论功利主义对留守儿童文学创作的影响

摘 要：留守儿童文学作为社会转型期新出现的一种文学现象，其创作对象又是弱势群体中的弱者，就目前而言，其数量有限，且体裁不多，还处于成人的呼吁和呐喊阶段，“为留守儿童代言”和“非留守儿童本位”的文学范式的出现就理所当然了，而究其实质，无非是受功利主义创作思想的导向和驱动。

关键词：留守儿童文学；功利主义

作者简介：戴春勇（1981.5-），男，苗族，湖南怀化人，吉首大学文学与新闻传播学院在读硕士研究生，研究方向：中国现当代文学，工作单位为湖南省芷江民族师范学校。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-36-00-01

功利主义概念源自西方，虽然中国没有明确提出这一概念，但从中国思想发展史和传统伦理观点来看，中西方功利主义在理解上有着很大的相似之处，包含着利己、利他和利社会三个层次，如中国古代的墨家思想，有主张个人对物质追求合理性的“利己”观：“利，所得而喜也”、“今天之士君子，皆欲富贵而恶贫贱”[1]；有主张在追求个人利益的同时要兼顾他人利益的“利他”观：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；善人者，人必从而善之”[2]；有主张为多数人谋利的“利社会”观：“兴天下之利，除天下之害”。虽然功利观多被诟病，甚至成为儒家正统思想所批驳与排斥，但“墨家思想并未消失”[3]，它在一定程度上渗透进了儒家思想（如著名的儒家“异端”人物颜元和章太炎的思想），影响了中国文化和审美意识形态的演变、发展。

功利主义思想也直接影响到中国的文学创作观，如“诗言志”、“文以载道”等，也成就了中国文学重实用、重道德的基本面貌。随着经济全球化提速，凡是能用市场解决的问题都交给了市场，功利主义思想开始悄然改变着文学的创作，文学在不断凸显社会效益的同时，也追求经济效益的最大化。在这一背景下，以“留守儿童为本位”的文学创作多成为作家不愿意涉足的领域，其原因主要有：

1、为个人：追求经济利益而过度迎合市场的需要

随着生活节奏的加快，文学艺术缓解身心压力和放松心灵的作用愈发明显，这就催生了文学市场的兴隆，文学活动的创作、传播等环节在商业化运作下取得了巨大的经济效益，像莫言、余秋雨、二月河、韩寒等均成为富豪作家。而社会对下一代的教育问题的重视，使儿童文学市场前景被看好，很多作家开始把文学创作重心转向儿童，也获得了巨大的经济效益，如近年来，儿童文学作家郑渊洁、杨红樱已挤进中国作家富豪榜前三甲。相比之下，由于留守儿童生存环境的特殊性，贫穷、落后导致留守儿童购买力不足和文学市场的狭窄，在功利主义思想的影响下，鲜有作家去深入留守儿童的生活，创作以“留守儿童为本位”的适合留守儿童阅读、接受的文学作品，使得留守儿童几乎成为被文学遗忘的角落。

2、为他人：引发关注留守儿童的成人化写作

随着留守儿童问题成为社会的焦点问题，一些有同情心、有良知、有社会责任感的知识分子开始深入到留守儿童之中，写留守儿童的真实生活和真实内心，这种文学上的写实，实质上是现实主义精神的回归，即通过对留守儿童的生存困境、苦难生活、“小大人”形象以及爱心人士的无私帮助等的真实描述，引发他人对留守儿童的关注，呼吁他人对留守儿童进行关怀、关爱，帮助留守儿童走出阴霾的留守世界。成人创作这些作品的目的性明确，功利性质明显，即以忽略留守儿童审美需求为代价去为留守儿童呐喊，“成人本位”的现实主义写作，弱化了留守儿童文学的美学特质。

3、为社会：无关留守儿童的鲜活教材

当前的儿童文学主要是面向都市儿童的，多呈现出简单、轻松、娱乐等形态，在这种文学氛围的熏陶下，都市儿童对周围一切事物都抱以美好的态度，加之物质生活的富足、大人们的娇惯，造成了他们的依赖性强，从而使他们在面对成长中的困难时内心十分脆弱，经历不起风吹雨打。因此，儿童文学必须给予都市儿童以生命和生存苦难的思考，以解决这些在蜜糖中长大的孩子们当前普遍存在的思想和教育问题。而留守儿童文学的出现恰逢其时，作品中人物的生存环境是恶劣的，成长过程是挫折的，心灵图景是痛苦的，留守儿童文学无疑在增强都市儿童的苦难意识上是充分而到位的。在“为社会”功利思想导向下，留守儿童文学本质上不是为留守儿童而写，而是作为引导都市儿童健康成长的一本鲜活教材。

虽然中国儿童文学走上了多元创作时期，成果巨大，但在功利主义导向下，留守儿童文学要走向为留守儿童的“本位化”创作之路却荆棘丛生，这不仅考验着作家的良知和责任，更考验着整个社会的价值取向。面对留守儿童这一弱势群体，留守儿童文学创作唯有放下功利，才能点燃民族希望、照亮民族未来。

参考文献：

[1]墨翟·墨子[M].上海：上海古籍出版社，2006.

[2]墨翟·兼爱[M].上海：上海古籍出版社，2006.

[3]中国古代思想史/李泽厚著.—北京：生活·读书·新知三联书店，2008.6，第64页.