文明之觞

黄忠

【名家阅读】

荒

□非 鱼

岛，的确是荒岛。

偶尔的闯入者看见过碗口粗的蛇吊在树上吐着长长的芯子，还有猛兽。

民厌恶那个城市的遮遮掩掩和诡谲莫测，心怀鬼胎的人们时刻算计着别人和被算计，他怀着去死的决心登上了荒岛。让蛇吞了，让兽食了，总比让人折磨得不死不活要好。

民来到岛上，郁郁葱葱的森林，清浅的小溪，歌唱的小鸟，奔跑的野兽，让他欣喜若狂。

三个月过后，民觉得有点儿寂寞了。他和鸟兽尽管相处和谐，可彼此语言不通，他太需要把内心的感受告诉一个能听明白的人。于是，他下岛，说通了一个女人跟他来到荒岛，两个人的日子有了诉说和倾听。

没持续多久，诉说和倾听变得重复、无聊，而且，两个人过日子怎么可以没有孩子呢？于是，他们生了一个孩子，健壮得像一头小豹子一样的儿子。

儿子一天天长大，在森林里跑来跑去，赤身裸体，奔跑的速度像风，爬树的敏捷度像猴子。民的妻很担心，孩子要变成野人了，可怎么是好？他必须得到教化。

负责教化孩子的老师被请到岛上，他耐心地教给民的儿子礼仪、知识。民的儿子渐渐失去了奔跑的能力，变得温文尔雅。到了十八岁，民的儿子提出他该结婚了，他要享受爱情。

第五个出现在岛上的，是一位善良美丽的姑娘，她和民的儿子结了婚。她带来了她的父母和弟弟，民和他的妻与两位亲家一起吃饭，聊天儿，谈论他们的儿子和女儿。

矛盾是偶尔产生的，来自那位教师。他因为那位弟弟骂了他，便恶毒地制造了一起谎言。民和亲家大吵一架，谁也不理会谁，除了那位教师，又没有第二个中立的人来劝诫，他们整日不说话，彼此像仇人。

民觉得必须树立自己在岛上的威信。岛上的第九个公民来了，是一位公正的律师，他帮助民调解了和亲家的矛盾，并为民制定了岛上的公约。民作为岛主，拥有岛上的最高权力。监督公约执行的两名检察官来了，保证公约执行的三名士兵来了，这都是缺一不可的。

随着公约的执行，其中的漏洞越来越多，完善漏洞的同时，新的职业诞生了。民的儿子成了从城市向荒岛选拔输送人员的最佳人选，他的妻则做了他的秘书，帮助登记每天都有哪些新的职业诞生，需要多少人员来补充。

厨师、保姆、巫师、侦探、心理医生、经纪人、司机、工人、制造商、乞丐、银行家……几乎每隔两小时，就有一个新的职业诞生。民看着他手下的子民越来越多，大家天天早上向他朝拜，温顺地听他训导，实在太高兴、太满足了。

民每天站在岛的最高处——官邸的楼顶，看着岛上的变化，得意扬扬。这都是他的功劳啊，他是这座小岛的开拓者，是至高无上的王。

森林已经砍伐得差不多了，要造纸，要造各种各样的房子，到处需要木头，森林没了，民就命令大家种草。驱逐和猎杀，让鸟兽变得非常稀罕，民命令大家紧急建造动物园，把剩余的动物保护起来。

政变似乎在一夜之间突起，有人说民老了，要他让位，说他的儿子骄奢淫逸，横行霸道，让岛上的经济处于极度混乱的状态。

尽管政变被镇压下去了，可民变得焦虑不安，他不知道那些觊觎他的权力和他儿子金钱的人藏在哪里，他们什么时候会突然再次发起政变，甚至突然枪杀他们，或者绑架他的孙子。

民的焦虑越来越重，整日忧心忡忡，疑神疑鬼。岛上最权威的医生说，民患了抑郁症，他必须到一个清静的地方休养三个月，否则，他不会活过一年。

民听取了医生的劝告，他给儿子留了一封全权委托书，要他处理岛上的一切事务。

民乘坐一叶小舟，在一个清晨离开了岛，他的手下已经为他寻找到了另一座荒岛，他将一个人在那里静静地调养。

小舟渐行渐远的时候，民回头看了看曾经的荒岛，现在，那是一座多么美丽的现代化城市啊！

（选自《来不及相爱》）

写作借鉴

《荒》把漫长的时间和广阔复杂的空间浓缩了，用一幅简化的图景把文明发展演化的过程展现了出来。“民”这个人物形象的变化其实是人类从蛮荒到文明进化过程的缩影。作者采用荒诞的艺术表现手法，用象征、隐喻、夸张等方法来展开情节，塑造人物，突显主题。

【习作展示】

文明的毁灭

□袁冰婕

猎人在森林里碰见一只野狼，他们很近很近，仅仅只有两米的距离。而这个时候猎枪的速度或许还没有野狼爆发跳跃时的速度快。一切都是未知数。

猎人把枪往身后移了移，意图对野狼表示友好，而野狼却误以为猎人要杀它，他们僵持着。

野狼吮了吮舌头，意图用狼族之间的友好动作告诉猎人它没有恶意，而猎人却觉得这头狼的狼性要爆发了，他握紧了手中的猎枪，他们僵持着。

猎人和野狼就这样僵持着。他们互相猜忌，按兵不动，进行所谓的静态博弈。

何为静态博弈？在博弈中参与人同时选择行动，虽有先后顺序，但行动者并不知道先行动者的选择，他们都在隐蔽自己。

在发现一个文明之际就将其消灭，这对所有的文明而言便是一个“纳什均衡”，也便是我们所谓的先下手为强。我选择了这个策略，便不会改变；而假若我不改变我的策略，你也不会改变你的策略，在此时，我们便只能归于我们之间的相对优势，即时空上的相对优先。

在我们妄图用一个文明去毁灭另一个文明时，我们必须估算这个毁灭成本是否能够合理抵扣自身的期望损失，必须计算没有消灭对方而自身反被消灭的概率，同时包含自身的极值损失。

即使这个概率是极低的，但它依赖的却是技术爆炸的绝对期望值。

而《三体》中所谓的技术爆炸是指一个弱小文明突然发现一个远超自己且具有侵略性文明的存在，生存的本能迫使它在短时间内爆发其所有潜能，使长时间、大范围的技术成果极速压缩。

但这种技术爆炸的可能性却是极低的；无数个外来文明中有一个发生爆炸的可能性又是极高的。就像飞机失事可能性极低，可每天却依旧有飞机在失事。所以，从博弈角度来看，“黑暗森林”法则可以成立。

消灭文明的成本即使被规定得很低，可却依旧成立。消灭的期望收益很大，那么消灭你的依旧是一个纳什均衡。

枪声与狼嚎同时响起。

相似对比

相似度：百分之四十五。本文立意较深刻，选取“纳什均衡”和“黑暗森林”法则来探讨文明存在和消失的问题。

“纳什均衡”，又称为非合作博弈均衡，是博弈论的一个重要术语，也是一种策略组合；“黑暗森林”是著名科幻小说家刘慈欣在《三体》中引入的法则，提出因为“猜疑链”导致文明无法互相判断彼此之间的善恶，并最终驱使两方相互敌视。本文的亮点在于作者刻画了一个狼与人互相猜疑的场面，生动形象地论证了“猜疑链”的合理，以及可能随之而来的文明的毁灭，化抽象为具体，由浅入深，非常耐人寻味。