弘扬优秀传统文化，构筑大学生

中国是有着悠久历史的文明古国，中国优秀传统文化博大精深，精彩绝伦，它所蕴含的人文精神和道德理想影响着后世之人，对于提升个人修养有着非常积极的作用。当代大学生作为未来中国社会主义的建设者和接班人，加强其中国优秀传统文化素养，传承中国传统文化精髓是时代赋予当代大学生的责任。因此，分析当代大学生优秀传统文化素养培育现状，研究当代大学生的优秀传统文化素养的培育途径，构筑当代大学生自我发展的能力体系具有重要的意义。

一、优秀传统文化在大学生自我发展中的现状

大学是大学生自我发展能力建成的关键时期，也是最容易受到社会不良思想影响的时期。受益于网络化时代信息的高度发达，大学生群体比任何一个时代都富有活力、创造力和探索精神，但也比任何一个时期更容易浮躁、功利和自我。大学生是祖国的未来，民族的希望，如何引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，提升自我发展过程中的道德品质、人文情怀和崇高理想，是摆在大学生思想政治教育面前的艰巨任务，也是优秀传统文化融入大学生自我思想教育的时代难题。

（一）对大学生的教育内容有待完善

首先表现在高校关于中国传统文化开设的课程大部分为任选课或者公共选修课，很少有学校将古汉语学习等中国传统文化学习设为类似于英语的全校必修课，传统文化一直因为种种原因不受重视而被忽略了。同时，学校对传统节日如“端午节”“清明节”“中秋节”等宣传不足，很多大学生盼望过节，但往往不是期待节日本身，而是节日带来的休息日或七天的小假期，节日的由来、习俗及传统意义都被我们青年一代大学生忽略了。其次，我国学校在对大学生进行传统文化教育时往往将其作为一门知识传授，很少关注讲授的道德观念能否帮助学生处理他们面临的道德和社会问题，不太注重发展学生的批判性思维和自主意识，因而很难引导学生产生感情上的共鸣，从而导致教育成效不大。

（二）大学生缺乏对传统文化的认识

当代大学生对传统文化具体内涵了解程度不高，缺乏对中国优秀传统文化的认知。真正读过中国优秀名著作品的人数比例很低，普遍缺少阅读经典的习惯，除四大名著外的我国优秀文学哲学作品涉猎的更是少之又少，至于对老子、庄子、孔子、孟子等历史名人的生平事迹更是知之甚少，多数大学生对我国传统文化的涉猎范围狭窄、浅薄。现在社会中多数大学生对中国的经典名曲关注少，但是却对于时下的一些流行歌曲却倍加关注。当代大学生传统文化知识的贫乏程度在不同的高校不尽相同，工科类院校对中国传统文化的认知度偏低。个别大学生认为，中国传统文化与计算机或英语等应用性强的知识相比，实用价值不大，难以创造直接的经济效益，属无用之学，这种状况势必将造就出一批又一批有专业有技术而无素质无文化的毕业生。我国设定法定节假日，这体现了我国对传统文化的尊重，然而大学生对我国传统节日的认同度差强人意。当今大学生对西方的情人节的热度远远高于我国传统的七夕节，随着国际间文化的交流，越来越多的西方节日传入中国，在改革开放三十年的时间里，西方的节日就获得了如此高的认同度，这需要我们进行深刻的反思。

二、利用传统文化构筑大学生自我发展能力体系

（一）充分发挥课堂教育的作用

高校的课堂是对当代大学生进行教育的主要渠道，绝大部分知识和能力都是通过这一渠道由教师传递给学生的。所以，我们要下功夫发挥课堂教学的教育主渠道作用，找到有效传播优秀传统文化的途径和方法。课堂作为学校教育的主要场所，其优越性是不言而喻的，它能在有限的时间内让学生掌握课堂主体内容，并在教师与学生、学生与学生的思维碰撞中升华知识，获取自我发展的能力。因此，把大学生优秀传统文化素养的培育与课堂教学结合起来可以收到更好的效果。大学生具有相对独立和完善的人格，正逐步形成自己的价值观和是非观念。优秀传统文化的课堂教学应充分考虑这些因素，对教学资源进行深入的挖掘和拓展，形成具有一定深度和广度的教学内容。还要改进当前的教学方法，将学生喜欢的教育方式融入我国传统的教育模式才能事半功倍。结合我国优秀传统文化的特殊性，在课堂教学的基础上开展探究学习，与学生形成互动，增加学生的兴趣，让学生有效接受传统文化的知识转化为自我发展的能力。

（二）完善传统文化的课程教育体系

中国优秀传统文化要想在当代大学生中得到开展，其中一个最直接、最有效也是最便捷的一个办法就是利用课堂教学进行传授和教育。然而到目前为止，中华优秀传统文化只是在一部分高校作为了公共选修课程，甚至有些高校都还未将其设置成一门课程，从而使当代大学生不能系统、科学地了解优秀的中国传统文化知识，无法完成大学生的自我发展能力。为了能使课堂教学这一教育阵地得到充分的有效运用，各个高校可依据学校自身的实际情况对中华优秀传统文化进行传播，可为其开设专门的必修课或选修课，也可将其安排在高校思想政治理论教学中。高校开设传统文化必修课程时，可将中国古代的哲学思想、古典文学鉴赏、古代伦理思想和中国音乐绘画赏析以及古典诗词赏析等作为必修的内容，另外聘请一些相关的专家学者或者教授来学校为大学生传授中华古典精品，诸如《论语》、《史记》以及《道德经》等，或者作为一门选修课来开设，选修的内容可以是《中国书法艺术》，可以是《中国传统文化概论》，或者是《唐宋诗词鉴赏》等等，多开展一些与传统优秀文化相关的专题学术报告会、知识竞赛、绘画竞赛、中国书法大赛等，通过多渠道多途径让传统的优秀文化在当代大学生中传播，进而使大学生的自我发展能力在中国优秀文化这一知识体系得到丰富。

（三）增强大学生学习传统文化的主动性

在传统文化的教育过程中，要改革传统的教师教、学生学的旧的教学模式，善于调动大学生的主观能动性，注重参与，积极探索和开拓新的教育途径，教育活动的内容要注意增强内容的理论性、现实性、客观性和实效性，变封闭教育为开放教育，变单向灌输为双向交流，充分运用互动式、体验式、咨询式等教育方法，加强优秀传统文化素养培育的实践环节，在加强教育的基础上进行创新，保持优良的学习方式，融入先进的多媒体教育，促进大学生的主观能动性的进一步提高，使优秀传统文化成为大学生成长的必备食粮，以帮助大学生成为德智体美劳全面发展的现代化建设人才，实现大学生的自我发展。可以在学校举办的传统文化教育活动中，让大学生自己组织，培养其责任感和工作能力，搭建交流学习平台，让大学生在实践中进步，在交流学习中提升自己的思想，正确看待历史，学习别人的长处，弥补自己的短处，使自己的身心愉悦的成长，这也是优秀传统文化的魅力所在，民族精神和民族情感的外化，转化为自身素养。

（四）通过传统文化的思想促进自我的完善

目前的中国正处在经济知识的转型期，随着科学技术的不断进步，传统文化也日益受到人们的重视，在传统文化的学习中，自我发展教育是课程教育的延续和期望的目标。内省是自我发展教育的重要方法。学生要重视学习先进的思想理论，提高自己对是非黑白的辨別能力。具有完备而充分的理论知识结构，是实现人生理想，促进自我完善的知识基础。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到贤德的人就会自觉向他看齐，以他为学习的目标，反之就要反观自己身上有没有这样的缺点和不足。子曰：“过而不改，是谓过矣”？真正的过错不是自己犯下错误，人非圣贤，孰能无过，关键在于知道自己犯下了过错有没有重新改过的决心和行动。孟子提出了内省的重要内容。孟子曰：“爱人不亲，反其任；治人不治，反其智；礼人不答反其敬，行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”？如果对他人友爱而不得亲近，就要反思自己是不是取得了他人的信任；治理百姓而收不到效果，就要反思自己的治理智慧；对别人尊敬而不得回敬，就要看看自己是不是真的对别人诚心以待了。总之，当自己的言行没有收到预期的效果，都要首先反省自身，从自己身上找不足并加以改正，通过这种经常性的内省，个人的道德品质就会不断提升，达到理想的人格状态，最终在传统文化的学习中使自我的能力得到最大的发展。

中国传统文化历经几千年的沧桑巨变，为我们留下的不仅仅是历史的尘埃，还有思想上的大智，伦理上的大善，艺术上的大美，科学上的大真，这是我们中华民族几千年的智慧结晶，更是我们华夏子孙的宝贵财富，它深深地扎根在我们每一代炎黄子孙的心中，影响着我们的思想和行为的自我发展，最终塑造了勤劳、勇敢、智慧的中华民族形象，形成了世代相传、生生不息的民族精神之魂。这正是中华传统文化能够历经千年而不败的原因，也是大学生当下仍要不断继承和弘扬优秀传统文化的重要理由。