辽塔的历史价值及现实意义

赵慧研

基金项目： 辽宁省社会科学界联合会2015年度辽宁经济社会发展立项课题，<<辽宁古塔地域文化与辽宁经济发展的研究>> （课题编号-2015lslktlsx-04）。

[中图分类号]：G122 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-06--01

自古以来，佛寺和佛塔就是佛教起源、发展、传播与兴盛的最基本也是最重要的实物载体，佛寺是开展佛事崇拜活动的具体场所，而佛塔作为佛寺内最具有标志性的代表建筑，主要的功能体现在实用性上，用来存放舍利子、佛像和重要大师的遗物等等。辽代是由契丹民族建立的政治统治政权，也是我国历史上佛教发展繁盛的时期。本文尝试研究辽塔的存在在历史上的价值及带给人们的现实意义。

一、辽塔的历史价值及功用

（一）辽塔的特点

由于佛塔这种流传下来的古代建筑并非只有辽代有之，所以在研究辽塔时，我们可以将其与其他时期保存下来的古代佛塔进行对比，如在我国宋代时期所建造的佛塔，除了礼佛这一基本功用外，还具有观景的实际功用，关于这一点，可以从保存下来的宋塔的结构上得出结论，宋塔多为楼阁的样式，大型的宋塔可以供人们进入，逐层地向高处攀登，达到登临远望的效果。绝大多数辽塔的建筑样式却是实心密檐式，可见当时人们对辽塔的利用上还仅仅局限在单纯的佛教崇拜上。和我国其他历史时期的佛塔的另外一个区别就是，辽塔的塔身的硕大和其外部装饰的精致华美。相对于简单的四角形和六角形，辽塔的基本形状为更复杂和精美的八角形。

（二）辽塔的地理分布

辽塔的地理位置大多数分布在当时大辽政权统治区域内的几个相对集中的范围内：北京、天津、山西省、辽宁省、河北省的北部地区、内蒙古的东部地区。还零星分布于吉林省和黑龙江省，还有零星分布于原属辽的统治区域而今已经属于境外的部分地区了。在辽塔分布的众多地区里，尤其以辽宁地区的辽塔流传下来的数量相对比较多，保存下来的质量也比较完好，并且分布得也比较集中。

（三）辽塔的政治功用

1、凝聚民众，稳定统治

契丹民族建立大辽政权后，为了更好地控制和统治战俘及其他异民族，进行了大规模的迁动民众的活动，这些异民族包括汉族、奚族和渤海族等，使得在辽政权的统治范围内形成了大规模的各个民族交错杂居而单一民族又不至聚拢而居的居住状态，这些移民原本就几乎在被辽统治前就信仰佛教，当时的辽统治者顺应民意和客观实际情况而大肆建造佛寺和辽塔，体现了统治者的政治需要之一，即稳定民心、凝聚移民，最终有利于其统治。

2、麻痹民心，维护统治

众所周知，佛教所宣扬的教义的核心和宗旨是劝解人们在现世忍耐一切，接受所有命运带给的不公，积善礼佛，换取轮回后来世的幸福。这也是历代封建统治者利用佛教的最基本的用途：用来麻痹百姓的思想，维护自身的统治。辽代统治者学习并沿用了唐代统治者大兴佛教的国策，起到安抚民心的作用。在这个方面，佛塔的最主要的作用就是安放佛祖真身舍利子了，舍利子对当时广大的佛教信徒有非常重要的影响，使得信众认为当时辽的统治是受到佛祖的承认和庇佑的，从而减少百姓对阶级压迫的反抗情绪。

（四）辽塔的美学因素

辽塔大多为砖塔的塔身，又基本上都雕刻着砖雕，这些砖雕有着华美的造型，内容上多以“五方佛”、“胁侍菩萨”、“八大灵塔”和“飞天”为基本题材。辽宁兴城的白塔峪塔是八角形塔，在其塔身的八个转角的柱子上雕刻着句子，文字叙述的内容就蕴含着八大灵塔的寓意。

二、辽塔的现实意义及开发利用

（一）辽塔的历史文化意义

作为我们了解辽代的社会状况和历史风貌的珍贵历史遗迹，辽塔无疑是研究辽代历史、辽宁历史的宝贵历史资料，与此同时，这类宏伟壮观的古老建筑也是后人掌握辽代相关历史陈迹，感受契丹文化的重要载体。辽宁地区现存的辽塔有四十处，分布于辽西四市的就达到二十八处之多，这些辽塔精美绝伦，是宗教的更是历史留给后人的财富，具有宝贵的历史文化意义。

（二）辽塔的开发利用问题

辽宁省锦州市的广济寺的寺塔，被很好地利用，在其周围修建了古塔公园，为丰富市民的业余文化生活提供了很好的去处。拥有罕见的“七佛并列”景观的奉国寺，以其奇妙的佛观每年都吸引着大量的游客从四面八方到此观光旅游。在现今的辽宁，进行经济开发的辽塔的数量已经不在少数，但是我们在开发利用旅游价值的同时，要时刻谨记对辽塔古建筑的修缮和保护，既能更深度地利用这些文化资源，又能为子孙后代传承下这笔宝贵的历史财富。

1、修缮和开发要尊重辽塔的历史性和美感

最近几年，各级政府对辽塔的修缮渐渐增多，而在修缮的过程中，粉饰的过度和对原辽塔建筑风格的更改，造成修缮后的辽塔与其建造的历史年代不相符合的现象层出不穷。例如铁岭市内的圆通寺塔，经过修缮后，塔身上的许多部分已经不符合辽代寺塔的特点，这种做法不但没能保护好珍贵的历史文物，反而造成了一种伤害。

2、辽塔周围的旅游配套设施的设立尽量靠近古塔风格

各级政府在开发辽塔旅游资源的同时都会或多或少地开发建设一些相关的配套设施，这些设施帮助辽塔释放出了更多的魅力，这种历史的沧桑美感和文化价值也是辽塔作为旅游业承载物质的最基本作用。这些配套设施形成的建筑，在其建筑风格上，要尽量做到与辽塔相靠近，才能更好地开发辽塔的文化资源。

辽塔是中国古代佛教体系传承下来的凝固的建筑艺术品，无论从建筑学、文化学、历史学、美学等等各个体系和方面，辽塔可供挖掘和研讨的角度都是博大精深的，蕴含其中的佛教、阶级、社会和生活的深刻含义更是体现了中华民族辉煌灿烂的民族文化，关于辽塔的一系列问题，有待我们站在更高的角度哦，以更广阔的视野去用心研究。

参考文献：

[1]马琳.辽宁地区辽代佛教寺塔及其功能与影响[D].渤海大学.2013年。

[2]谷赟.辽塔研究[D].中央美术学院.2013年。

[3]张洪波、林象贤.朝阳三塔考[J].北方文物.1992年02期。