中华好家风 海外华人成功的秘诀

| 策划人小语 |

改革开放以来，西方文化对中国的影响无处不在，特别是在教育上，越来越多的家长信奉西方式的教育理念。更有很多父母把孩子送到国外，接受正宗的西方教育。

西方教育自有其优秀之处，但也有弊端。那些早早“走出国门的人”在经历了十几年、几十年的异国生活之后，蓦然发现，真正让自己在西方获得成功的秘诀，竟是源于中华民族传统的文化与教育理念。

一方水土养育一方人，每个民族都有属于自己的独特的文化传统，这也是深植于人们血液中的独特因子。对于拥有5000年历史文明的中华民族来说，经过时间积淀下来的智慧与优良传统家风比比皆是。学习西方文化的前提，是不能忘了自己的“根”，而这些却被很多中国父母忽略。

“仁义礼智信”绝非过时的老古董，而是放置在今天，仍能让华人立足世界的成功诀窍。美国亚裔教育联盟主席赵宇空先生，一直以来关注和研究在美国的中国家庭，那些优秀的美国华人所坚持和传承的中国传统文化中优秀的价值观。

本期，我们就带领大家细细品味这些最应该传承给下一代的、中华民族优秀的传统家风家训！

立志，华人身上坚定的影子

有志者，事竟成。苦心人，天不负。

—《后汉书·耿弇传》

南宋的哲学家、诗人朱熹曾经说过：立志不坚，终不济事。说的是，如果你想做成一件事，立志不坚定的话是不可能成功的。明代抗倭将领戚继光和孙中山又相继发出同样的声音：“未有不立志之人，便能做得事业”“立志是读书人最要紧的一件事”。可见，是否立下志向、是否有雄心壮志，将会在很大程度上决定一个人能走多远。

不断进取、追求辉煌人生的价值观已经深入人心，而立志则是追求辉煌人生的第一步。很多华人的父母都会鼓励自己的孩子立志，因为它是一个非常有效的励志工具。就像在靶场射击，如果你给自己设立的目标是瞄准中心—10环，经过大量的训练，你很可能会打到正中心，或者是打在9环、8环的位置。但如果你认为5环已经足够了，你绝不会想做更多的努力去超越5环。

赵小兰，小布什任总统时期的劳工部长，打破“华人无法真正走入美国主流社会”的宿命，成为美国历史上首位华裔女部长。赵小兰说：“父亲鼓励我们执着地追寻自己的梦想，一切从脚下的点滴做起。”刚移民到美国的时候，一家人的生活非常艰难，但赵小兰的父亲却不忘告诉几个孩子，要努力全面施展自己的才华，永远不要害怕尝试，要尽人事、与自己的标准竞争。父亲还鼓励他们，要勇敢地冲出那层围栏，打破新移民心目中的“玻璃天花板”，自由地翱翔在蓝天上。

赵小兰的母亲也给几个孩子做出了立志的榜样。母亲曾是大家闺秀，年轻时为了几个孩子放弃很多，可她心里还有梦，50多岁的她选择了去读硕士。作为她的同学，著名作家刘墉曾写下过这样的文字：“1981年，我念研究所的最后一年，日文课班上突然出现了一位50岁左右的太太。她正襟危坐，挤在一群二三十岁年轻人之间，跟着教授朗读，实在很有意思。起初我以为她只是排遣时间的旁听生，后来看她也紧张兮兮地应付考试，才确定她是正式研究生。我们称她为‘赵太太’。她从不缺席，笔记又写得好，所以溜课的人都找她帮忙。直到毕业，才知道她就是赵小兰的母亲朱木兰女士。”

“父母给予我们的是丰富的精神食粮，是为人之道，是不断进取的人生观。”身处美国，虽然处处充满挑战与艰辛，但赵小兰一家勇敢地寻找他们的梦想。赵小兰的父母尽全力支持几个孩子去实现自己的宏大志向，最终，6个孩子中有5个都考上了哈佛大学。

华人家庭鼓励孩子在青少年时期立下志愿的做法有很重要的意义，它激发了孩子在这一黄金学习期间的积极性。“少壮不努力，老大徒伤悲”是许多华人家庭的警示名言。

而西方社会大多数父母强调在孩子小的时候给他们很多的爱，并尽可能地保持孩子童年的纯真，强调让孩子享受童年。给予孩子爱并没有错，可极端的享受也许会让孩子变得散漫、让生活毫无目标。

华人家庭希望孩子明白立志的重要性，培养他们自发学习的能力，让他们懂得在今天和未来之间进行权衡取舍的重要性。人的一生都是有限的，合理利用时间，对于一个人或者一个孩子来说，至关重要。让孩子懂得做出明智的权衡和选择，懂得把立志和自己的人生目标连接起来，这要比西方文化所提倡的单纯的爱更为重要。

成功没有捷径。中国人无论走到哪里，提倡的都是要“有志气”“坚定不移”，在很多海外华人的身上，我们依然可以看到这样坚定的影子。

勤学，寻找真正的自尊

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

—《劝学》

1500年前的隋文帝大概不会想到，他建立的科举制度竟然会对后世产生如此大的影响，让教育成了中国老百姓追求美好生活、实现从社会底层向上层流动的重要途径。正是这一“古代中国梦”的延续，使得重视教育、勤奋学习成了中华民族最杰出的优点。

在这样的观念下，给孩子最好的教育成了许多华人父母神圣的责任。

一位在海外生活的唐女士，提到海外华人社会里崇尚教育的文化。她说，在家里，父母很关注教育，希望她能努力学习。家庭之外，孩子们的教育问题也常常是父母关注的焦点。周末的时候，她的父母会和其他华人聚会，他们很少谈及生意和商业事务，而是常常聊到自己的孩子。大家平时都非常谦虚内敛，可聚会上，他们却会大大方方聊自己孩子所取得的成绩，甚至还会分享其他孩子的成绩。每个父母都会为自己孩子所取得的成绩感到骄傲和自豪，同时又非常渴望了解其他家长优秀的育儿经。在重视教育的父母支持下，唐女士最终考上了世界名牌大学。

提倡勤学、尊重知识的家庭有很多。

钟彬娴，是美国雅芳公司百年历史上第一位华裔女CEO，1998年入选美国《财富》杂志评选的“全球最有影响力的50位商界女性”排行榜；同时，她又是第一位入选该排行榜的华裔，此后连续6次进入该排行榜。

父母从小就很注重培养钟彬娴勤奋学习的品质。

读小学四年级时，看到别的同学都有漂亮的画笔，钟彬娴也非常希望能拥有一盒120色的画笔。父母得知了她的想法，与她商量后决定，如果她考试全部得A就能如愿得到画笔。钟彬娴知道，要想得到画笔，就要考试全部得到A等，而能得到好成绩的唯一办法就是勤奋读书。经过一年的努力，她果真向父母交上了一份全A的成绩单，也终于得到了梦寐以求的画笔。“父母早早就向我灌输了这样的道理：要懂得勤奋学习、努力奋斗。”

钟彬娴读书的时候，父母每周六上午都会送她去上中文学校，还会在每个工作日的下午让她练习钢琴，并且在周末晚上参加音乐演奏会。这种充实的生活节奏不但让她学到很多知识和技能，还使她养成了勤奋的精神和职业道德，这让她在后来的职业生涯中受益匪浅。

与中国人勤奋读书、重视文化不同的是，20世纪80年代，美国掀起一场“自尊心运动”，一些现代心理学理论倡导，家长应该尊重孩子的自尊心，避免对他们的学业成绩提出高的要求。此外，当地很受欢迎的“专家”、脱口秀主持人还在社会媒体上广泛宣传，应尽量避免伤害孩子的感情，尊重孩子的选择，不管孩子有无能力做出合理的选择。从此，美国家庭中，父母的重点任务就转化成他们与孩子建立并维持良好的关系，给孩子们爱和关怀，而不是培养他们成长，让他们具备足够的知识和技能。

为了保护学生的“自尊心”，或者追求升学率，美国很多学校放宽了学习标准，降低了考试难度，并给出十分宽松的成绩，让那些本不能通过考试的学生轻松过关。这样一来，很多没有打下坚实基础的学生就进入了初中、高中。后果是什么，可想而知。

有关这场运动，美国加州州立大学一位教授出版了一本专著，书名为《讨好学生的课程：美国的孩子是如何在自尊心的名义下一步步被愚昧化的》，她在书中指出，“自尊心运动”对于美国公共教育有许多不利影响，尤其导致美国教育水准的降低。

认识到这些现状，大多数华人父母并不会满足自己的孩子在主科上只拿到B或者B以下的成绩，他们明白，B所代表的水准不足以为学业打下扎实的基础，因此，他们鼓励孩子在考试中获得高分，以便对所学的课程能有透彻的理解；很多华人家庭甚至还让孩子选修难度很高的大学预修课程，或者要求更高的国际文凭专修班。

除了高标准严要求，多数华人家庭还对孩子的教育实行“多元化”。他们通常希望孩子学习外语和乐器，希望孩子参加各种比赛和学生社团活动，比如，数学、科学、讲演、辩论比赛。在勤奋学习和真才实学的基础上，建立起的自信和荣誉，大概才是真正的自尊。

合理、严格地要求孩子，并不等于不爱孩子，反而意味着为孩子的将来负责。“根基不牢，地动山摇”，对于追求优良教育的华人父母来说，勤奋学习，发现学习的乐趣并热爱它，将是孩子受益一生的事。

节俭，人生安稳之道

成由勤俭破由奢。—《咏史》

2008年，金融危机让很多美国人破产，而很多华人不仅没有被波及，反而趁机大量投资买房。这些钱很多都是靠他们平时节俭而来的。节俭让他们具有了抵抗风险的能力，这大概是他们最大的财富。

由环球舆情调查中心发起的一份调查数据报告显示，国外受访者对中国人的“勤俭节约”印象最为深刻。在我们的文化中，有着这样的理财智慧：节俭、量入而出和储蓄。其中，节俭更是成为核心价值观，儒家甚至把挥霍浪费明确看做是不道德的行为，“吃完碗里的每一口饭”成为许多华人家庭的基本生活要求。

每年的除夕夜，家家都会吃年夜饭，饭桌上少不了一道菜，那就是鱼。这道“菜”经久不衰那么多年，不仅仅是因为美味，而是“鱼”与“余”同音，人们希望家族来年有盈余，同时也是在提醒家里的每一位成员不要吃光喝光，而应该有盈余，这似乎也解释了为什么中国人的平均储蓄率达25%之高。

中华文化中强调的节俭，首先是不浪费。不浪费首先体现在能源、水、食物等消耗品的使用上。其次，体现在购买决策上。比如，这个物品是我必需的吗？是必须要买的吗？多少有点“断舍离”的境界。不浪费还体现在商品更换的频率上，如果一个商品还可能继续使用，很多人是不会选择更换的。华人首富李嘉诚就一直保持着节俭的生活。他并不刻意穿品牌，“一套西装穿十年八年是很平常的事，皮鞋十双有五双都是旧的，手上戴的手表也是非常普通的，甚至用了好几年。”

虽然节俭是华人理财的重要特征，但这并不意味着你总应该买便宜的东西、生活在低标准里。大多数华人会考虑物品的性价比。比如，电子产品推向市场的初始阶段，定价师通常会用 “脱脂”这种策略来进行产品定价，会在新产品上加上较高的利润。大多数华人不会成为跟风的“早期采用者”，而是根据性价比来购买。

在许多海外华人那里，有一个尚未公开的理财秘密：对你想拥有的东西，和你只是打算暂时用一用的物品，采取不同的花钱方式。对于那些只是暂时使用的物品，他们通常不愿意多花钱；对于他们打算拥有的商品，他们常常愿意付出昂贵的价格。一个很好的例子就是在住酒店和买房子态度上的不同，华人家庭愿意花高价购买漂亮的房子，却不会在旅游的时候，去住豪华酒店。同样的逻辑，他们会在买车的时候出手阔绰，却在租车的时候精打细算。在你不打算拥有的东西上少花钱、多节俭，显然是一种明智的做法。

节俭可以保持一定的盈余和积蓄，这几乎是每一个华人家庭最具特色的理财方法。而在美国，27%的人根本没有任何积蓄，50%的人应急储蓄在失业之后不能支撑3个月。

谁也不知道明天会发生什么？节俭、积蓄，有盈余在手，就可以更好地应对生活中的各种意外，就可以追求更好的生活，就可以有更多的选择。把经济管理由被动变为主动，这也是构建家庭经济安全十分重要的一步。

齐家，万事兴

礼之用，和为贵。 —《论语》

家和万事兴。

—《二十年目睹之怪现状》

在中国古代，每一个较为富裕的家庭都会有一个特定的房间或者地方，用于祭拜祖先。很多家庭还会设立家规，来引导家庭成员之间的行为和相互关系，并使家庭繁荣昌盛。在今天，你可能很难看到华人家庭在房间里祭拜祖先，但对于家的重视、关爱，甚至奉献，却丝毫没有减少。有许多温暖的片段都和“家”有关：年轻的时候，我们彼此依偎，一起养育子女。当我们老了，头发花白，在炉火旁打盹，又或者与孙辈逗乐……

在全世界的民族中，华人属于最关爱家庭的族裔，当好一个家长是他们生活中“最重要的事情之一”，成功的婚姻被他们看做是“生命中最重要的事情之一”。在美国的一所初中里，老师组织学生们讨论社会问题，当老师问起班上有多少同学的父母没有离婚时，只有一个同学举起了手，他的父母就是华人。

因为懂得“齐家”的力量，华人家庭更愿意把家作为一个整体，更愿意为追求家庭的幸福和成功，做出奉献和努力。华盛顿州前州长、前商务部长骆家辉的家族就是一个优秀的例子。

100多年前，骆家辉的祖父坐上了一艘开往美国的汽船离开了中国。那时，他在美国没有家人，也不会说英文，只找到了一份佣人的工作，开始了他的美国梦。之后，他用挣来的钱学习英语，最终找到一份在大医院当厨师的工作。自己落了脚，他便把家人接到了美国一起生活，只有一家人在一起，家才像个家。骆家辉的祖父甚至还把二弟、三弟、五弟也接到了美国，并开始积极管理家庭。虽然刚开始的生活十分艰辛，可一家人都在朝更好的生活努力。

许多年之后，骆家辉的父亲、姑姑和叔叔已经慢慢长大，并且都得到了良好的教育，他们有的成了医生和工程师，有的则加入乔治·巴顿将军的军队。而且，骆家家族在美国的阵容越来越庞大，至少有200人 。

在骆家辉的祖父到华盛顿100年之后，骆家辉被选为当地的州长，他所在的官邸，距离祖父当年清扫地板、洗盘子、做饭的房子只有2000米。有时候，一大家人在一起的时候，他们会开玩笑说：“我们的家庭用了100年的时间，来跨越这2000米。”骆家辉后来接受采访时说，关爱家庭、重视教育等民族传统的价值观，对于他们家庭的成功功不可没。

与中国不同的是，很多西方国家，家庭成员更专注于高度的自由和个人利益。在这种情况下，关爱家庭的伦理规范，以及个人对其他家庭成员做出奉献的期望相对较低。而且他们的离婚率很高，夫妻之间常常因为小事就会选择离婚。有一个发生在海外的故事，讲的是一对70多岁的老夫妇离婚了，离婚的原因居然是老头子想回到他中学时代的情人身边，于是毅然决然地把自己结婚30多年的妻子抛弃了，这就是很多西方人强调的所谓的“个性解放、个人主义”。

在中国文化中，家并不只是提供食物、遮风避雨的地方，而是一个集体。在这个集体中，家庭成员之间充满爱，互相关心、共同面对生活挑战；同时，家庭也有它的集体使命，就是努力使家庭繁荣昌盛、世代相传。这就是我们常常所说的幸福家庭：稳定，成功，也是我们一直所说的“齐家”。

前面我们提到，真正让华人在西方获得成功的秘诀，其实都源于我们优良的家风家训，源于中华民族的传统文化和教育理念。我们请来著名历史学家蒙曼，让她来告诉我们，这些优良的家风家训里蕴含的究竟是什么……

修身，

是中国传统文化的核心

中国是一个非常重视家风家训的国家，是一个“家国同构”的国家：放大了的家，就是国；缩小了的国，就是家。家庭伦理和国家伦理是有一致性的，所以我们很重视家风建设和传承。家风家训对于我们的意义在于，没有任何一个教育方式可以全方位地影响人，但家庭教育是一个例外，它能够影响人们最初的思想和行为方式。另外，家庭教育是一种全方位的教育，它不是知识教育，也不是品德教育，而是融合知识、行为和品德为一体的教育模式。中国的家风家训，为什么能够一代一代传下去，因为它是我们人生中接受的第一个教育，是全方位的教育，是言传身教的，有祖先和父母提供的榜样。海外华人的成功，有许多就是与我们中华民族智慧的家风家训分不开的。中国传统教育的特点就是比较重视伦理，伦理教育不针对智慧，而针对人的心灵，所以，中国传统文化的核心就是修身。

比如，人们总讲立志，但立志是什么？修身齐家治国平天下，最后的落脚点就是“平天下”。我们讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，中国所有的训导，最高的境界都是让人抛弃“小我”，那“大我”是什么？就是“平天下”，从现在角度来看，就是为世界而奋斗。中国文化从这一点来讲，是有超越性的，它不仅仅只把个人的功成名就作为最终的成就，而是把个体的“小”和群体的“大”连接在一起，这里面涉及的是责任感的问题，如果你只为自己奋斗，也许有一天你就不知道自己到底要的是什么了。个人成功到什么程度叫圆满？这是个很难回答的问题。只有把个人融于群体中，把个人放小、把群体放大，那么，你每一个很小的奋斗，就有可能有一个很大的意义存在。立志，就是这样一个讲究志气、讲究为群体奋斗的理念，对于中国人的正面人格的塑造，是有非常重要的意义的。

勤学，是很多中国人的优点，人们通过学习，获得更好的修养。在古代，中国是一个最典型最合格的文治主义社会，这是跟当时“学而优则仕”的观念紧密联系在一起的。所以，中国人讲究勤学。那么“学”要干什么？一方面是学习知识和技能，另一方面还有一个意义，就是人格的完善。一个人立下志向，如何实现？就是通过学习，不断修为、不断完善自己、提升自己，然后才可以把志向落在实处。人们一代又一代鼓励学习，就会有一代又一代中华民族素质的提高，这也是中国文明能延续下来的一个很重要的原因。

在中华民族的传统美德中，有一个很重要的美德就是节俭。我们中国有一个说法“勤是传家宝，俭是聚宝盆”，俭的真正意义是什么？其实是不生贪欲。如果你习惯过节俭的生活，那么你就不会有那么多物质和欲望的追求，就会过得清心、清白。如果被物欲捆绑，其他方面的贪心也会接踵而来。所以“俭”不仅仅是一个节约的问题，节俭、积蓄很重要，但“俭”还有一个更大的意义，就是减少内心的物欲横流，这样你才有可能把更多的精力放在正面追求上。

海外华人成功的一个秘诀，还有一个是爱家、顾家。人和社会的结合点是什么，中国人认为，就是家庭。“修身齐家治国平天下”就在告诉我们，修身和治国之间，真正的桥梁就是家庭。我们在家庭中，引导家庭成员之间的和谐，以身作则，呵护养育下一代，赡养上一代。中国家庭承载着一个很重要的身份，是什么？所谓的家国同构，说的就是每一个家庭都是一个小的社会的缩影、小的国家的缩影，也就是说你在家庭中的一切行为，都会投射到社会中。中国人重视家庭，有两个很重要的原因：第一，中国人不认为人是一个个体，而是整个家族链条中的一个环节，人第一个成长的单位是家庭，第一个服务的团体是家庭。第二，家庭是一个小社会，社会是一个大家庭，家庭伦理和社会伦理是完全一致的，人在社会中的一切社会行为习惯都要在家庭中来修为。

中国所有的伦理道德最终都会落到修身这个问题上：立志，是修身的目的；学习，是修身的一种方式；节俭，是修身的另一种方式；家庭，则是修身的一个小环境。中国人非常重视全方位的成长，不仅是知识上的成长，还有心灵的成长、社会角色上的成长。中国传统文化中的“修为”智慧具有很大的伸缩性，无论你身处什么样的环境、担任什么样的角色，这些智慧对于你都是有意义的。并且当你成长到一个新的阶段的时候，这些智慧对于你仍是有意义的，因为它有无限扩充的能力，这就是中国传统文化的一个优点。