论《高老头》中描写的金钱腐蚀亲情力量

尚秋

摘  要：巴尔扎克所处的十九世纪的法国是一个拜金主义盛行的社会。本文试从《高老头》谈起，探讨社会转型期金钱对人价值观念的深刻影响，本文重点分析《高老头》中描写的金钱腐蚀亲情的力量，进而揭示巴尔扎克对金钱腐蚀力量的批判。

关键词：巴尔扎克;《高老头》;金钱;情感

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-02--01

19世纪社会经济文化变革的欧洲，同时伴随着资产阶级逐渐在社会上占优势的时候，金钱成为社会的支配力量，在资产阶级的眼中，金钱就是幸福的源泉，一切创造都是为了金钱，有了金钱就可以得到一切。正如马克思和恩格斯指出的：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易，就再也没有任何别的联系了。”

作为欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表的巴尔扎克，他对金钱的罪恶力量作了全方位的探索和揭示，从而深刻地揭露了法国社会中金钱的腐蚀力量。《高老头》是描写金钱势力如何腐化社会最为深刻的悲剧作品。

《高老头》是以一八一九年年底至一八二零年年初的巴黎为时代背景，在小说中主要写关于高老头，拉斯蒂涅两个人物的平行而又交叉的主要故事情节：退休面条商高里奥老头被两个为了过腐化生活的女儿不断榨取自己的钱财，最后落个分文莫名的孤零零地死去的下场;一个来自外省的贵族子弟、年轻的大学生拉斯蒂涅如何在巴黎社会的腐蚀下，一步步走上堕落之路。鲍赛昂子爵夫人和伏脱冷的故事也穿插其中。在寒酸的“伏盖公寓”、豪华的“贵族沙龙”等剧场中，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，同时显露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。

在《高老头》中，高里奥老头惨死这一典型的例子极其明显地突出了金钱对亲情的腐蚀力量。高老头是作者满怀同情在长篇小说中着重刻画的一位被自己两个吸血鬼的女儿榨干自己的毕生心血，最后落为一位干瘪苍白的干尸可怜老父亲形象。出身寒微的高老头，利用资产阶级的一切卑劣勾当，在短短的几年里，由一个普通的贩卖面条的司务者变成一位拥有百万资产的“商界巨子”。高老头一位出身面条商的资产阶级暴发户，这一出身赋予他自身所独特的两个阶级属性，首先，他的资产阶级这一形象，使他具有资产阶级嗜血的特征，另一方面，他是一个“暴发户”，刚刚由一个普通的劳动人民分化出来，小市民在千百年来养成的亲情脉脉的封建义务观念，还千丝万缕地贴系着他的灵魂，所以小说通过高老头的悲剧给我们广大的读者展示了一份特别的爱，他把自己毕生的爱倾泻在自己视为天使般的两个女儿身上，靠牺牲自己来满足女儿的种种奢望作为自己的心灵安慰和心灵寄托。

高老头的两个女儿，一个高攀贵族，一个喜欢金钱，所以高老头为了成就女儿的虚荣心，不惜用金钱让自己的两个女儿，一个跳进了上流社会，成了新贵雷斯多伯爵太太;一个嫁给了银行家纽沁根，成了阔太太，并且高老头的每个女儿在出嫁的时候，每人得到了父亲给自己80万法郎的嫁资，因为金钱的力量，这一对典型的资产阶级荡妇对自己的老父亲极尽奉承体贴，因此金钱成了她们侍奉父亲和照料父亲的前提条件，而同时高老头只能用大把的金钱买来女儿女婿对自己虚情假意的“敬爱”。而实际上这种“敬爱”就是对金钱的顶礼膜拜，绝不是基于什么父女之情，人伦之爱而生出的爱。为了满足女儿的可耻欲望，他不惜当卖了自己珍藏的贵重物品，他甚至把发誓“嚼树皮草根，也不愿丢掉”的“一个盘，一个盖上有两只小鸽在亲嘴的小钵”等银制餐具也都当卖了。为了女儿他可以当卖掉除女儿之外的任何身外之物。结果，高老头做出了更可怕疯狂的举动，他可以为了女儿，自己心甘情愿去做一些违法不正当的举动，这足以体现他爱女儿胜过爱自己的一切，但两个女儿的阶级嗜血的特性使的她们仍没休止的榨取自己的父亲，她们欲壑难填，最后不仅极快地耗尽了自己父亲的财富，也耗尽了自己父亲的精神和肉体。

一生追求金钱财富的高老头，至死才明白在资本主义社会里，就连自己所认为的最亲近的父女之情，也是以金钱为前提的。正如他死前想见女儿，哭天喊地，但也枉然。所以最后他对这不孝之举发出了控诉：“钱能买到一切，买到女儿。”高老头临终时催人泪下的控诉，一方面是对道德沦丧女儿绝望而痛彻心扉的抨击，另一方面是对这个被耀眼的金钱所笼罩的资本主义社会的控诉。可是他觉悟的太迟了，受到了资本主义金钱法则的惩罚。

高老头这一形象的塑造，有力地控诉了“唯金钱是视”的资本主义罪恶。作品通过高里奥老头被自己宠爱的两个女儿无情地遗弃最后“悲惨”地死去这一“惨剧”，给我们广大读者揭示了“亲情轴心”无情地被“金钱轴心”所取代。同时也深刻地披露了金钱驾驭一个个表面情意浓浓的资本主义社会家庭。

联系到在当今这个过于世态炎凉和冷漠无情的社会里，友情无不是同样变得敏感和易碎，如今在这个社会里几乎很少能听到关于大爱无言，至孝无边的真事了，现今的家庭生活里到处无不是散播着为了争夺财产，六亲不认等一系列的丑闻。对于当今务实而功利的社会来讲，金钱对亲情的驾驭在家庭悲剧中的上演中无不有所映射。