康定行吟

◎文/湖北·马美艳

康定行吟

◎文/湖北·马美艳

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不止是我，很多人可能都是冲着康定情歌去康定的，都是因为那座溜溜的城和那首溜溜的歌。康定的民间习俗是，但凡男女相爱均以歌相示，故当地流传着许多脍炙人口的情歌。在首届中国西部康定情歌节上，《康定情歌》当之无愧地被评为中国第一情歌，这首歌还被选为联合国教科文组织向全世界推荐的中国唯一的一首民歌。这首源于康定城郊雅拉乡的溜溜调，抗战时期经过音乐工作者搜集、加工、演唱后传遍全国，它曲调优美，节奏明快，平实朴素，情真意切，也让康定这座不起眼的西部小城一夜之间为世人所知。

一座城能因一首情歌而名扬世界，吸引国内外的男男女女们来游玩，这本身就已不凡了，更何况康定还有跑马溜溜的山呢。是的，不到跑马山不能算是到了康定。可其实去了才知道，跑马山只是一座并不起眼的小山。据说多年前有一对法国新婚夫妇，不远万里来到康定，到了跑马山上，却没有见到浪漫的跑马场景，相拥失望而哭。这也难怪，单论景色，跑马山甚至远远不及一路所见，它所有的魅力都只是因为山脚那一块巨大的铜牌以及铜牌上面铭刻着的那首情歌。

了解了这一切后方能明白，有没有一个跑马的场地不重要，跑马溜溜的山上有没有一朵溜溜的云也不重要，重要的是在每一个向往康定的人的心里，都有着浪漫的向往。

2

一到康定，我的心便在美丽的自然、美好的传说和浓郁的风情中沉醉了。

康定古为牦牛国的疆域，唐宋时属吐蕃，元代置鱼通长河西宁远民宣抚司，明代置长河本鱼通宁远宣慰司。清雍正七年，置打箭炉厅，光绪三十四年（1908年），取“康区安定”之意改设为康定府。康定的藏语叫“达折渚”，意为三山相峙、两水交汇的地方。这里的跑马山、郭达山、九连山三山环抱，折多河、雅拉河二水中流，小城依山而筑，沿河而建，几乎家家开门见山，户户白云擦窗，人人可凭窗看河。登高远望，艳阳高照，折多河、雅拉河及其所汇聚而成的炉河发出耀眼的银白色光芒，恰似白色丝绸，又像飘忽的经幡。移步城中，将军桥、上桥、中桥、下桥横跨于折多河上，桥下水流湍急，卷起层层雪浪，形成“四桥雪浪”的美景。城里的折多河奔泻而下，水流湍急，白浪滔滔。水很清澈，山势的坡度带来的高速水流涤尽了一切。河边的汉白玉栏杆洁白得有点夸张，河两岸是富有藏民族特色的各式建筑。街道上热闹非凡，小贩的叫卖声此起彼伏，一溜儿商店里陈列着各式装饰品及工艺品，让人目不暇接。

康定又名打箭炉，三国时期的蜀国丞相诸葛亮率军南征，七擒七纵孟获，在他第七次释放孟获时，双方协定孟获退出一箭之地，永不再侵犯蜀国边境。诸葛亮谋略过人，暗中派遣帐下将军郭达星夜兼程来到康定，安炉造箭，并将所造的巨箭插于一个山头上，以此迫使孟获退至打箭炉以西。之后，当地人遂将插箭之山取名为郭达山，把郭达造箭之地取名为打箭炉。

晴天时的康定，天空蓝蓝的，在高高的山上看风景，那些在平地上让人仰望的树木、遮人目光的山岭、高不可及的云朵，都全部变成了俯视，让人感到如此近距离地接近到了天空，左顾右盼，是林荫遮日的山岭、满山遍野的格桑花，还有撩眼翻飞的经幡……心情会突然开朗，感觉自己的心胸也变宽了。

入夜后下起了小雨，离开情歌广场，我撑一把雨伞来到折多河边，看河岸边的灯和河里的水。没有碧波悠悠，没有鱼戏溪水，飞溅而起的白色浪沫，叫嚷着，喧闹着，从一块巨石向另一块巨石冲去，声势浩大。河上的“公主桥” “将军桥” “彩虹桥” “二道桥”……虽然桥桥相通，路路相环，但却没有人们想象中的小桥流水的情趣，一如这里的人民，粗犷而又豪放，有领略不尽的风情……

3

在川藏线的南北分岔路口旁，有一片如诗如画的世外桃源——新都桥。新都桥有令人神往的光与影的世界，被称为是摄影家的天堂。我虽不懂摄影，但那神奇的光线、无垠的草原、弯弯的小溪、金黄的柏杨的确是美极了，山峦连绵起伏，藏寨散落其间，牛羊在安详地吃草……仿佛是康定情歌里跳动的音符和旋律。

车从山边开过，一个个典型的藏族村落依山傍水地散布在公路两旁，一条浅浅的小河绕着村子缓缓流过。村前村后矗立着一排排挺拔的白桦，村后的山坡上漫游着星星点点的牛羊。再往远处看，山脊缓缓地在天幕上划出一道优美的弧线，碧空如洗，阳光低低地斜射，小河泛着粼光，金色的白桦树叶在风中轻摆，民居屋顶上冒出缕缕炊烟……更远处，贡嘎山的主峰皑皑而立。

如果说起小桥流水，我们自然都会想起江南，可在这新都桥，也有极美的小桥与流水，只是它的风格完全跳出了人们的想象——江南的小桥流水是要配上烟雨、垂柳且在朦胧中展现的，而新都桥的小桥流水则配上了蓝天、白云，像一个明艳开朗的藏家少女，在高原灿烂的阳光下毫不吝惜地展示她的自然亮丽。

蓝天白云，溪流淙淙，古木参天。江南的山水园林都是微观的，一枝一叶一花可构成一个景观，无须什么背景。新都桥的风光没有细腻与精巧，都是大气磅礴的泼墨写意，我想如果没有蓝天白云这个大背景的映衬，这里的许多景色都会失色。

4

木格措是康定情歌的发源地。雪域高原上的湖泊被藏族人称为海子，发音为措，木格的藏语意为野人。与蔚蓝大海的雄壮不同，这里的海子更多的是予人一种超脱的圣洁感觉。

有人说高山上的湖水是上帝滴在地球上的一颗眼泪。来到木格措，我见到了高山上最纯净的湖水以及湖边的原始森林、草原、叠瀑、花卉和远处隐隐可见的雪山，那种震撼、惊艳、宁静、绝美和遗世的纯粹，立时入怀。来到湖边，有一种来到人间最后一块阔远净土的感觉，一朵白云、一片野花，似乎就能把人醉倒。真的，置身于木格措的山水中，有一脚此生、另一脚彼世之感。木格措这个被称作野人海的湖边，让人震撼的不只是如镜的湖面、湖边的草地、远处的雪山，还有藏人对宗教的虔诚。

藏人对佛教的信仰可算是到了虔诚的程度，藏传佛教特别亲近大自然，不论那些在风中飘扬的经幡、石头堆砌的玛尼堆，还是紧贴着大地和泥土的磕长头的动作，都是对宇宙和自然谦卑的姿态。又因得天独厚的自然条件，他们总能在仿佛是世界尽头的地方，守护着天地灵气，从而获得内心宁静。一路上，到处是铺天盖地的经幡，路边、山崖随处可见彩绘的菩萨塑像，即使是山鹰飞过的悬崖峭壁上，也可以看到莲花观音和七彩的经幡。是什么力量支撑着康定人把心中的神灵和写满天书的经幡悬于那些绝壁之上？答案是肯定的，是无坚不摧的信仰，康巴人把自己的信念和希望寄托给了那一个个有灵性的雕像和那些被风诵读的经幡，它们都在为康巴人祈福，将他们一生一世幸福安康的愿望带到了遥远的天边。

站在高高雪山旁，我真切地感知到，成就康定小城的不只是那一首情歌，还有康巴人坚持信仰、无惧艰险的精神。天以高为上，地以阔为边，虔诚心必正。看看奔跑的牦牛群，听听摇摆的转经轮，谁说木格措很寂寞？