梦回明朝

郭维

关键词：文学鉴赏；明清文学；历史叙事

[中图分类号]：I239.8 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-18-0-01

由海外汉学家史景迁所撰写的《前朝梦忆》一书，通过对明末清初的士绅阶级张岱及其族人的生活纂述，进而呈现出晚明的社会百态。史景迁试图将张岱的一生，与家族的关系，与外在世界的关系理清并展现给读者。但是事实是，作为一位海外汉学家，他对张岱的理解还是不如我国史学家了解的深刻。但同时，他又给我们展现了一种别具一格的风格。无论是浮华奢靡的前半生，还是凄苦倾颓的后半生，在张岱的梦与忆之中侧面折射出的对明朝没落的疑论，极为引人深思。在史景迁的笔下，在张岱的梦忆之中，仿佛回到了浮华若虚的晚明，在浮华与苍凉之间思忆。

张岱生于绍兴大家族，可谓是含着金汤匙出生的世家子弟。也正因家境殷实，自小便性喜玩乐，好华灯、梨园、古董、鲜衣、娈童，可谓是实打实的纨绔子弟。然而待其半百年岁，清军入关，随即而来的是家中落败风光不再，那些浮华生活已不能再享受，反而要去操心从未担心过的柴米油盐酱醋茶。张岱恍若如梦初醒，却是有点为时已晚。晚年的他只能在昔日繁华而今残破的“快园”中与破床碎几为伴。戏班子、娈童美婢尽散，独有残书破砚，每日所做的无非是修书编史而已。史景迁写尽了浮华与倾颓的对比，呈现出的既是在奢靡中落败的张岱亦是在安逸中破灭的明朝。言其浮华，一则因为此书浮光掠影，于张岱仅得其形似而未能深谙其人其世；一则浮华也是一种风格，尤其契合当下的风格。

该书的主题立意一如同史景迁之前的一部作品《王氏之死》那样，都是透过对单一人物的生活描写深入推至当时的社会状况。他所描写的不单单是张岱一人，也有张家整个家族，更主要的是他企图透过张家族人的生活构造出晚明的社会形态，由此一窥当时的国情与政局。公子哥大都只会寻欢作乐，斗鸡斗到鸡死方休，收藏古玩散尽千金，歌舞画舫，戏说梨园，极少有人再像明中期的族中先祖那样以考取功名光宗耀祖为己任，大多以享乐为主。张岱曾说他父亲虽然双眼已看不太清楚，但为了考取功名仍然“漆漆作蝇头小楷，盖亦乐此不为疲也”。富贵人家先祖之用功，由此可见一斑。然而到了张岱这一辈，整个明朝的商贾、官僚、世家子弟抛弃先辈生活之理念，皆过着“人生之乐乐无穷”的生活，国家又哪有兴盛之理。明朝的历史现场有如一团迷雾，在史景迁的充满文采的论述下一缕一缕的飘散开来，有因有果的脉络清晰地呈现出来。仿佛只读到张岱的故事就能清晰明了的略知明朝衰颓的原因了。

本书最大的缺点就是史景迁作为一个英国人，纵使对中国古籍研究有门道，但还是有多处与原籍理解大相径庭，通篇给人一种搬两点材料写一点的感觉，读起来其实有些索然无味了。史景迁也果然如传言所说，虽然名气很大，却更像是一个通俗史学读物的撰写者。这不禁让人想起了在中国曾被极力推崇，后来证明其实本质都属通俗作家的两个人，房龙和巴尔扎克。也难怪汪荣祖先生实在看不下去，专门在《联合早报》上撰文用英汉双语“小学”的工夫，把史景迁狠狠的挖苦了一番。 并且这本书的很多地方直接都是照搬张岱原著《陶庵梦忆》的原文，以此为材料从他的角度进行稍微的编撰，给人以一种中文心灵鸡汤式畅销书的即视感。这样既失去了张岱那股子小品文的志趣又缺少他史景迁自己的见解，也并没有清晰的展现出作者的意图。就似是披着历史论述外衣的读书笔记，所以读此一书不免对史景迁有些失望。在此对想通过此书了解张岱的读者来说，倒不如好好去阅读《陶庵梦忆》。

但是，在另一方面，从海外汉学大的范围来说，史景迁及其著作仍然得到了强力的首肯。这是因为史景迁的史学写作从学术的角度来看，的确是近几十年新的史学理论和实践推进的产物，是一种新颖的风格。不论是他因小见大，用小切口力图呈现大问题的理论策略，还是将history分解成his story从而用较为感性、文学化的方式来讲述历史的叙述策略，其实都能在史景迁这本书中找到。从这个意义上说，《前朝梦忆》有着严肃的追求，诚如史景迁在前言中所说，他是力图通过张岱这个在西方尚属陌生的人物来进入明代的中国历史，甚至接近古人的心灵。虽然他想法确实真诚，但却未如史景迁在前言中信誓旦旦说的那样做到。写作本书的目的是“思索四百年前的生活与美学”，然而令人失望的是，他似乎始终没有弄懂张岱作为明末遗民究竟过着什么生活，而美学这个名词又从何而来。我看到的只是作者迷失在张岱的浮华中，并未沉潜入里。

但是，《前朝梦忆》首先是写给英语读者的书，而非华语读者，一旦想到这一层，对史景迁的敬意油然而生。不论他是纯粹出于幽微私人品味，还是出于宏大的学术追求，他能够关注到张岱，并下功夫咀嚼张岱那些非国人难以甘之如饴的文字，甚至还向西方读者们介绍这个他们也许三辈子都闻所未闻的异国古人，从而了解典型的中国文人雅士的高致生活，这本就是一件充满趣味和挑战的事。毕竟西方很多三流小说已经通过译本在国内广为流传，而中国很多一流的书在西方还是闻所未闻。这点我们理所应当为史景迁竖起大拇指。

晚明的这一段历史向来在中国的书作典籍中甚少有人施以浓墨，然而英国人史景迁却能通过编述张岱这个无名小卒的故事给读者构筑了一个如此深远的过往，让人们无论是对于了解张岱其人还是晚明社会都皆有所得。读此书你可知张岱为人做传的原则是“宁做有瑕玉，勿做无暇石”。读此书你更可知属于明朝的那些繁华靡丽终成空，一朝倾颓乱象生。书香门第说从头，妙笔生花史景迁。

参考文献：

[1]侯方峰. 论史景迁的历史叙事写作[J]. 东岳论丛. 2014（03）

[2]徐剑.前朝梦忆说仕风[J].中华儿女，2014（11）