得更显著的教育成效。

从文学教育的接受看，教育本质就是满足人的发展需要。开展文学品美教育以人的全面发展为逻辑起点，能够极大激发学习信心和兴趣，易于接受又乐于接受，建构诗意文学教育体系——有春风化雨般活跃快乐的过程，是梅开三度喷发想象与创造的空间，取得温馨扑怀而激发生命活力的效果。文学品美观立足于文学的美学规律和法则，运用哲学本体方法、美学评价方法、“对话”诠释方法和探究学习方法，着重于三个方面研究：其一，从作品文本入手研究文学美的品性，领会文学的蕴含和艺术表达；其二，从创作主体出发研究文学美的品格，把握文学涵盖文体表现的个性和风格；其三，从文化批评角度研究文学美的品味，探讨审美社会意义和人生价值。

讲究文学品美教育实践。首先，以文学品美教育而提升文学教学的新途径。以历史的现实的文学教育中文学品美现象为主要对象，引用其审美意识特性、构成、功能和价值，建立文学教育的基本原理、概念范畴以及成果框架，对应中外文学经典进行科学的阐发、印证和检验，创见地建构品美教育理论与实践的体系。因此，文学品美教育论题提出与完成，表现新的视觉、新的观念，凸显出新的理论水平和新的成果形式。

其次，在理论创新实践意义方面，文学品美教育观突破了制约文学教学的瓶颈。品美切中肯綮，找到了恒久存在但被遮蔽的事实。什么是文学本体的原理，就是揭示文学审美的特性品质；又怎么建构这一教育体系，就是通过品美的最佳手段实现教育目的。在此基础上，从内容到形式摄取审美意识和所构成的心理图式，加强理性关照，拓展认识空间，提升文化品位，达到良好的文学教学效果。我们结合大量中外古今经典文本的比较剖析，作者与论者 “对话”，原生态的著述和再创造的评述共融互动，设置“召唤结构”的品美场，领会其精髓，收获其丰赡，从而扩充与提升文学素养，并深化语言艺术审美表现思维，不断开掘文学教学和文学实践新的领域。

再次，文学品美教育，主旨在于凸现阅读、理解和领悟，以及写作的实践活动，张扬个性和主观能动性，最大效能的积累知识，提高文学素养。文学有乃以存在的“言语和意义”的自足的世界，心灵引领心灵品美于文学其中，充分地表现主体的动态行为，二者构成教育的有机序列与格局。我以多年的教学体认，试图勾勒文学形态的审美本质，同时描述品美这种体现过程和结果的教育行为。

（作者单位：甘肃平凉职业技术学院平凉师范校区）